Amérique latine; intégration et identité. Problématiques transnationales et supranationales (original) (raw)

L’amérique latine et les identités multiculturelles: Mythe inatteignable ou réalité bien cachée ?

Historia Actual Online, 2019

espanolEl presente articulo busca problematizar la expresion “identidad multicultural” por medio de un doble enfoque teorico-practico. Se organiza en tres secciones. La primera presenta una reflexion acerca de las nociones de identidad y de multiculturalismo en general y aplicadas a America Latina (considerada como un mosaico cultural, un crisol de razas o etnias por ciertos investigadores). La segunda, estrechamente ligada a la anterior, intenta establecer un balance critico de estas nociones segun los analisis de especialistas en la materia presentados en estos ultimos anos. La tercera seccion esta dedicada al estudio de la pertinencia de las nociones evocadas en dos paises precisos: Mexico y Argentina. ?Hasta que punto la fuerte presencia de pueblos originarios (indigenas) con sus usos y costumbres, sus lenguas autoctonas (como en el caso de Mexico) o la mezcla etnica surgida de olas migratorias sucesivas (Argentina) permiten hablar de identidades multiculturales? EnglishThe arti...

Frontières culturelles : identité et communication en Amérique latine

La mondialisation de la communication, 2010

Reprise 1 du n° 28 de la revue Hermès, Amérique latine-Cultures et communication, 2000 Comme leurs homologues d'autres régions du monde, les auteurs latinoaméricains s'intéressent aux rôles des médias, de l'État et de la culture populaire dans la société. Ces thèmes ont été élaborés à l'intérieur d'un champ intellectuel façonné par des conditions propres à l'Amérique latine. Cette dernière est caractérisée par son statut de région du Tiers monde (même si certains grands pays comme le Brésil, l'Argentine ou le Chili se distinguent des autres), par une histoire faite d'instabilités politiques et de régimes autoritaires, et par une hétérogénéité sociale spécifique, en particulier cet héritage mixte légué à la fois par les Indiens et par les Espagnols si bien décrit par le terme mestizaje. De nombreux travaux s'efforcent de rechercher des outils et des modèles adaptés à l'analyse de la société contemporaine, tout en tenant compte des singularités propres à la latino-américanité. Le plus important, est le concept de la dépendance, il a une profonde influence sur le discours intellectuel latino-américain. L'attention accordée aux processus et aux résultats des efforts de modernisation a engendré un cadre de réflexion originale, caractéristique de la recherche latino-américaine. Produit des années 60, le modèle de la dépendance postule que le « sous-développement » n'est pas causé par l'échec économique des différents États considérés individuellement, mais qu'il est plutôt la conséquence d'un système économique mondial interdépendant. Le capitalisme industriel pousse les 1 Publié sous le titre « Des théories de la dépendance aux théories de la résistance : Amérique latine: Cultures et communications ». Ce texte a été entièrement revu par l'auteur Philip Schlesinger.

L'identité latino-américaine à la Société des Nations : entre espoirs et désillusions

In 1920 fifteen out of forty-two founding members of the recently created League of Nations were from Latin America. The infatuation of Latin American membership has been explained by Warren Kelchner: « Membership gives prestige by placing their delegates with the delegates of the leading states. If the necessity should arise, the League might be used as a possible counterpoise against the preponderant influence of the United States in the Western Hemisphere » . The American agenda may therefore be considered as central to understand why most Latin American countries were eager to take part in European affairs. Indeed Latin American members got remarkably involved in the League of Nations. In the post World War I era they had great expectations as regards their role on the international scene. They wanted to ensure their countries a real lead in the concert of Nations. Indeed the frame of the relations they had with the “old continent” is central to understand the strategic positions of Latin American actors in Geneva. Thus they would reveal their allegiance to Europe on the one hand and their strong will to be considered as real partners, able to contribute to “the cradle of civilisation” on the other hand. This paper will tend to show how Latin American countries attempted to frame a new image of the sub-continent within an institution ruled by European powers. We will argue that the League of Nations - through the hopes and disillusions it aroused in Latin America- stood as a forum to set up a sole Latin American identity. Thanks to the League of Nations, Latin Americans would finally make a “Western Hemisphere Idea” of their own, ever since the United States was not in. Thus we may wonder what representation of Latin America they wanted to convey in Geneva. We will first show how the “young, impetuous and optimistic” Latin American nations would guarantee the League’s efficiency and durability. We will then focus on the issues raised by the article 21 of the Pact, which established the Monroe doctrine as “a regional agreement”, and put the emphasis on the projects of an American League. It will enable us to picture Latin Americans as willing to secure the sub-continent independence towards Europe and the United States. Thus the first parts of our analysis will deal with the behaviours and actions of Latin America as regards the institutional and the juridical principles of the League. Thirdly, we would like to mention how the Latin American identity became true thanks to the intellectual cooperation developed by the League. More specifically we could draw some conclusions about the way Latin Americans tried to influence the perception one had of the sub-continent by analysing the debates that prevailed for the choice of the major works of the Ibero-American collection - major works selected by the International Institute of International Cooperation.

Frontières et intégration régionale en Amérique Latine : sur la piste du chaînon manquant

2010

La gouvernance est souvent presentee comme la resultante d'un processus de negociation du pouvoir entre differentes echelles territoriales (multi-layer governance), pour mettre l'accent sur l'emergence d'initiatives locales qui viennent perturber les processus traditionnels de prise de decision et de regulation des territoires. Nous montrons ici a propos de la gestion des frontieres latino-americaines l'importance, pour la comprehension des modes de gouvernance, de la prise en compte des acteurs supra-nationaux (d'echelle superieure a l'Etat, les institutions d'integrations continentales par exemple, mais aussi les acteurs echappant a la sphere publique, les bailleurs prives par exemple). La demonstration s'appuie sur l'analyse du role joue par la BID dans l'emergence de l'objet " frontieres " comme enjeu de gouvernance du processus d'integration latino-americaine.

Histoire de l'etat-nation: de la politique d'intégration en amérique latine et en europe

Diálogos, 2005

Resumo. O presente artigo trata de analisar as conseqüências históricas, políticas, sociais e culturais da implantação do Estado-Nação como modelo político de Estado na Europa e na América Latina, tomando o caso do Peru como referência. Este modelo político de Estado, tanto na Europa quanto na América Latina, propõe o mito da nação como eixo unificador e centralizador da administração política. Esta unificação, oficial e arbitrária, não considera a existência real da diversidade cultural e lingüística que na maioria dos casos impregna os territórios declarados pelo Estado como uma "!só nação". Esta imposição autoritária se traduz em programas econômicos, políticos, educativos e culturais denominados de "integração nacional", que não possibilitam a coexistência democrática da sociedade em sua pluralidade e multiculturalidade. Palavras-chave: Estado-Nação; integração nacional; diversidade cultural. Pluralismo; multiculturalidade.

Enjeux théoriques et politiques de la reconnaissance des identités latino-américaines

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021

Entretien avec Kemy Oyarzún : enjeux théoriques et politiques de la reconnaissance des identités latino-américaines [Pour la version en langue originale, voir infra.] Cassandre Martigny : Kemy Oyarzún, vous êtes professeure et coordinatrice du Master en études de genre et de la culture à la faculté de philosophie et des sciences humaines de l'université du Chili. Vous êtes titulaire d'un doctorat en philosophie de l'université de Californie et avez écrit de nombreux ouvrages et articles sur les questions de race, de genre et de classe à travers le concept d'hétérogénéité. Pourriez-vous expliquer en quoi les questions de territoire et d'identités représentent encore aujourd'hui des enjeux majeurs en Amérique latine ? Kemy Oyarzún : Nous, les Latino-américains, nous sommes appelés de bien des façons :