LAS MUJERES EN LA GRECIA CLÁSICA. ISABEL JIMÉNEZ-PEÑA BARBA (original) (raw)
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En la Antigüedad griega, el arquetipo perfecto de mujer es aquella que permanece dentro de las paredes de su casa, cuidando no sólo de su patrimonio, sino también de su esposo e hijos, de modo que su paideía quedaba restringida a aquellas disciplinas que resultaran útiles para la vida, siempre impartidas por las demás mujeres de la familia. Tal era el caso concreto de la mujer ateniense, si bien en otros lugares de Grecia su educación podía resultar bien distinta. Así, en Lesbos la poetisa Safo llegó a gozar de cierto reconocimiento al dedicarse a la formación intelectual de jóvenes procedentes de otras zonas, o incluso en Esparta, las mujeres debían prácticar ejercicios físicos, con la principal finalidad de procrear valientes guerreros, como es propio de una sociedad militarista.
ESPACIOS FEMENINOS EN LA PLUMA DE CHRISTINE DE PIZAN
El propósito de este trabajo es identificar los espacios femeninos que se disciernen en "Tres Virtudes", ello se ha hecho relacionándolos con las circunstancias históricas del momento y con otras obras de Christine de Pizan y de otros autores de la época, así como con los aportes de la bibliografía actual. Para ello se han estudiado: 1. El espacio de la autora y del libro; 2. El espacio personal en sus dimensiones espiritual y material; 3. El habitat cortesano, urbano, rural y de reclusión; 4. El espacio de exclusión. Ello contribuye al conocimiento de la sociedad francesa de comienzos del siglo XV desde la perspectiva de género y al del pensamiento de Christine de Pizan.
RESUMEN DE LA TEORÍA DE NIETZSCHE. ISABEL JIMÉNEZ-PEÑA BARBA
Es vitalista toda teoría filosófica para la que la vida es irreductible a cualquier categoría extraña a ella misma. Esta doctrina tuvo éxito en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX y se desenvuelve en dos principales corrientes, en función de su idea de vida: la vida en el sentido biológico (Nietzsche) y la vida en el sentido biográfico e histórico (Ortega y Gasset). Para Nietzsche. la vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma; y la vida entendida en su dimensión biológica, instintiva, irracional, como creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Por esta razón, Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la epistemología y la ética a partir de su negación o afirmación de la vida.
LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER EN LA OBRA DE CHRISTINE DE PISAN
Hasta la Edad Contemporánea pocas han sido las voces femeninas que, a lo largo de la Historia, dominada por una visión patriarcal de la sociedad, han podido defender los derechos de la mujer. Una de estas voces que pudieron ser oídas, o mejor dicho leídas, fue la de Christine de Pisan, que ha sido considerada como la primera escritora profesional francesa y una de las más antiguas precursoras del movimiento de las mujeres.
MUJERES EN LA ESCENA ROMANA A TRAVÉS DE LA EPIGRAFÍA
Artículo recibido: 12 de febrero de 2018 Artículo aceptado: 9 de marzo de 2018 * Proyecto de investigación «Nueva edición del CIL II: 1. Inscripciones del extremo occidental del Conventus Gaditanus. 2. Inscripciones de los municipios antiguos en territorio portugués al este del Guadiana» (ref.: FFI2016-77528-P). Nº ORCID: 0000-0003-4776-9768.
LA FIGURA FEMENINA EN LA TRIBUNA DE EMILIA PARDO BAZÁN Y SANTA DE FEDERICO GAMBOA
Iberoamericana Vervuert, 2022
Emilia Pardo Bazán (España, 1851-1921) y Federico Gamboa (México, 1864-1939) son dos escritores representativos del Naturalismo. En la novela La Tribuna (1883), Emilia Pardo Bazán, a través de su protagonista Amparo, ofrece un testimonio invalorable tanto de las condiciones laborales en España de su época, como de los acontecimientos históricos que condujeron a la proclamación de la I República, en 1873. Por otro lado, Federico Gamboa en la novela Santa (1903) mediante la protagonista, que huye a la prostitución de modo patético, presenta la situación histórico-social del Porfiriato, antes del estallido de la Revolución Mexicana de 1910. El objetivo de este estudio es definir la posición de la mujer en contextos históricos concretos condicionados por la época y el entorno político y social. Palabras clave: naturalismo, novela, mujer, historia, sociedad.
JOAQUINA GARCÍA BALMASEDA: UNA ESCRITORA ISABELINA AL SERVICIO DE LA MUJER
ANALES DE LITERATURA ESPAñOLA
Joaquina García Balmaseda fue una escritora polígrafa que consagró toda su vida a la cuestión social femenina. Aunque vivió inmersa en el neocatolisicmo imperante durante la época de Isabel II, la escritora abrió importantes brechas, todas ellas relativas a la educación de la mujer como pilar de la célula familiar, pero también como medio para garantizar a la mujer soltera buenas condiciones de vida, su independencia y su libertad. Su propia trayectoria personal así lo demostró.
LA REPRESENTACION DE LA MUJER EN LA PINTURA JAPONESA DE ENTREGUERRAS
La Era Taishō (1912)(1913)(1914)(1915)(1916)(1917)(1918)(1919)(1920)(1921)(1922)(1923)(1924)(1925)(1926) comenzó con la muerte del emperador Meiji. Fue durante esta época cuando se pasó de una oligarquía a un sistema basado en la Dieta 17 de Japón, que a día de hoy 207 asiademica.com 15 Hane, op. cit., p.137. 16 Hane, op. cit. 17 La Dieta de Japón es a día de hoy el órgano del Estado con mayor poder en Japón, según indica la Constitución.
MUJERES INTELECTUALES FEMINISMOS Y LIBERACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Alejandra de Santiago Guzmán Edith Caballero Borja Gabriela González Ortuño (Editoras), 2017
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