Es pot educar només amb mínims morals? Ètica de mínims 'versus' mínima educació (original) (raw)

Educar en valors es educar sentiments morals

En aquest article presentem una proposta del que significa educar en valors partint d'una concepció activa del subjecte en desenvolupament. Per aquesta raó, considerem que educar en valors consisteix a crear condicions per aprendre èticament.

L'ús de l'educació moral en col.lectius vulnerables o en risc d'exclusió social

RESUM En aquest article es plantegen les possibilitats de l'educació en valors amb col·lec-tius en situació de risc. En primer lloc, es fa un repàs dels diferents enfocaments des dels quals es poden analitzar els col·lectius vulnerables. La posició que adoptem és la d'en-tendre que les situacions de risc són el resultat de les dificultats comunicatives entre sis-temes i que un dels orígens d'aquestes dificultats és la confrontació de valors des dels qual es llegeix i s'interpreta la realitat social. A partir d'aquí, es fa una proposta d'estra-tègies per a la creació de climes moralment significatius que facilitin l'adquisició de va-lors prosocials compartits amb vista a la comunicació entre els diferents grups socials. PARAULES CLAU: vulnerabilitat, cultura moral, construcció de significats, immersió en valors. ABSTRACT This article considers the possibilities that education on values has with groups in a situation of risk. First of all, it reviews the different approaches from which vulnerable groups can be analized. The stance we adopt is to understand that situations of risk are the result of the communicative difficulties among systems, and to consider the confrontation of values from which social reality is read and interpreted one of the causes to these difficulties. All this stated, several strategies are proposed in order to create morally significant atmospheres that make the acquisition of shared prosocial values easier with a view to a possible communication among social groups. KEY WORDS: vulnerability, moral culture, construction of meanings, immersion in values.

El dilema entre les cures i I'educació en I'educació infantil

Temps d'Educació, 2001

Por su propia naturaleza, la educación infantil cubre un amplio espectro de funciones sociales en las sociedades actuales. Esa polivalencia genera no pocas ambivalencias en la forma de concebir y planificar los dispositivos sociales en favor de la infancia. La cuestión básica es la propia naturaleza y adscripción de las políticas de infancia. ¿Que se ofrece a las familias y los niños y niñas? ¿Se trata de recursos y cuidados sustitutivos o complementarios de los que ofrecen las familias (una forma de atender a los niños en los momentos en que las familias no pueden hacerlo) o bien de un trabajo sistemático para propiciar y enriquecer el desarrollo infantil (lo que de alguna manera podríamos llamar educación, aunque tal terminología podría resultar un tanto confusa pues educación es algo que se hace también en las familias)? Es el dilema entre care vs. education. La opción por mantener una línea de actuación basada en los cuidados o hacerlo en una orientación basada en la educación (si es que tal dicotomía existe, al menos en un formato claramente distinguible, cosa que más adelante discutiré) afecta a todo un conjunto de elementos constitutivos de la actuación con respecto a los niños pequeños: destinatarios, instituciones, profesionales, actuación a realizar.

Educació: privilegis o vocació?

Ara, 2023

“Els privilegis dels professionals de l’ensenyament no universitari i del sector públic en general no només estan afeblint la vocació dels nostres funcionaris i empleats públics, sinó que estan desertitzant altres sectors laborals i ofegant emprenedories potencials. (...) Tant de bo es poguessin millorar les condicions laborals de la resta de sectors, però mentre això no s’aconsegueixi convé mitigar el desequilibri present. No només es tracta d’eliminar privilegis, sinó d’assegurar la vocació i la responsabilitat, l’educació i la formació de qualitat, i també la productivitat i l’emprenedoria.”

Minima moralia o qué es la filosofía

Minima moralia resulta una obra privilegiada para acceder de una manera intensa a las profundas convicciones filosóficas de un pensador como T.W. Adorno. El libro fue escrito desde el exilio, mientras la Segunda Guerra Mundial devastaba a Europa, y en él se presentan reflexiones que conjugan la experiencia individual de Adorno en la Europa y la América de su época con su espíritu dialéctico agudo, dando como resultado aforismos tan personales como críticos. De especial valor para el exégeta de su obra es el hecho de que persiste la sensación, a lo largo de la lectura del texto, de que Adorno está hablando “en voz propia” (y no en la manera de una exposición filosófica más corriente, citando varios autores de primera mano y navegando entre teorías). Esta particular iluminación permite delatar lo que llamo una concepción de qué es la filosofía. Extraer dicha concepción de esta obra no solo está justificada como un mero trabajo exegético, sino como un trabajo relevante para pensar la filosofía hoy.

Reflexiones sobre ética mínima

2010

RESUMEN La ética puede definirse como un manual de convivencia, como un tratado de buenas maneras, como un compromiso para la tolerancia. Pero dada la diversidad de costumbres, creencias religiosas, enfoques políticos y maneras de vivir de los distintos ...