RESURRECTION DE JESUS-CHRIST (original) (raw)
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RESURRECTION DE JESUS-CHRIST.doc
Que faut-il penser de la Résurrection de Jésus-Christ ? On envisage successivement : - La possibilité/réalité de la Résurrection de Jésus. - L'expression textuelle de la Résurrection. - L'importance sotériologique de la Résurrection.
La pensée véritable de Jésus se trouve sans difficulté dans les Évangiles. Pour y arriver, il est suffit de se plonger dans la culture juive de son pays au premier siècle. La découverte d'un Jésus pur juif, qui ne peut pas se prendre pour un dieu, conduit à une lecture nouvelle des Évangiles. L'homme est attachant, sans pitié pour les tricheurs, utopiste d'un monde meilleur. Mais qui a transformé Jésus, et pour quelle raison ? Cela aussi n'est pas bien difficile à trouver, il suffit d'y consacrer le temps nécessaire. En bref, ce petit manuel d'histoire qui m'a bien pris dix années de dur travail et de joie. Ceci est la troisième version de mon ouvrage.
C'est un travail sur Jésus et le christianisme, on y parle des personnes et des rituels, en essayant de comprendre de quoi il s'agit, vu qu'au départ je ne sais pas du tout. Et je me moque pas de vous, c'est le fait.
la rÉSUrrectiOn danS l'iSlam le concept de la résurrection des morts est profondément ancré dans les eschatologies des trois monothéismes abrahamiques. la croyance en la résurrection s'appuie tout d'abord sur l'affirmation centrale de la foi d'israël en dieu, maître de la vie et de la mort (dt 32, 39 ; 1 S 2, 6). le dieu du coran comme le dieu de la Bible est celui « qui donne la vie et qui fait mourir » (23, 80, voir aussi : 15, 23 ; 30, 40 ; 40, 68 ; 44, 8).
Medium.com, 2019
Cyrano de Bergerac jusqu'à aujourd'hui n'était qu'un bouffon sentimental et provocateur au nez si long qu'il en aurait rendu Pinochio jaloux. Mais Cyrano de Bergerac était surtout un homme de lettres qui est mort jeune au 17ème siècle,; avant même le couronnement de Lopuis XIV. Il était donc l'homme de lettre de l'aube à peine naissante du Roi Soleil. Il laissa une tragédie derrière lui qui fut magnifiquementy ignorée pendant quatre siècles. Et ne voilà-t-il pas que Daniel Mesguich, après une longue réflexion d'au moins quinze ans finit par la monter et la produire à Avignon d'abord en Juillet 2018, puis à Paris en 2019. J'ose parler d'une résurrection car la pièce était vraiment morte, comme seuls les mécréants trop laïques savent tuer une oeuvre.. Vous trouverez ici mes critiques de la seule édition existant il y a encore un mois, écrite en Juillet 2018. Puis celle de la nouvelle édition de 2019, l'édition de la renaissance, écrite en mars 2019. Puis une critique de la pièce mise en scène par Daniel Mesguich avec Sarah Mesguich en Agrippine infernale, écrite en avril 2019. Et enfin ma note sur la master-class de Daniel Mesguich à Paris le 6 avril 2019. Ce ne sont là que des notes qui préparent un article pour la revue Théâtres du Monde d'Avignon qui sera publié en 2020 accompagné d'un entretien avec Daniel Mesguich - qui est d'ailleurs sur le bureau du charcutier linguistique que je suis. Mais rassurez-vous c'est là une cuisine très tout à fait cachère.
EXPIATION : L'OEUVRE D'AMOUR DU CHRIST
C’est l’amour du Christ qui sauve l’homme ou en d’autres termes, l’expiation est l’œuvre de son amour. Sur cette base, l’homme, sachant combien Dieu dans le Christ l’aime, est alors poussé à l’aimer à nouveau en se donnant pour s’unir à lui avec la puissance du Saint-Esprit dans son œuvre de salut ; c’est là que réside la perfection du salut humain.