Harrison White o el Heráclito sociológico (original) (raw)

Análisis de redes sociales y perspectiva relacional en Harrison White

Revista de Trabajo Social, 2009

Este artículo presenta algunos de los alcances de la perspectiva relacional y del enfoque de redes o Análisis de Redes Sociales (ars), así como su influencia teórica en las ciencias sociales hoy. Esta perspectiva y enfoque ofrecen un horizonte novedoso para pensar la estructura social, la formación de identidades y la vida cotidiana en términos de tejidos de relaciones y transacciones sociales. Se enfatiza en algunos de los aportes y debilidades de la propuesta del sociólogo Harrison White.

El historicismo figurativo de Hayden White

2016

En este trabajo sostengo que la solución de White al problema sobre la representación de acontecimientos límite deviene en un historicismo figural modernista que retoma el historicismo estético de Erich Auerbah. Denomino 'figuración modernista' a la presentación de la realidad que White elabora a partir de la aplicación del modelo estético de Auerbach a la interpretación de acontecimientos que desbordan la capacidad de dotarlos de significado a partir de los conceptos y los recursos expresivos disponibles en nuestra dotación cultural. La figuración modernista implica que la presentación estética de la realidad es constitutiva de la experiencia y constituyente de la realidad a través de una estilística del discurso narrativo con consecuencias para la autoconstitución de la subjetividad del individuo. filosofía.filo.uba.ar Avatares filosóficos #3 (2016) Revista del departamento de Filosofía Investigación / 31 El historicismo figurativo de Hayden White | Omar Murad [30-46]

Hayden White y las nomenclaturas del pasado

Fractal, 2015

The Practical Past, libro de Hayden White publicado en 2014, busca establecer una distinción entre dos tipos de pasado: el histórico y el práctico. El primero queda definido aquí como aquel que aparece sólo en los libros y los artículos publicados por los historiadores profesionales. Es un pasado seleccionado, corregido y revisado. En este sentido, es sólo una parte del pasado como totalidad. Asimismo, este pasado-histórico es la versión del pasado que puede ser comprobada y autentificada por otros historiadores; es el cúmulo de información con evidencia que es aceptado en la corte de la disciplina histórica.

Ensayo: Hayden White, empirismo y la salida figural

La importancia de Hayden White para la teoría de la historia simplemente no puede ser sobreestimada. Para este campo, Metahistoria —la obra más discutida de este intelectual norteamericano— marca un antes y un después. Si bien la producción académica de White ha significado un punto de inflexión, la recepción que ha tenido su pensamiento ha sido, mal que bien, mixta. Es decir, hay tanto detractores como defensores de su obra. Esto se debe a que el pensamiento de White no es necesariamente sistemático, sino fértil —productor de más debates, sean a favor o en contra. En definitiva, como bien lo puso Richard T. Vann, “[…] su pensamiento [el de White] siempre ha estado en movimiento”.

Hayden White y la naturaleza narrativa de la historia (Anuario Filosófico 2006)

Western historiography, like other social sciences, experienced an important shift in the seventies due to the emergence of the theories associated with the linguistic tum, postmodernism and postestructuralism. Hayden White was one of the historians who led this transformation in the historical discipline. He argued that a historical text could be compared to a literary artifact on the leven of the form, since both use the same instrument -narrative-to representation the truth -whose content is factual events in history and fiction in literature. This idea revolutionized contemporary approaches to the interpretation of historical texts. This paper analyzes White's theories and its effects on contemporary historical writing.

Hayden White, la crítica (meta)histórica y la democratización de la cultura

La recepción crítica de la tropología de Hayden White ha contribuido a difun- dir la vulgata de que se trata de una preceptiva o metodología orientada a influir en el quehacer de los historia- dores profesionales. Contrariamente a lo que pretenden muchos de sus críticos, White no ha realizado ni la igualación de realidad y ficción, ni la caída en un relativismo tout court, sino por el contrario, la democratización de dispositivos de producción y crítica. Mi propósito es sumarme a la crítica interna que han venido desarrollando de una manera menos mordaz pero no por eso menos sofisticada y persistente la Nueva Filosofía de la Historia con dos importantes objetivos: primero, establecer un diálogo con la versión pragmatista del giro lingüístico, la cual permitirá desestimar la lectura determinista, idealista y escéptica del giro lingüístico en general y de White en especial y, segundo, invitar a una lectura que nos habilite a ponderar el verdadero alcance de sus reflexiones metahistóricas.

La historia como promesa incumplida. Hayden White, heurística y realismo figural

Hayden White ofrece una manera original de entender la histori- zación de los sucesos del pasado. La noción de Auerbach de “realismo figu- ral” permite entender la producción de representaciones históricas realistas en términos de la presentación de una figura de la realidad. Sus reflexiones esclarecen por qué no puede alcanzarse la versión definitiva del pasado: la historia es figurada siempre por agentes en su presente e inevitablemente será reescrita una y otra vez. En clave pragmatista evocamos que la práctica científica se rige en numerosas ocasiones valorando propuestas teóricas al- ternativas, no tanto por su conformidad con la evidencia (algo no decidible), sino atendiendo a cuál de ellas estimula una mayor investigación. Este tipo de evaluación, denominado “evaluación heurística”, resulta una forma ade- cuada de comprender el carácter controversial y no definitivo de la práctica de reescritura historiográfica.

Tropología, agencia y lenguajes históricos en Hayden White

Se abordan tres cuestiones estrechamente relacionadas con los desarrollos actuales en filosofía y epistemología de la historia. En primer lugar, se pretende dar cuenta del despliegue narrativo del discurso historiográfico siguiendo los lineamientos originales de la filosofía narrativista de la historia de Hayden White centrada en la tropología como método básico de la cognición histórica. En segundo lugar, la aplicación de la tropología a la historiografía ha suscitado dudas acerca del estatus del conocimiento histórico y ha derivado en la recaída en una problemática transida por preocupaciones como el relativismo, el “solipsismo lingüístico”, la verdad y la justificación. Por último, el narrativismo ha sido considerado como una apuesta por la consideración meramente literaria o ficcional del pasado. Se propone una perspectiva narrativista que coarte las interpretaciones escépticas, relativistas, y que a la vez reconsidere el concepto de literatura como una mejor forma de comprender el carácter tropológico de los usos lingüísticos que pretenden dar cuenta del pasado.