DİNÎ ŞAHSİYETLER HAKKINDA OLUŞAN ANLATILAR -Narratives About Rellglous Personages- (original) (raw)
Related papers
DİNİ HİKAYELER VE KISSALAR, 2023
Türk kültüründe ve dünya kültüründe çok uzun yıllar boyunca hikâye anlatımı ve yazımı yaygındır. Bizim köklü edebiyatımızın görklü hikayeleri Dede korkut hikâyeleri ile özdeşleşmiştir. Sadi’nin Bostan ve Gülistan’ı, Mevlana’nın Mesnevisi gibi daha pek çok yazarımızın hikayeleri bu alanda en güzel örneklerdir.
İLAHİ DİNLERDE YARATILIŞ-EVRİM TARTIŞMALARI
Öz: Yahudilik, Hristiyanlõk ve İslam gibi İlahi dinler, ruhani yaratõlõşa vurgu yapan ve maddi ‰lemin yaratõlõşõnõ ihmal eden Hint geleneklerinin aksine, ruhun ya-nõnda maddi evrenin yaratõlõşõna da šzel vurgu yapan dinlerdir. Yahudi kutsal kitap kŸlliyatõ içinde Yaratõlõş Kitabõ, genel anlamda evrenin ya-ratõlõşõ šzel anlamda ise ilk insan Hz. AdemÕin yaratõlõşõ konusunda teolojik bilgiler vermektedir. Yeni Ahit KŸlliyatõ içinde ise Yuhanna kitabõ yaratõlõş konusunda šnemli ipuçlarõna sahiptir. Ancak sšz konusu referanslarõn genel olarak modern dšnemdeki evrimci sekŸler gšrŸşlerin gelişmesine ve revaç bulmasõna meydan verdiğini sšylemek de mŸmkŸndŸr. İslam geleneği içindeki gŸncel evrim tartõşmalarõ modern Kelam ilminin temel meseleleri arasõnda yer alõr. Yaratõlõşõ merhale merhale anlatan KurÕan-õ Kerim, din ile bilimin, akõl ile vahyin uzlaşõsõnõ šne çõkarmakta bir anlamda orta yol izlemektedir. Bu bağlamda KurÕan, yaratma eylemindeki teferruat ve karmaşõklõğa vurgu yaparken aynõ zamanda modern biyolojik evrimcilerin gšrŸşlerini değerlendirecek ipuçlarõnõ da sun-maktadõr. Bu çalõşmamõzda Yahudilik, Hristiyanlõk ve İslam dininde evrim ve yaratõlõş hakkõndaki gŸncel tartõşmalara değinilecek ve tarihsel fenomenolojik yšntemle muka-yese yapõlacak aynõ zamanda modern teorisyenlerin bu konudaki gšrŸşleri değerlendi-rilecektir. Abstract: Divine religions such as Judaism, Christianity and Islam are traditions that emphasize spiritual creationa as well as on the creation of the material universe, as opposed to Indian traditions that neglect the creation of the material world.
Kutsal Hakkında Konuşmak: Dinsel Söylemde Mitos
2009
The beliefs as well as the experience of the sacred are quite important in human life. It is noticeable that the focus of the religious discource which is mainly based on the religious sources is about the description of the sacred. Not only in the belief systems which are called religion in traditional meaning but in every case related to human being, it is seen that the sacred somehow manifests. The myths which are the stories of the sacred are also quite important in religious discourse. The usage and description of the myth according to the positivist paradigm has been an obstacle in true/proper understanding of the myths.
ATEBETÜ'L HAKÂYIK VE REFAİL OĞUZTÜRK DAĞLI'NIN ESERLERİNDE DİNÎ DEĞERLER
ATEBETÜ'L HAKÂYIK VE REFAİL OĞUZTÜRK DAĞLI'NIN ESERLERİNDE DİNÎ DEĞERLER, 2018
Giriş. 1. Atebetü’l Hakâyık ve Refail Oğuztürk Dağlı’nın Eserlerinde Ortak Olan Dinî Değerler Atebetü’l Hakâyık, Edib Ahmed Yüknekî tarafından kaleme alınan, İslami devrin ilk edebî eserlerinden biri olan, başta dinî değer ve öğretiler olmak üzere ahlak, iyilik, doğruluk, cömertlik, cimrilik, bilgi, ilim ve dilin korunması gibi konularda nasihatler veren bir öğüt ve hikmet kitabıdır. Bundan dolayı Edib Ahmed Yüknekî, eserinde birçok dinî konuya ve öğretiye temas etmekte ve bu konular hakkında insanlara bilgi ve öğütler vermektedir. Çağdaş Azerbaycan edebiyatının önde gelen bir şairi, yazarı, tarihçisi, fikir, sanat ve ilim adamı olan Refail Oğuztürk Dağlı’nın eserlerine, özellikle şiir ve poemalarına baktığımızda karşımıza Atebetü’l Hakâyık’taki gibi birçok dinî değer ve öğreti çıkar. Ancak Atebetü’l Hakâyık’ta ve Oğuztürk’ün eserlerinde tespitlerimize göre ortak olan toplam altı dinî değer ve öğreti bulunmaktadır. Bunlar; ‘’Allah, Dünyanın Geçiciliği, Helal ve Haram, Hz. Muhammed, İslamiyet ve Sabırdır.’’ Bu altı dinî değer ve öğreti, hem Atebetü’l Hakâyık hem de Oğuztürk’ün eserlerindeki karşılaştırmalı metin örnekleriyle ortaya konulmuş, anlatılmış ve açıklanmıştır.
ÜÇ AZERBAYCANLI DÜŞÜNÜRÜN YARATICILIĞINDA DİNÎ HİKÂYELER
Akra kültür sanat ve edebiyat dergisi, 2020
There are many examples in the history of Azerbaijani literature reflecting religious stories. This article examined the verses of Khaqani Shirvani, who lived in the 12th century, the works of Ain al-Quzat Miyaneji ÒShakva al-gharib” and Shihab al-Din Yahya Suhrawardi Òal-Ghurbat al-gharbiyyaÓ; were researched the religious stories and stories about life of prophets and saints. In the article get special attention of the heritages of Ain al-Quzat Miyaneji and Shihab al-Din Yahya Suhrawardi. In 2019, the 920th anniversary of the birth of Ain al-Quzat Miyaneji and the 865th anniversary of the birth of Shihab al-Din Yahya Suh- rawardi was celebrated. And 920 years have passed since the death of Khakani Shirvani. Particular attention was paid to the heritage of Ain al-Quzat Miyaneji and Shihab al-Din Yahya Suhrawardi as the subject of a personal study of the author. The article gives a brief overview of the life and creativity of these prominent persons who lived in the same century in Azerbaijan. Because Ain al-Quzat Miyaneji and Shihab al-Din Yahya Suhrawardi always attracted the attention of world scientists with their work. In the article, the reference of these thinkers to religious stories is emphasized. Ain al-Quzat Miyaneji's work reminds of Josep's story about the jealousy of the ignorants. Shihab al-Din Yahya Suhrawardi's work is based on religious stories from beginning to end. As a principle, in both of these works, some legends point to the Tur Mount, the hoopoe bird, the story of Joseph, the Noah's Ark, Prophet Moses, Prophet Lot, and other religious stories. At the same time, various examples are given from Quran Ayahs.
HRİSTİYAN MEDENİYETİNİN DİNÎ KAYNAKLARI
Öz: Hristiyan Medeniyeti'nin dinî kaynakları denilince tabiî olarak Hristiyanlık'ın da dinî kaynakları hatıra gelir. Çünkü bu medeniyete adını veren Hristiyanlık, çok farklı dinlerin hakim olduğu bir imparatorluk coğrafyasında ortaya çıkmış bir dindir. Tek Tanrıcılıktan çok tanrıcılığa, putperestlikten insan-tanrı anlayışına kadar birçok dinî inancın yer aldığı topraklarda yayıldı. Dolayısıyla kendisi o dinlerin birçoğunun yerini alırken, onlardan da bazı unsurları bünyesine kattı. Tabii olarak bu farklı dinlerle temasında en fazla olarak da bunların Tanrı anlayışından etkilendi. Ortaya çıktığı Filistin bölgesinden mücerret Tanrı anlayışını alırken, İmparatorluk merkezine doğru yayılmaya başlamasıyla da Roma çok tanrıcılığından ve bu dinin tanrılar hiyerarşisinden etkilenmişti. Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nda uzun müddet takibata uğradı. Bir taraftan sahip olduğu mücerret Tanrı anlayışıyla, diğer taraftan getirdiği ahlâki düsturlar ve eşitlik anlayışıyla kitlelere cazip geliyor ve mevcut dinî ve sosyal yapıyı tehdit ediyordu. Tabiî ki bu da siyasî otoritede rahatsızlık yaratıyordu. Ama yukarıda belirttiğimiz özellikleri dolayısıyla yayılmaktan geri durmuyordu. İmparatorluğun siyasî olarak zayıflamasına paralel olarak iktisadî ve sosyal hayatta da bozulma ve kaos hali ortaya çıkınca, Hristiyanlık fakirlere, düşkünlere ve çaresizlere hitap eden anlayışıyla bütün imparatorluk sathına yayıldı. Böylece artık halk dini, Hristiyanlık olunca, siyasi otorite de onun tarafını tuttu. Siyasî otoritece tanınıp rahatlayan Hristiyanlar arasında bundan sonra farklı anlayış ve ekoller su yüzüne çıkmaya başladı. Dinî sahada meydana gelen bu ihtilâflar üzerine 451 yılında Kadıköy Konsili toplandı ve uyuşmazlıkları hükme bağladı. Konsilin kararlarını kabul etmeyen Doğu kiliseleri (Kıptî, Ermeni ve Süryani) Roma ve İstanbul kiliselerinden koptular. Ama Konsilin kararları Batı Hristiyanlığının resmî akîdesi haline geldi. Saint Augustinus'in Batı Hristiyanlığını (Pavlus Hristiyanlığını) felsefî olarak temellendirmesiyle de bu anlayış kemikleşti. Bundan sonra 16. asır başlarında ortaya çıkacak olan Reform Hareketi'ne kadar Batı Hristiyanlığına karşı bir muhalefet hemen hemen olmadı. Reform Hareketi'ni başlatan Martin Luther'in isyanı da esas olarak Hristiyanlık'ın özüne değil, din adamlarının Tanrı ile insan arasında aracılık etmelerineydi. Luther'in öncülük ettiği
DİNİ ŞAHSİYETLER ETRAFINDA ANLATILAN EFSANELERİN BİRLEŞTİRİLMESİ ÜZERİNE
DİNİ ŞAHSİYETLER ETRAFINDA ANLATILAN EFSANELERİN BİRLEŞTİRİLMESİ ÜZERİNE (ON JOINDER LEGENDS DESCRIBED AROUND RELIGIOUS FIGURES), 2012
Edebî nitelik ta ıyan bazı eserlerin hangi türe dâhil oldu u meselesi, edebiyatın pek çok alanında zaman zaman ya anmı , ya anmaya devam eden bir konudur. Farklı adlarla anılan türlerin birbirlerine olan benzerliklerinin yanında, bazı metinlerin birden çok türe dâhil edilebilecek özelliklere sahip olması da bu tartı maların ya anmasında etkili olmaktadır. Söz konusu ürünler, sözlü kültür ortamına ait eserler olunca, türler arası sınır ihlalleri veya belirsizlikler daha da artmaktadır. Dahası bugün sözlü kültürde ya ayan ve birbirinden kesin çizgilerle ayırdı ımız türlerin pek ço u, tarihî süreçte birbirinden do mu ürünlerdir. Toplumlardaki de i im ve geli im sürdükçe insandaki sanat anlayı ı ve ifade ekilleri de i ecek; dolayısıyla yeni türler de olu maya, benzer problemler ya anmaya devam edecektir.
Kur’ân’ın Hifz Ve Muhafazasinda Sosyopsi̇koloji̇k Olaylar
2013
Ilahi korunma altinda olan Kur’ân’in, sebepler acisindan hifz ve muhafazasina yardim eden ve onu kolaylastiran pek cok faktor ve dinamik vardir.Sahabenin hayatini Kur’ân’a adamasi, Allah’a ve Resulullah’a essiz muhabbetleri, Kur’ân’in dini hayatlarinin temel kaynagi olmasi, cok guclu hafizaya sahip olmalari bu faktorlerden bazilaridir. Bunlar arasinda ozellikle insan psikolojisine, his, kalp ve ruhuna sok tesiri yapan olaylar atmosferinde Kur’ân’in hafizalara kodlanmasi faktoru oldukca onemlidir. Hafizanin isleyisi ve kayit etmesi uzerine yapilan arastirmalar; sevilen bir zatin yaptigi iltifatlarin, ikazlarin, tenbihlerin, sevinc, aci, nes’e, haz, mutluluk ve korku, merakla ve ihtiyacla beklenen cevaplarin, fiziki yaralanmalarin insan hafizasina iz birakarak kayit oldugunu gostermektedir. Buradan hareketle bu makalede pek cok ayetin insan psikolojisi uzerinde sok tesiri yapan bir olay, problem veya soruya binaen nazil oldugu ve boylelikle adeta hafizalara kodlanarak Kur’ân’in hifzin...