REVISTA TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA LATINOAMERICANA 2014 (original) (raw)

La Arqueología contemporánea ha definido su objeto de estudio en la materialidad de los vestigios y en su deriva de transformaciones enterrada o no en los suelos urbanos y rurales. También, ajustando su finalidad y sus prácticas, se ha diversificado, desbordando su destino americano de investigar los restos de las antiguas sociedades indígenas: Arqueología Histórica, Arqueología Urbana, Arqueología Rural, Arqueología Industrial, Arqueometría. Algunas especialidades están demarcadas por el emplazamiento de los sitios arqueológicos, por sus contextos o por su temporalidad. La Arqueología Histórica, por el contrario exhibe dos problemas: por un lado es una disciplina autónoma pero comprometida con la Historia y con la Historiografía; por otro, no hay arqueología que sea histórica ya que las acciones y las obras humanas lo son por antonomasia. Permaneciendo objetivista no puede ser indiferente a las propuestas hermenéuticas y constructivistas del posmodernismo epistémico. O, al menos, lo tiene que considerar como posibilidad y como desafío. Oportunamente Manuel Gándara, sostenía que la Arqueología se fundaba en tres áreas: ontológica, epistemológica y valorativa. La primera ofrece una versión sobre lo que se piensa sobre en qué consiste un saber, la segunda sobre los criterios de veracidad que se admiten y la última requiere el posicionamiento (científico, ideológico, ético) sobre el conocimiento y los resultados de lo que se estudia. En ese sentido, este volumen de la Revista Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana ofrece un buen ejemplo ontológico y epistemológico: africanos, identidades nativas en sociedad colonial, reducciones de indios, migraciones y pioneros, barrios, ciudades analizados de acuerdo con las reglas del método para encontrar las verdades. Pero despliega, asimismo, el valor inmarcesible del tiempo: ése que trata -por la lucha humana- dejar atrás el colonialismo. Que el lector lea con ambición ética y libertaria.