LA REPRESENTACIÓ DE LA VELLESA (original) (raw)

LA IDENTITAT DE LA VELLESA

A través de les fotografies recollides i presentades prèviament tractarem de mostrar algunes de les característiques de la vellesa a principis del segle XXI a fi de valorar el que té de biològic, de social i de cultural aquesta etapa de la vida.

Representación

ALTAMIRANO, C. (Org.) Términos críticos de sociología de la cultura [et al.]: …, 2002

Representación es una de esas palabras cuya densidad significante atraviesa toda la historia de la filosofía y cuyos usos -diversos y hasta contradictorios-escapan a cualquier trazado conceptual: serán propios de las teorías del lenguaje, de la semiótica, de la literatura, del teatro, de las artes visuales, de la música, de la historia, de las ciencias sociales, de la política, del campo cultural en general.

REPRESENTACION DEL DESARROLLO

Edit Norma 1984 Contenido 1.-Representacion del desarrollo de una compañía. 2.-Representacion del funcionamientode una compañía 3.-Representacion del estado de perdidas y ganancias. 4.-Representación del balance general 5.-La gráfica completa 6.-De cómo las cifras de los informes reflejan las actuaciones de la compañía. 7.-De cómo las cifras de los estados financieros reflejan los negocios de una compañía durante un periodo 8.-Del efectivo y otros bienes 9.-Utilidad y efectivo 10.-Gráfica de una compañía cualquiera 11.-Razones financieras para comparación y análisis 12.-El futuro 13.-¿Qué pasaría si...?

SOBRE LA VIEJA Y SUS FORMAS DE REPRESENTACIÓN

SOBRE LA VIEJA Y SUS FORMAS DE REPRESENTACIÓN, 2019

En el mes de noviembre del año 2003, en el transcurso de la celebración de una tradicional "esfoyaza", fiesta para deshojar el maíz, en la casa de unas amistades, en Xixón, Asturies, una participante se acordó de que su madre le enseñó a hacer unas muñecas con la hoja del maíz, algo que me llamó mucho la atención, y a otros asistentes, que quedaron encantados con aquella manualidad de la que, afortunadamente, conservo documento gráfico, pues intuí que aquello podía tener algún trasfondo popular, que desconocía entonces. Con el paso del tiempo, he recopilado algunos datos que tienen relación directa con lo que parecía un sencillo entretenimiento para niños/as, en una actividad que tenía por objetivo el trabajo en común de la cosecha del maíz, pero dentro de un ámbito de divertimento cultural de recuperación de tradiciones, fuera ya de su lugar habitual, al ir éste desapareciendo paulatinamente.

Viajes de la representación

Prismas. Revista de historia intelectual, pp. 173-179, 2022

En el marco del dossier "Roger Chartier y las migraciones históricas de la cultura escrita", coordinado por Andrés Freijomil, el artículo rastrea las diferentes modalidades que adquirió el concepto “representación” en la obra de Chartier. Tras el legado de Louis Marin, el concepto emerge en su trabajo como clave de acceso para indagar la dimensión simbólica del tejido social, evitando las dinámicas verticales y reconfigurando un horizonte disciplinar que, hasta entonces, había estado dominado por la historia de las mentalidades: empleos, en suma, que confluyen en un proyecto historiográfico de largo plazo con el cual Chartier buscó fortalecer la experimentación con nuevos objetos y resguardar el carácter científico de la historia. El artículo culmina con la decisiva recepción que tuvo su obra en la historiografía latinoamericana, una recepción que, entre otros efectos, permitió afianzar el proceso de profesionalización que la disciplina atravesaba en la región.

SOBRE REPRESENTACIONES MUSICALES NA ILESIA DE VENTOSA

SOBRE REPRESENTACIONES MUSICALES NA ILESIA DE VENTOSA, 2021

Na ilesia de San Xiao de Ventosa, n’Agolada, Galicia, atópase un interesantísimu grupu escultóricu con representaciones musicales de finales del sieglu 15. Nesti trabayu, muestro un estudiu sobre la so iconografía musical y otres cuestiones venceyaes al templu.