“El poema ‘Elegía’: Una reinterpretación lorquiana de los prototipos femeninos de fin de siglo” (original) (raw)
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COLLECTANEA PHILOLOGICA XXV, 2022
The classical legacy in contemporary Spanish poetry is evident, especially in the creation of Aurora Luque (Almería 1962), one of the best representatives of the neoclassical and culturalist trend in Hispanic poetry. This article aims to show the two aspects of her poetry: the recovery ofthe Greco-Roman tradition and the female voice that reconciles aesthetics and morality. To defend thefeminine voice of everyday life, the poet reinvents and modifies the classical tradition offering us anew vision of mythology, topoi, themes and motifs from Antiquity.
Boletín GEC: Teorías Literarias y prácticas críticas, 2019
Ambas protagonistas, jóvenes y libertinas, desean vivir su amor a espaldas de las normativas que la sociedad del momento imponía a la mujer. Estas bellas doncellas deciden gozar de su pasión de un modo libre, oponiéndose con su accionar al destino que determinan sus padres; rebelándose ante la violencia simbólica patriarcal. Estudiaré en este trabajo de qué modo aparece en esas obras el discurso social de la mujer en su relación con el paradigma medieval y con el contexto lorquiano, para comprender los diálogos que se entablan entre ambos textos dramáticos. Para ello procuraré descubrir las huellas de la violencia de género y las reacciones de ciertos personajes femeninos frente a ella.
Figuraciones autorales femeninas en Elegancias
Simposio "Impresos periódicos y sociabilidad letrada (1830:1930)" XI Congreso Orbis Tertius, UNLP, 2024
Elegancias (París 1911-1914), publicación gemela de Mundial Magazine, no sólo se configura como un espacio de difusión de la moda europea para sus lectoras hispanoamericanas. Por el contrario, con Rubén Darío como director literario, esta revista logra crear un espacio propicio para difundir literatura contemporánea entre su lectorado femenino. De esta manera, Elegancias funciona como plataforma para autoras hispanohablantes que buscan disputar espacios en el campo cultural de principios del siglo XX, aún hostil para las plumas femeninas. En este sentido, esta ponencia buscará indagar las formas en que algunas autoras, como Delmira Agustini, Aurora Cáceres, Delfina Bunge de Gálvez y Gabriela Mistral, son seleccionadas por la línea editorial de esta publicación para construir incipientes figuraciones de autoras mujeres a través de semblanzas y reseñas.
Tonos, 2016
Aunque la década de los cincuenta ya recoge como miembros de derecho a varias mujeres poetas, la poesía femenina no hace su aparición (amparada por editores y políticos) hasta bien entrada la década de los ochenta. Proponemos exponer la visión que las mujeres de estas décadas tienen sobre los tradicionales personajes femeninos del mundo clásico grecolatino, claro y directo referente de la literatura occidental y gestor indudable de sus arquetipos literarios. Se mostrará, además, cómo se produce la evolución de este feminismo lírico, a través del desarrollo temporal de sus versos, donde se evidencia, de forma más o menos explícita, la negativa a aceptar como propios los roles antropocéntricos impuestos por una larga tradición masculina. ABSTRACT: Although in the generation of fifty there are women poets, women's poetry makes its appearance well into the eighties (helped by editors and politicians). We intend to show how women of these decades see to the female characters in the Greco-Roman tradition. Also how the evolution of this lyrical feminism occurs, will show through the temporal development of his verses, where evidence, more or less explicitly, the refusal to accept as its own the anthropocentric roles imposed by a long masculine tradition.
Trasfondo erótico y poético del pensamiento (Con una selecta bibliografía de y sobre Lévinas)
Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica, 2022
del Banquete, una razón textual erótica. En la mitología grie ga, el componente femenino parece surgir de otro masculino. Así su cede también en la tradición bíblica. Esto presupone, a la par, un fundamento erótico y femenino del concepto cifrado en torno a la filia ción o hijos de la mente. Termina un tiempo de comprensión y nace otro nuevo: frente al mito, la dialéctica o logos erótico. El instinto des cubre el objeto subyacente a su impulso. El Bien y la Belleza sustitu yen a Zeus y Afrodita. Pero el Bien trasciende el orden del ser tal como era concebido en sus manifestaciones y funda otro diferente. Toda la filosofía de Lévinas consiste en una disertación sobre esta tesis enfo cada desde la interpretación talmúdica de la Biblia. ' Este texto es parte redueida de un trabajo mueho más extenso, pendiente de publicaeión, sobre la obra de E. Lévinas.
No siendo sino para mujeres»: modelos poéticos, filografía y lectura en Boscán
Resumen Se analizan las implicaciones de la orientación a un público femenino que sus repre-hensores hacen a la poesía en metro endecasilábico, a partir del avance de recepción que Boscán hace en su epístola «A la duquesa de Soma», justo antes de abrir su libro II, el del cancionero petrarquista, en el volumen de 1543. Se contextualiza el rechazo, la adapta-ción de las formas y modos italianos por Boscán, la relación entre métrica y filografía y el nuevo modelo femenino que se dibuja en los versos, en la tratadística y en las prácticas de lectura, para concluir en la pertinencia de la observación y en la conciencia que el poeta tiene de la nueva dimensión de su poesía. Abstract 'For women only': Poetic Models, Philographies and Reading in Joan Boscán The essay analyzes the valuation critics made of hendecasyllable poetry for female readers focusing in the reception preview made by Boscán in the epistle «A la duquesa de Soma» at the beginning of his Book II. The present study contextualizes Boscán's rejection and adaptation of Italian forms and styles, the relationship between metric and philography and the new female model sketched in the verses, the theory and the reading practices. It concludes with the assessment of the poet's conscience of the new dimension gained by his poetry.
Las Elegías de Maximiano: Tradición y originalidad en un poeta de última hora
Habis, 1986
Las poesías de Maximiano constan de 6 elegías de extensión desigual y que suman 686 versos. De su vida sabemos bien poco. La alusión a un tal Boecio (EL 3, 48: solus, Boethi, fers miseratus opem) ha inducido, con razón, a pensar en una posible relación entre Maximiano y el famoso Boecio (480-524 d.C.) de la Cansolatio Philosophiae que escribiera en la cárcel antes de morir. Se han visto también concomitancias con otros escritores del s. VI d. C., con Flavio Cresconio Coripo, con autores de la Antología latina, Luxorio y Félix, y con Venancio Fortunato 2 • También parece razonable que la poesía 14 (Lamentum de adventu propriae senectutis) de Eugenio de Toledo 3, muerto en el ario 657 d. C., sea un centón de Maximiano. Se puede aceptar, de otra parte, que naciera en Etruria (El. 5, 5 y 40), que pasara su juventud en Roma (El. 1, 10 y 63) y que, ya anciano, formara parte de una embajada a Constantinopla (El. 5, 1-3). No deben, en cambio, ser tomados al pie de la letra, como hacen Ellis y Spaltenstein 4, los