The Army of Ancient Egypt (the New Kingdom 1550-1069 BC), Part 2: The Wars and Battles [IN ARABIC] (original) (raw)
Related papers
2016
Emirate and Ministry (vizarat) were among the significant authoritative institutions in Ilkhanid administration. The Chief Commander (Amir ul-Umara') as the second Ilkhanid statesman and the head of Emirate institution and the Chief Minister as the head of bureaucracy institution which was consisted of mostly Iranian (Tajiks) were in charge. The mutual interaction or conflict between the two institutions could make some good changes in society, as well as on themselves, by the means of convergence. That was to maintain security and welfare as well as fair taxation and making religio-state ties. In Arqun time the mutual affairs between Emirate and Ministry was in turbulence. Amir Buqa, the chief commander who had already contributed to Arqun's power, took the office of Ministry which was considered an odd custom at that time. Where the great Mongol Ilkhan handed the power to Amir Buqa, it eventually weakened the administration authority and led to the conflict with Amir Buqa. Massacre of Amir Buqa's household made a ground for the presence of the bureaucrats within the Ministry institution. The Jewish Sa'duddoleh engaging the judiciary post in Ministry tried to retrieve the lost values while the support of the government gradually made a great divergence on Emirate and Ministry institutions. The only solution was to murder vizir and his household at the time of Arqun's illness and Ilkhanid's weakness.
المنافی فی مصر عصر سلاطین الممالیک دمیاط نموذجًا 648- 923ه/ 1250- 1517م
2021
During the Mamlukids' era, the exile punishment was imposed without a juridical verdict, but by the Sultans' decrees, or through the de facto ruler in the state. This exile was enforced for several reason mostly political, which reflects the nature of Muamluk rule, who rely on fights and competition for power. This paper will not examine the exile as punishment and its reasons, but rather will illustrate the degrees of exile punishment, and the cities utilized by the Mamluk sultans as a place of exile, weather these cities were in Egypt or Syria or Hejaz, within the Mamluk sultanate. At the same time, it will focus mainly on Egyptian cities, especially Damietta. This will not be a mere description but rather an attempt to answer the most significant question, i.e. what are the variances between these cities in their function as exile places? Was the exile punishment was merely deportation?. If so the case, why the exile was mainly towards Egyptian cities as a place of exile? Key words: exile-Damietta-prison-Alexandriabanished princes-restriction-freedom of movement.
The Characters of Theophrastus, A Translation from Greek into Arabic
National Center for Translation, 2013
The Characters (οἱ Ἤθηκοι Χαρακτῆρες ) by Theophrastus (Θεόφραστος), Aristotle’s student and successor as the head of the Lyceum (τὸ Λύκειον), is a small book that has nevertheless had a significant impact across the ages. It is the first to analyze characters using an approach that comes so close to psychoanalysis, and shows a character’s behavior in the light of the moral flaw it is branded with. It also shows its relation with society and how far people accept or repel such a character. The book is so condensed that the reader would suspect the writer may have withheld information or further details. In fact, what Theophrastus provides makes readers eager for more as they are amused by its true-to-life portrayal. This book inspired Menander (Μένα;νδρος) as a number of researchers contend that the Greek dramatist drew heavily on " The Characters" in portraying his comic characters, especially as he was a friend and student of Theophrastus. " The Characters" describes the behavior of thirty characters each with a moral flaw that Theophrastus brilliantly analyzes, revealing the distinctive features of their actions. His style is lucid but also requires great effort to understand its subtle purpose and implications. The hardest problem readers may encounter is the close resemblance between the features of one character flaw and another. Three flaws overlap to the extent that some readers fail to accurately distinguish between them: the frugal (ὁ Μικρολόγος), the niggardly (ὁ Ανελεύθερος), and the miserly (ὁ Αἰσχρπκέρδης). In our Arab cultural heritage, the three shades are classified under miserliness, but Theophrastus contradistinguishes them with rare skill, describing the traits that make each one different from the other two. Further, the Greek words for the three character flaws help the reader perceive the subtle differences between them. Similarly, the behavior of three characters is marked by hypocrisy, namely; the hypocrite (ὁ Εἴρων), the flatterer (ὁ Κόλαξ), and the sycophant (ὁ Ἄρεσκος). Another trio is characterized by pride and conceit: the boastful (ὁ Μικροφιλότιμος), the conceited (ὁ ἀλαζών), and the arrogant (ὁ "Υπερήφανος). The behavior of six other characters can be described as rough, insolent, and obscene. These are the impertinent (ὁ Αὐθάδης), the unrefined (ὁ Ἄγρικος), the low (ὁ Απονενοημένος), the loathsome (ὁ Βδελυρός), the repugnant (ὁ Δυσχερής), and the impudent (ὁ Ἀηδής). Also, there are five characters whose behavior exhibits dullness and degradation: the crude (ὁ Ἄκαιρος), the prying (ὁ Περίεργος), the shameless (ὁ Ἀναίσχυντος), the insensitive (ὁ Ἀναίσθητος), and the opsimath (ὁ Ὀψιμαθής). Chattering, gossip, and lying mark the behavior of five other characters: the querulous (ὁ Μεμψίμοιρος), the prattler (ὁ Ἀδολέσχος), the loquacious (ὁ Λαλός), the backbiter (ὁ Κακόλογος), and the fabricator (ὁ Λογοποιός). The behavior of three characters comes under cowardice and suspicion: the pessimist (ὁ Δεισιδαίμων), the skeptical (ὁ Ἀπιστος), and the coward (ὁ Δείλος). There are two characters whose behavior is characterized by aberrance and domineeringness: the authoritarian (ὁ Ὀλιγαρχικός) and the accomplice, or the person who is associated with wicked people (ὁ Φιλοπόνηρος). يعد كتاب " طبائع الشخصيات" للفيلسوف ثيوفراسطوس، تلميذ أرسطو وخليفته في رئاسة مدرسة الليقيون، من الكتب الصغيرة التي كان لها أثر كبير عبر العصور. وهو أول كتاب في التحليل النفسي، يعرض من خلاله سلوك بعض الشخصيات المرذولة في المجتمع، ومدى تقبل المجتمع أو رفضه لمثل هذه الشخصيات .ويقدم ثيوفراسطوس في هذا الكتاب سلوك مجموعة من الشخصيات المعيبة في المجتمع التي عايشها في أثينا في تلك الحقبة الزمنية. وقد اعتمد ميناندروس – شاعر الكوميديا اليونانية الحديثة وتلميذ ثيوفراسطوس- بشكل كبير على ما ذكره ثيوفراسطوس في تصوير شخصياته الهزلية . وفي كتاب " طبائع الشخصيات" يقدم لنا ثيوفراسطوس السمات السلوكية لثلاثين شخصية من الشخصيات المعيبة الأخلاقية والتي يحللها ثيوفراسطوس ببراعة فائقة، ويكشف عن السمات السلوكية المميزة لكل شخصية منها على حدة . ويتميز أسلوبه بالوضوح، على الرغم من أنه يحتاج لجهد كبير لفهم ما يرمي إليه من تلك الشخصيات التي رسمها من واقع الحياة في القرن الخامس قبل الميلاد . ويعد هذا العمل أول دراسة في التحليل النفسي لطبيعة البشر، كما يعد ثمرة هامة من ثمار ذلك التطور الفكري والعقلي، الذي طرأ على فكر البشر وعلى نظرتهم للحياة، ومصدراً مهماً للمعلومات عن الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية خلال تلك الفترة، فضلاً عن أنه يقدم لنا صورة متكاملة لمظاهر السلوك الاجتماعي والعلاقات الأسرية بين الأفراد ومن أصعب المشكلات التي تواجهنا في هذا العمل هو وجود تشابه كبير وتقارب في المعنى بين عدد من شخصياته. فهناك ثلاثة شخصيات متقاربة في المعنى إلى حد كبير مما يصعب على القراء التمييز بينها بدقة، مثل: "الشحيح"(mikrologos)، "والمقتر" (aneleutheros)، "والبخيل"(aischerokerdês) . ففي تراثنا الثقافي العربي يتم تصنيف الشخصيات الثلاثة تحت سمة البخل، ولكن ثيوفراستوس استطاع التمييز بينها بمهارة نادرة ، وقدم وصفا يجعل كل منها يختلف عن الأخرى. هذا بالإضافة إلى أن القارئ اليوناني يستطيع التمييز بينها بيسر وسهولة وإدراك الفروق الدقيقة بينهما. وبالمثل، فهناك ثلاثة شخصيات يتسم سلوكها بالنفاق، وهي: المرائي (eirôn)، والمداهن (kolax)، والمتزلف (areskos) ؛ وهناك ثلاثة شخصيات يتسم سلوكها بالأنانية والخيلاء، وهي: المتباهي (mikrophilotimos)، والمختال (alazôn)، والمتكبر (hyperêphanos)؛ وهناك ستة شخصيات يمكن تتسم بالغلظة والفحش، وهي: الوقح (authadês)، والجلف(agroikos)، والخسيس (aponenoêmenos)، والمنفر (bdelyros)، والبغيض (duscherês)، والمقزز (aêdês)) ؛ هناك أيضا خمسة شخصيات يتسم سلوكها بالبلادة وانعدام الذوق، وهي: عديم الكياسة (akairos)، والفضولي (periergos)، وعديم الخجل (anaischyntos)، ومتبلد الحس (anaisthêtos)، وطالب العلم بعد فوات الأوان (opsimathês) ؛ وعن الثرثرة والنميمة والكذب يقدم لنا خمسة شخصيات، وهي: النمام (adoleschos)، والثرثار (lalos)، والمغتاب (kakologos)، ومختلق الأكاذيب (logopoios) ، والمتذمر (mempsimoiros)؛ وهناك ثلاثة شخصيات يأتي سلوكها في إطار الجبن والشك، وهي: المتطير (deisidaimôn)، والمرتاب (apistos)، والجبان(deilos) ؛ وهناك نوعان من الشخصيات التي تتميز بالضلال والاستبداد، وهي: المتسلط (oligarchikos) ، وصديق الأوغاد (philoponêros).
حوليات أداب عين شمس, 2020
يتناول هذا البحث موقف آل مهنا أمراء بريدة في الصراع بين الدولة السعودية الثانية و محمد بن رشيد (1280هـ ــ 1309هـ /1863م ــ 1891م ), قام الإمام فيصل بن ترکي في عام 1280هـ / 1863م بتعيين مهنا بن صالح أبالخيل أميرا على بريدة , ولم تطل فترة إمارته حيث قتله آل أبو عليان أمراء بريده السابقين , إلا أن إبنه حسن استرد الإمارة بسرعة , فلجأ آل أبو عليان إلى الإمام عبدالله بن فيصل فوقف معهم , مما اضطر حسن آل مهنا الانضمام إلى صف محمد بن رشيد أمير جبل شمر مما أعطاه دفعة قوية في مواجهة الدولة السعودية الثانية مکنته من تثبيت حکمه في نجد. إلا أن الاختلاف بين آل مهنا ومحمد بن رشيد اضطرهم إلى العودة إلى صفوف الدولة السعودية الثانية . وتکمن أهمية هذا الموضوع أن أسرة آل مهنا کان لها دور کبير في الصراع بين الدولة السعودية الثانية ومحمد بن رشيد, وحيث سيتم تسليط الضوء على دور آل مهنا أمراء بريده, في الصراع بين الدولة السعودية الثانية و محمد بن رشيد, موضحا أهمية إقليم القصيم وثقله السياسي والاقتصادي والاستراتيجي في نجد في عهد الدولة السعودية الثانية, ومعرفة دور وأهداف آل مهنا أمراء بريده في الصرا...
Asālīb Tadrīs al-Imlā li Gair Nāṭiqīn bi al-Arabiyyah
ALSINATUNA, 2018
Imlā is in the high position among the branches of language. It constitutes an important foundation for written language. Errors in imlā can result in many problems and lead to errors in understanding sentence because of its unclear meaning. Students who are not Arabic speakers encounter many problems when learning this realm. Therefore, it is needed an appropriate method to adapt students language ability with their language level. This study aims to explain several methods of teaching Imla for non Arabic speakers. The suggested method here is adjusted with the four types of imlā, namely: Imlā Manqūl, Imla Manżūr, Imla Masmū’ and Imla Ikhtibāri. Besides it is provided with applicative examples in the teaching of imlā based on certain stages that should be taken by a teacher. Thus the teaching can be carried out pleasantly and satisfy all students needs in the lesson.This study uses the method of al-waşfi al-taḩlīli, a method that describes the problems that occur, by analyzing the...
International Journal of Heritage, Tourism, and Hospitality, 2015
يهدف البحث لنشر الكتابات العربية بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية للمرة الأولى، كذلك للوقوف على الخطوط التي كتبت بها، وتسلسل كتابتها ونوعية الكتابة ومصدر اقتباسها، وكذلك لوضع تخطيط للكنيسة موضح عليه أماكن هذه الكتابات وخصائصها، وذلك لتوفير المادة العلمية للم رشد السياحي لإتمام عمله على أكمل وجه، كما وضع في نهاية هذا البحث مسار جولة سياحية بناءا على ترتيب وضع البحور الكتابية بالكنيسة. وقد قسم البحث إلى سبعة مباحث، يختص كل مبحث بكتابات جزء بالكنيسة وقد رقمت العناوين الفرعية لكل مبحث بأرقام لكل بحر كتابي تم الإستعانة بها بالتخطيط وكذلك تم الإستعانة بها في الإشارة لهذا البحر الكتابي دون الحاجة لإعادة كتابته أو الإشارة لمكانه. المبحث الأول اختص بالكتابات بالمدخل الخارجي للكنيسة، والثاني بالدعامتين في الرواق المستقطع، أما الثالث فكان للكتابات بشرفة الدور العلوي للكنيسة، وال ا ربع للكتابات بين عقود البائكة القبلية، والخامس للكتابات بين عقود البائكة البحرية، والسادس للكتابات على حامل الأيقونات الحجري، والسابعة والأخيرة للكتابات عند مدخل مدفن الآباء بالرواق القبلي للكنيسة، وقد تم إلحاق البحث با... Arabic Inscriptions in the St. Mark Church of Alexandria Descriptive - Analytical study Rabab Adel Hassan Saleh Faculty of Tourism and Hotels, Fayoum University The research aims to publish the Arabic’ inscriptions in the Church of St. Mark in Alexandria for the first time, as well as to find out the kind of calligraphy of each inscription, and the sequence of written, and the source quoted, as well as to develop a plan for the church with the places of these writings and their characteristics, so as to provide scientific material to the tourist- guide to help him to complete effectively his work, finally a plan of the church was annexed; it describe the places of Arabic literature, as well as their characteristics. The research is divided into seven sections, the first is about outside the inscriptions in the entrance of the church, and the second on the two columns in the hallway, and the third was for the inscriptions on the balcony of the upper floor of the church, and the fourth is about the inscriptions between the arcs of the southern colonnade, and fifth is about the inscriptions between the arcs of the northern colonnade, and the sixth is about the inscriptions on the Iconostasis, the seventh and last is about the inscriptions at the entrance of the Patriarchs' Mausoleum in the southern aisle of the church, Finally the results, the pictures and the plan was annexed. Key words: the Church of St. Mark, Arabic inscriptions, wall reliefs, Coptic' church, religious inscriptions.