Educación y patrimonio en México: experiencias formativas en Jalisco y Oaxaca (original) (raw)

El patrimonio cultural en el proceso educativo mexicano

Academicus, 2018

La educación es importante en la mejora de muchas condiciones sociales desfavorables alrededor del mundo, razón por la que tiene un lugar destacado en la agenda nacional mexicana. En la educación mexicana, sin embargo, uno de los aspectos que no forma parte del currículo es el patrimonio cultural en su acepción más cotidiana, es decir, no el patrimonio folclórico y turístico determinado por las instituciones. En este artículo, con base en una investigación etnográfica y conceptual realizada desde el 2017 en el estado de Oaxaca, se busca fundamentar y (re)definir el patrimonio cultural no institucionalizado ni folclorizado, y plantear propuestas para insertar esta noción/reflexión en el currículo de las instituciones educativas como parte del proceso de formación (enseñanza-aprendizaje) en el contexto mexicano, con el objetivo de fortalecer la identidad individual y colectiva. Con algunos ejemplos de la ciudad de Oaxaca se pretende iniciar con la construcción de bases de propuestas educativas en relación con el patrimonio cultural.

Ensayo sobre la historia y patrimonio de Oaxaca como un ejercicio hermenéutico

Ensayo sobre la historia y patrimonio de Oaxaca como un ejercicio hermenéutico., 2023

.... La historia es una idea viva y social, es una ilusión y un recuerdo. El pasado no existe físicamente, solo sus consecuencias son perceptibles en el presente, ofrecen sentido, motivan la conciencia y avivan las tradiciones. Es la fuente que ofrece a cada individuo identificar su identidad y su circunstancia. La construcción histórica conforme se levanta, se convierte en un compromiso, en una emoción, en arte.

Patrimonio intangible y educación durante la Guelaguetza en Oaxaca

Vertientes de la investigación educativa en la Universidad Veracruzana y la Universidad Autónoma "Benito Juárez" de Oaxaca, 2021

Los festivales o eventos públicos tradicionales, en su calidad de patrimonio intangible, juegan un papel importante en la transmisión cultural. Tales representaciones sociales han sido estudiadas con cierto énfasis en países asiáticos con larga tradición histórica, atendiendo el contenido simbólico, así como las dinámicas de cambio cultural. Incluso se ha propuesto que los festivales juegan un papel directamente educativo, al transmitir conceptos culturales tales como el arte o incluso la religión. Por lo tanto, en los festivales o eventos, en particular en los de tipo tradicional, se han identificado mecanismos que son transmisores culturales y específicamente educativos a una escala social. En este trabajo se toma como estudio de caso a la Guelaguetza en Oaxaca, entendida como una entidad reproductora de contenidos culturales. El objetivo de la investigación, en proceso, consistió en caracterizar el perfil de los asistentes al evento y evaluar el impacto sociocultural y educativo del mismo, en términos de la experiencia percibida y de la reproducción del discurso en los distintos sectores poblacionales identificados. Para ello se recurre a una aproximación desde la antropología cognitiva, encargada de estudiar el contenido mental de los grupos sociales. En su calidad de evento público reproductor de contenido cultural, ha sido posible vislumbrar el papel del evento bajo estudio dentro de un tipo de educación sociocultural. Por un lado, el discurso acerca de la Guelaguetza ofrece elementos de continuidad, identidad y orgullo, pero al mismo tiempo limita posibles cambios culturales, algunos presuntamente deseables desde perspectivas contemporáneas. Los resultados preliminares apuntan a una futura profundización en la investigación sobre la Guelaguetza en aspectos relativos a los roles de género y diversidad, fenómenos económicos, mejora de servicios urbanos, reproducción de la inequidad social, entre otros.

PATRIMONIO HISTÓRICO EDUCATIVO Y MAGISTERIO EN MÉXICO

RESUMEN En el presente texto se presenta una revisión de la situación normativa y de investigación del patrimonio histórico educativo en México. Es necesario aclarar que nos circunscribimos a la normatividad que atañe al patrimonio documental. En segunda instancia se revisan algunas experiencias de rescate de patrimonio histórico educativo, particularmente patrimonio documental y las metodologías empleadas. Se concluye con la mención de la necesidad de generar políticas integrales de rescate de este tipo de patrimonio, que involucre a las comunidades educativas. Palabras clave: Patrimonio histórico educativo, archivos históricos, comunidades educativa. ABSTRACT In this paper, I present a review of the regulatory and research situation of the educational heritage in Mexico. In first place I review laws on documental heritage in the country. Secondly I present a review of some experiences educational heritage, particularly documentary heritage and the methodologies used to conclude with the mention of the need to develop comprehensive policies to rescue this heritage. PATRIMÔNIO HISTÓRICO-EDUCATIVO E OS PROFESSORES NO MÉXICONO RESUMO Neste artigo é apresentada uma revisão da situação regulamentar e de investigação e patrimônio educativo no México. Escusado será dizer que limitar-se aos regulamentos no que respeita ao patrimônio documental. Em segundo lugar resgatar algumas experiências patrimônio Histórico-Educativo, herança particularmente documental e as metodologias utilizadas são revistos. Conclui-se com a menção da necessidade de desenvolver políticas abrangentes para resgatar este patrimônio, envolvendo comunidades educativas. Palavras-chave: patrimônio histórico educacional, arquivo histórico, comunidades educacionais.

Educación y Región Experiencias De Investigación en Chiapas

2017

profesores interculturales, quienes, más allá de discutir lo que es y significa la educación intercultural, sostienen que la educación intercultural debe ser una forma de ser y hacer educación, una propuesta ética que respete al otro por su condición de igual y diferente, más allá de las señas de identidad que tanta importancia han cobrado en las propuestas y las políticas educativas.

Tres experiencias de educación comunitaria del patrimonio cultural

Diálogos de Campo, 2016

El campo científico del patrimonio cultural tiene una responsabilidad inherente frente a la sociedad que es sujeto-objeto de estudio, además de financiadora de las actividades académicas. Los conocimientos deben regresar mediante experiencias educativas a quienes han producido la verdadera “cultura”. La educación comunitaria del patrimonio cultural requiere del conocimiento de los pueblos, del manejo de los contenidos académicos y de un gran esfuerzo creativo que logre armonizar tiempos, recursos, saberes artísticos, científicos y artesanales. Sin embargo, nada es tan necesario como tener la firme intención de comunicarse con el otro. En la presente charla trataremos sobre tres experiencias de educación comunitaria del patrimonio cultural: Proyecto INAH comunidad dirigido por Jaime Delgado (Zona Arqueológica de Teotihuacán), “La peregrinación de los tamemes en Tlatelolco” con el grupo Titereliches (CCU-Tlatelolco), y “El saber de las montañas” C.B.C San Juan Tlacoténco, Morelos.

La formación universitaria y la investigación en gestión del patrimonio cultural en México

Telos Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales

En los últimos veinte años en México se ha dado un proceso de profesionalización de los agentes que desarrollan prácticas de gestión del patrimonio cultural que se da a partir de la generación de programas de formación universitaria y la investigación científica y humanística. El presente artículo tiene como propósito, presentar los resultados de una investigación exploratoria cuyo propósito es analizar el desarrollo y configuración de la investigación y formación profesional en gestión del patrimonio cultural. Para ello se utilizó una metodología mixta (cuantitativa / cualitativa) aplicando las técnicas de análisis documental, análisis de contenido y entrevistas abiertas para identificar y caracterizar los planes de estudio universitarios relacionados con el patrimonio cultural y los diversos grupos de investigación que desarrollan producción académica sobre ello. Se consideraron 46 instituciones de educación superior públicas y privadas de 25 estados de la República Mexicana. Se c...