Les humeurs du lecteur: manières de lire et hypocondrie savante à Florence au XVIIIe siècle (original) (raw)
Related papers
Lecturae in scriptis" à Bologne et ailleurs entre le fin du Moyen Âge et la Renaissance
L'insegnamento del diritto (secoli xii-xx) - L'enseignement du droit (xii-xx siecle), a cura di M. Cavina, Bologna 2019, 2019
The article analyses the relations between orality and writing in legal teaching at the time of the Renaissance. While XII-XVI c. University education in the legal area is dominated by the oral lecture, some forms of "lecturae ad pennam", mainly by way of dictation, appear in the sources. The origin of these forms in the faculty of arts, and its expansion in the legal faculties are discussed. Its differentiated territorial diffusion is then analyzed, in French and Italian schools, on the one hand, and Eastern European schools, on the other, with relation to complementary issues such as book production (the institution of pecia) and elementary teaching. Possible purposes of these forms of dictation are then examined, with regard to course repetitions and recollectae/reportationes.
Le savant et le poète : Hooke lecteur d'Ovide
Dans son Discourse of Earthquakes 1 , publié posthume en 1705, Robert Hooke consacre une large part de la discussion à un commentaire des Métamorphoses d'Ovide. Ornement d'érudit ? Aucunement. Ce commentaire joue un rôle crucial dans sa démonstration, faisant un usage surprenant pour nous -mais tout à fait classique -de la fable poétique au coeur même du discours scientifique. Les tremblements de terre sont au coeur de la théorie cosmogonique et géologique de Hooke, selon laquelle le relief actuel du globe est le résultat des profonds bouleversements ayant eu lieu pendant les premiers âges de la Terre. Qui mieux que les Anciens, dès lors, pourrait témoigner de ces antiques catastrophes ? Chez Hooke la poésie occupe, grâce à un usage évhémériste de la fable mythologique, la place vide de l'observation impossible.
2004
La visite des bibliothèques fait encore partie au XVIIIe siècle des étapes obligées du voyage d’Italie, comme en témoignent les relations de voyage ou le riche registre des visiteurs de la bibliothèque Laurentienne de Florence (1771-1807). Les prescriptions des guides croisent les procédures mises en place par les bibliothécaires eux-mêmes pour canaliser ce public un peu particulier. Les voyageurs y trouvent l’occasion de confronter tout un imaginaire de la bibliothèque aux réalités italiennes, parfois bousculées par l’épreuve. Leurs appréciations témoignent de l’évolution de la culture du voyage dans la deuxième moitié du siècle. Mise en cause comme inutile par un certain nombre de voyageurs, la visite de bibliothèque peut être l’occasion d’un rejet radical de la culture livresque. Mais l’« inflexion utilitaire » du voyage (D. Roche) se marque également dans l’intérêt renouvelé qui porte le voyageur à considérer, tout autant que les mirabilia qui lui sont traditionnellement présentés, les composantes de l’« utilité publique » des bibliothèques (achats, catalogues, horaires).
Lire « en corps ». Lecture et écriture symptomatique de l’odeur de sainteté (1868-1901)
La partie et le tout. Partitions et (re)compositions des corps au XIXe siècle, 2020
Cette étude se propose d’explorer les représentations littéraires d’un fragment corporel très spécifique : son odeur. On a choisi d'étudier plus particulièrement le mythe de l'odeur de sainteté à travers des références essentiellement littéraires (Zola, Lemonnier, Huysmans, Goncourt).
Abonnements: l'abonnement annuel est de 105 C}{F, 126 $ ou 70 € + TVA et port pour les institutions et de 65 CHF, 78 $ ou 40 € + TVA et port pour les particuliers. Le versement est à effectuer à l'adresse de la Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, CH 1211 GENÈVE 12. Rédaction: les propositions d'articles doivent étre envoyées au rédacteur en chef, M. Frédéric Barbier, Institut d'histoire moderne et contemporaine, 45 rue d'Ulm, F-75005 Paris. Les ouvrages pour comptes rendus doivent étre adressés à M'' Claire Lesage, Institut d'histoire moderne er conremporaine, 45 rue d'Ulm, F-75005 Paris. Un justificatif sera envoyé après la parution du compte rendu. Présentation des manuscrits: les articles ne doivent pas dépasser vingt-cinq pages de I 800 signes, illustrarions comprises. Les manuscrits doivent étre envoyés sous forme d'un tirage sur papier, auquel I'auteur joindra une version informatique. L'auteur fournit les clichés des illustrations éventuelles (négatifs, tirages sur papier ou images digitalisées en haute définition au format TIFF), en noir et blanc, en s'assurant le cas échéant des autorisations de publication auprès des ayant-droit. Ces clichés lui seront restitués oar la rédaction. Les notes sont à disposer en numérotation continue à la suite du texte principal de l'article.
Lire la littérature libertine du XVIIIe siècle : culture du viol et plaisir de lecture
2019
Intervention dans le cadre du colloque « Désirs, consentement, violences sexuelles en littérature : quelles méthodes d’analyse littéraire ? Quels enjeux pour la discipline ? » du 12 janvier 2019, dans laquelle j'interroge l'intérêt que peut avoir la lecture et l'étude de textes idéologiquement problématiques pour notre regard contemporain. Quel intérêt a, pour l'analyse littéraire et le plaisir de la lecture, l'identification d'un viol dans un texte ? Je prends l'exemple de Crébillon, Le Hasard du coin du feu.
2008
The author has granted a nonexclusive license allowing Library and Archives Canada to reproduce, publish, archive, preserve, conserve, communicate to the public by telecommunication or on the Internet, loan, distribute and sell theses worldwide, for commercial or noncommercial purposes, in microform, paper, electronic and/or any other formats. AVIS: L'auteur a accorde une licence non exclusive permettant a la Bibliotheque et Archives Canada de reproduire, publier, archiver, sauvegarder, conserver, transmettre au public par telecommunication ou par Plntemet, prefer, distribuer et vendre des theses partout dans le monde, a des fins commerciales ou autres, sur support microforme, papier, electronique et/ou autres formats. Canada Bien que ces formulaires aient inclus dans la pagination, il n'y aura aucun contenu manquant. Composition du jury La representation genree de V elite franqaise selon les antiphilosophes : le cas des cons e Us de lecture a la fin du XVllf siecle Par Veronique Lampron Ce memoire a ete evalue par un jury compose des personnes suivantes : Christine Metayer, directrice de recherche Departement d'histoire, Faculte des lettres et des sciences humaines Louise Bienvenue, evaluatrice Departement d'histoire, Faculte des lettres et des sciences humaines Rene Paquin, evaluateur Departement d'histoire, Faculte des lettres et des sciences humaines iii Remerciements Un grand merci a ma directrice Mme Christine Metayer pour sa confiance, sa comprehension, sa generosite et ses judicieux conseils. Merci aux membres du jury, Mme Louise Bienvenue qui a bien voulu lire ce memoire et prodiguer des conseils eclaires a chacune des etapes de redaction et M. Rene Paquin pour avoir accepte d'evaluer ce memoire. Merci a mes collegues, notamment Thierry Robert et Vicky Gagnon, qui m'ont offert un grand support et ce, particulierement lors de ma premiere annee de maitrise ou j'ai du difficilement accelerer le processus de mon memoire afin de m'exiler en terres australiennes! Merci a ma famille et a mes amis pour leur support. Enfin, merci a mon amoureux pour sa patience et son soutien au cours de ce long processus. Chapitre deuxieme La lecture: un outil de developpement intellectuel et social CHAPITRE DEUXIEME 2.1 La distinction et les qualites d'ordre esthetique 2.1.1 L'art de se distinguer par la parole 2.1.2 Larhetorique : domaine des hommes 2.1.3 Une question de charme et de sensibilite 2.1.4 Bien ecrire 2.2 Les connaissances et l'esprit 2.2.1 Avoir de l'esprit mais pas trop 50 2.2.2 Avec ou sans les sciences 51 2.2.3 Raison et imagination 53 2.2.4 Un sens pratique typiquement masculin 56 Chapitre troisieme La morale: une vertu a acquerir CHAPITRE TROISIEME 3.1 Une societe aux moeurs dechues 3.1.1 Des livres de morale bien pauvres 3.1.2 Triste vision du mariage 3.2 Une societe a rebatir 3.2.1 Le catholicisme : une reference pour la morale religieuse 3.2.2 L'histoire : une lecon de morale 67 3.2.3 Un gouvernement « vertueux » 3.3 L'avenir entre les mains des femmes 3.3.1 Les salons 3.3.2 Une vertu a caractere sexue ? 3.3.3 La nature bienveillante des femmes CONCLUSION 79 SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE Sources Bibliographie 6 Michele Crampe-Casnabet, «Saisie dans les ceuvres philosophiques », p. 341.