The Opening of Hegel's Logic and The Empty Possible World (original) (raw)

In this paper I will show that a reading of the opening of Hegel's Logic based on possible worlds, in particular on the rejection of an absolutely empty possible world, could provide a confirmation to Hegelian thesis according to which the notion of pure being (Sein, reines Sein) implies the notion of determinate being (Dasein). In section 1, I recall Hegelian development from pure being to determinate being, by appealing to Stephen Houlgate's interpretation of the opening of Hegel's Logic. In section 2, I briefly recall a notion of possible world. In section 3, I try to conceive the above-mentioned Hegelian implication by means of possible worlds and by replacing the self-contradiction of becoming (Werden) with the rejection of an empty world and I argue that such an operation fundamentally respects Hegel's dialectic. In sections 4-8 I analyse some possible objections to my thesis and I argue that replacing the category of becoming with the notion of empty world improves Hegel's project of beginning without presuppositions. Resumo: Nesse artigo, tentarei mostrar que uma leitura da lógica de Hegel baseada em mundos possíveis, particularmente da rejeição de um mundo possível absolutamente vazio poderia fornecer a confirmação da tese hegeliana de acordo com a qual a noção de ser puro (Sein, reines Sein) implica a noção de ser determinado (Dasein). Na seção 1, eu retomo o desenvolvimento hegeliano do ser puro ao ser determinado através da interpretação de Stephen Houlgate da abertura da lógica de Hegel. Na seção 2, eu retomo brevemente a noção de mundo possível. Na seção 3, tento conceber a supracitada implicação hegeliana através dos mundos possíveis e através da substituição da autocontradição do vir-a-ser (Werden) com a rejeição de um mundo vazio e argumento que tal operação respeita fundamentalmente a dialética hegeliana. Nas seções 4-8, analiso algumas objeções possíveis a minha tese e argumento que substituir a categoria do devir com a noção de mundo vazio melhora o projeto de Hegel de um começo sem pressuposições.