La ética del respeto como propuesta (original) (raw)
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El fet de prestar atenció és una actitud existencial radicalment oposada a la in-diferència, que avui és a la base de la manca de compromís polític i d'implicació ciutadana –de la desafecció, podríem dir–, dominants a les nostres societats. l'atenció curosa no només desperta la percepció i el sentit moral de les coses, sinó que va lligada al respecte. tractar algú o alguna cosa amb respecte –diu l'autor d'aquest article– significa tractar-lo amb atenció. O, dit d'una altra manera, mirar atentament allò que ens envolta ens portarà molt probablement a descobrir-hi el que és digne de ser-ne respectat. La mirada atenta ens permetrà copsar-ne la vulnerabilitat, l'harmonia o el secret i, en conseqüència, ens obrirà al sentit del respecte. Aquesta és la intuïció fonamental que trobem en aquesta reflexió.
Isegoría, 1991
traducción no significa decidir sobre la autoría compartida y discutida del fragmento.
Presentación. El respeto a los otros
El editorial de este primer número del volumen 12 de 2021 apela a un llamado que, tal vez, lleva siglos haciéndose, es el llamado a respetar al otro sin distinción alguna, sea indígena, negro, blanco, mestizo, de una etnia, lugar diferente o religión contraria. Es un llamado que convoca a dejar que los otros sean en su diferencia, independiente de no entenderlos o no aceptar sus idiosincrasias. Evitemos considerar que hay un esencialismo del respeto, o que el respeto es algo así como esencial o inherente a cada uno, y pensemos qué se debe aprender, construir, mantener y sobre todo practicar.
La moral del respeto universal
Análisis. Revista de investigación filosófica, 2018
En este artículo pretendo presentar la moral del respeto universal y su compromiso con una concepción de justicia igualitaria. Para ello, pretendo aclarar qué significa, de acuerdo con Tugendhat, justificar un concepto de moral, y, más concretamente, aceptar la moral del respeto universal. Para el autor, la pregunta por la aceptación o no de una perspectiva moral está relacionada con la cuestión acerca del tipo de persona que queremos ser, a la construcción de nuestra identidad cualitativa. Con eso, Tugendhat descarta la posibilidad de responder al llamado escepticismo moral y propone la sustitución de la promesa de una fundamentación última de la moral, por la justificación de la mayor plausibilidad de una perspectiva moral, frente a perspectivas morales concurrentes. Promoviendo una relectura del principio moral kantiano como la mejor expresión de nuestra demanda moral, Tugendhat defenderá nuestro compromiso con un concepto de justicia igualitaria y el respeto a los derechos básic...
La ética profesional suele definirse como la "ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionistas en cuanto a tales." palabra inventada por Benthan en 1982, es de humilde ascendencia etimológica y de poca recomendable ascendencia filosófica. La moral profesional, es una versión moderna de la ética profesional, tal vez debe el éxito a la denominación, en parte, a las sociedades éticas que puso de moda el doctor Félix Adler en Nueva York, durante el siglo XIX.
Orden espontáneo y ética: Una sugerencia
RePEc: Research Papers in Economics, 1999
La primera parte del título de este artículo, «Orden espontáneo y ética», recuerda el de un artículo que publiqué en 1991 criticando las ideas antropológicas y éticas-pero no las tesis de política económica-de «La fatal arrogancia», de F. A. Hayek. La segunda parte del título, «Una sugerencia», indica que lo que pretendo aquí es ofrecer una sugerencia acerca de las razones profundas de las limitaciones del pensamiento hayekiano (y, más en general, de la escuela austríaca), así como de las vías por las que debería venir su superación: una ampliación de las motivaciones humanas que permita establecer una teoría de la acción más completa. El artículo acaba con algunos comentarios a mis críticos del artículo de 1991. (1) Este artículo es fruto de una polémica provocada por un artículo que publiqué en 1991 en «Cuadernos del Pensamiento Liberal», y que, al cabo de los años, recibió
Austeridad. Una propuesta ética
2014
periódicamente un breve Informe Ethos, ofreciendo una lectura ética de un tema de interés nacional para ayudar en el discernimiento de un juicio moral responsable con vistas a una acción coherente. Se adopta el método ignaciano del triple paso: experiencia (hecho)-reflexión (su comprensión e implicaciones éticas)-acción (elementos para el discernimiento): una reflexión sobre la experiencia con miras a una acción consecuente.