Sob a influência da lua: António Nobre (original) (raw)
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Efabulações Homoeróticas: António Nobre Relido Na Ficção De Mário Cláudio
Caderno Seminal, 2014
Pretende-se, neste ensaio, apresentar uma leitura do conto "António Nobre e Alberto de Oliveira" (da coletânea Triunfo do amor português, 2004), do escritor português Mário Cláudio, sublinhando como eixo demarcador da efabulação a relação homoerótica das duas personagens principais. Dos seus primeiros contatos, na Universidade de Coimbra, ao compartilhamento do espaço doméstico comum, em Leça da Palmeira, até à separação fatídica, depois de um desentendimento em Paris, toda a trajetória aparece assinalada pela impossibilidade da concretização amorosa. Revisitando o século XIX português, procuraremos assinalar como Mário Cláudio lança mão de recursos caros a uma poética do pós-modernismo para recompor uma relação homoafetiva que marcou as letras portuguesas no fin-desiécle oitocentista. Palavras-chave: Homoerotism, Século XIX, Mário Cláudio, Ficção portuguesa contemporânea. Abtract: We intend in this essay to presente a reading of the story "António Nobre e Alberto de Oliveira" (from Triunfo do amor português, 2004), by the Portuguese writer Mário Cláudio, stressing as path axis of the fictional construction the homoerotic relationship of the two main characters From their first contacts at the University of Coimbra, to the sharing of common domestic space, in Leça da Palmeira, until the fateful separation, after a misunderstanding in Paris, the entire trajectory appears marked by the impossibility of loving achievement. Revisiting the Portuguese nineteenth century, Mário Cláudio tries to point out expensive resorts to a poetics of postmodernism to recompose an homoafective relationship that marked the Portuguese scene in the nineteenth fin-de-siècle.
António Nobre, "A nossa maior poetisa?"
Luso-Brazilian Review, 2017; 54 (2): 93-107. (Journal Article), 2017
O presente artigo tem como intenção o estudo das representações do género e, em particular, da "masculinidade" na poesia do autor português do século XIX: António Nobre. Neste trabalho uso uma abordagem teórica raramente utilizada no estudo das literaturas lusófonas e na poesia lusófona em particular: "estudos de género" e "estudos sobre a masculinidade" com referências a modelos da sociologia e antropologia que estudam a construção, justamente, da masculinidade. O argumento do meu artigo está ancorado na frase, fre-quentemente citada, que o poeta Teixeira de Pascoaes terá uma vez proferido quando lhe perguntaram se admirava a poesia de António Nobre. Pascoaes-de um modo que ficou famoso-respondeu: "Claro que gosto, é a nossa maior poetisa!" Além de constituir uma provocação, a frase revela aspectos dos códigos de comportamento sexual (e de produção poética) que prevaleciam em Portugal durante o século XIX e a primeira metade do século XX. Entre outras coisas, estes códigos definem o tipo de poesia que um homem deve e não deve escrever. Ao considerar as implicações e pressupostos sociais (e sociológicos) por detrás da frase provocadora de Pascoaes, considerada contra o pano de fundo da poesia sexualmente subversiva do próprio Nobre, espero lançar alguma luz sobre a natureza gendered (genérica, relativa ao género) do que seria uma poética normativa em Portugal durante o tempo de António Nobre e Teixeira de Pascoaes; e também lançar luz sobre o modo como Antó-nio Nobre subverte, na sua poesia, estas obrigações relativas ao género. António Ladeira is an Associate Professor of Portuguese at Texas Tech University and Coordinator of the Portuguese Program. He has a Licenciatura in Portuguese Studies from the Universidade Nova de Lisboa and a PhD in Hispanic Languages and Literatures from the University of California at Santa Barbara. His research interests include representations of masculinity in Luso-Brazilian literatures, contemporary poetry in Portu-guese, and Portuguese-American literature.
Roberto Nobre - Fragmentos de um Legado
Edição de dois textos do autor e artista Roberto Nobre: "O Algarve e o cinema" (Inédito) e "Crítica e autocrítica em Eça de Queirós". Inclui um ensaio de um dos organizadores do volume sobre edição de texto como projeto escolar.
A presença cenica na obra de Antonio Nobrega
2021
Fisicas como T r a n s f o r m ã i i o do E s p ã o e C r i ã i i o de E s p ã o Simb6lico Presens:a cenica e urn termo que embora possa suscitar urn significado 6bvio, referente ao estado presente de algo numa situas:ao que caracterize uma cena, revela urn vasto campo de investigas:oes acerca de seu significado mais profundo. Neste trabalho, procuro definir a presens:a cenica como a atividade ffsica e mental do artista em performance, voltada para uma situas:ao organizada de representayao da realidade. "Muitas culturas atraves do mundo, codijicaram os aspectos niio verbais da performance e a promoveram abertamente como fonte de eficticia textual. Em outros termos performance implica em competencia. Na performance eu diria que e o saber ser. E um saber que implica e comanda uma presenr;a e uma conduta, um Dasein comportando coordenadas espar;o temporais e ftsio psfquicas concretas, numa ordem de valores encamada em um corpo vivo." (ZUMTHOR. 2000, pag:35) Alem disso, o artista deve manter uma relas:ao com_ o publico que interage e caracteriza o evento como uma cena. Grotowski, falando sobre teatro, a:firma:
Um clássico entre nós: Augusto Luiz Nobre de Melo
Revista Psicopatologia Fenomenológica Contemporânea, 2012
Nobre de Melo lived a time when conceptual and philosophical aspects markedly enriched psychiatry, showing a special regard for phenomenology and existential analysis. He is the author of the treatise "Psychiatry", with about a thousand pages, among them nearly three hundred on the conceptual foundations of psychology, psychopathology and psychiatry. We make introductory readings on the topic "Science and Philosophy" and the chapter "Phenomenology and Existential Analysis in Psychopathology”. In this chapter will be focused the ideas of Husserl and Heidegger, as well as considered the concepts of understanding and explaining, and mentioned the phenomenological methods in psychiatry.
Redenção e Escatologia. Estudos de Filosofia, Religião, Literatura e Arte na Cultura Portuguesa - Volume III – Idade Contemporânea - Tomo 3. (Coords.) Samuel Dimas, Renato Epifânio, Luís Loia, António Martins. Lisboa: Universidade Católica Editora, 2022, pp.421-434
Uma das linhas mais originais e surpreendentes do pensamento de Leonardo Coimbra prende -se com a relação dialética entre filosofia e arte, tendo o autor pensado a experiência artística, nas suas vertentes ética e estética, chegando à relação analógica entre o homem e a natureza. Conceitos que emergem de uma antropologia filosófica centrada na pessoa moral, cuja caminhada, feita em liberdade, se dirige até Deus. Este vetor fundamental do seu pensamento criacionista concilia o real e o ideal, a intuição e a razão, a matéria e o espírito, numa justa harmonia revelada nos sistemas filosóficos do Saudosismo e Criacionismo. Compatibilizando conhecimento científico, moral, artístico e religioso, o pensador portuense confere aos poetas a missão de profetas da humanidade, e aos poetas portugueses, em concreto, destina-lhes os mais altos voos como intérpretes da alma nacional. Em diferentes momentos, o pensador consagra -lhes páginas de exaltação e cumplicidade e António Nobre merecerá, de entre uma plêiade de escritores de Camões a Teixeira de Pascoaes, de Mário Beirão a Guerra Junqueiro, estatuto de poeta da Saudade.