ICONOGRAFÍA MARGINAL EN CASTILLA (1454-1492) (original) (raw)

ARCHIVOS DE LA IGLESIA DE CASTILLA-LA MANCHA

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ARTESANOS DE ÉLITE: SASTRES DE PRÍNCIPES, REYES Y NOBLES EN LA CORONA DE CASTILLA (1450-1615)

En la investigación histórica más reciente, el colectivo gremial que se propone para el estudio en el presente trabajo ha sido objeto de interesantes perspectivas particulares. Se ha sometido a examen, como ejemplo, su funcionamiento social, profesional y económico en ciudades como Zaragoza y Burgos a lo largo del siglo XV 1 , así como en el territorio valenciano durante la Edad Moderna 2 y en la Málaga de los albores de la misma época 3 . Se ha proyectado este análisis en el Madrid del siglo XVII 4 y se han proporcionado horquillas cronológicas más abiertas para otros puntos geográficos peninsulares, como Santiago de Compostela y Betanzos 5 . Sus parámetros de religiosidad colectiva también se nos han desvelado para ciudades como Sevilla y Jaca 6 . A lo 1 M. I. FALCÓN PÉREZ, "Sobre la industria del vestido en Zaragoza en el siglo XV: las ordenanzas de la cofradía de sastres, calceteros y juboneros", Aragón en la Edad Media, 12 (1995), pp. 241-266. J. D. GONZÁLEZ ARCE, "De la corporación al gremio. La cofradía de sastres, jubeteros y tundidores burgaleses en 1485", Studia historica. Historia medieval, 25 (2007), pp. 191-219. 2 R. SANCHÍS LLORENS, "El offici de sastres y calcetters de Alcoy", en Primer Congreso de Historia del País Valenciano: celebrado en Valencia del 14 al 18 de abril de 1971de , vol. 3, Valencia, 1976 R. DE LA PUERTA, "Los avatares del asociacionismo de los artífices del vestir en la Valencia Moderna", en L.

EMPRESTITOS DE LA CORONA DE CASTILLA BAJO LA DINASTIA TRASTAMARA (1369.1474)

Hispania. Revista Española de Historia, 177 (1991): 317-327

ABSTRACT.-'Loans to the crown of Castile under the Trastamara dynasty (1369-1474),' The author begins by pointing out that this subject is not well known due to the lack of specific studies. Next, a deffinition of loans is given to set the framework for the study. Reference is then made to the main documentary sources used (chronicies, court records and ordinances, and various documentary collections) and to recent bibliography concerning the kingdoms. These sources can be used as the starting point for a study of the loans to which the monarchs of the Trastamara dynasty frequently had recourse.

ICONOGRAFIA DE LOS MARTIRES

ICONOGRAFÍA DE LOS MÁRTIRES, 2017

“La iconografía de los mártires en la Antigüedad Tardía” Ojos grandes, frontalidad, hieratismo, plano único, perspectiva invertida… son algunas de las características de las imágenes cristianas que encontramos en el arte de la antigüedad tardía, en donde la representación del mártir tuvo una enorme difusión. Estos elementos formales son la expresión de un contenido lleno de sentido, vehículo de un mensaje específico que buscó el lenguaje más apropiado para manifestarse. El presente trabajo busca acercarse a algunas de estas obras en un intento de descifrar ese mensaje que desde los albores del cristianismo y atravesando los siglos puede llegar hasta el espectador que hoy se acerca a ellas con el oído atento y la mirada abierta a la visión de su luz. "Martyrs in the Iconography of Late Antiquity" Large eyes, a frontal posture, solemnity, a single plane, reverse perspective: these are some of the characteristics of Christian images found in the art of late antiquity, in which the representation of martyrs was especially widespread. These formal elements are the expression of a content brimming with meaning, a vehicle for transmitting a specific message in the visual language best suited for communicating it. This paper seeks to consider some of these works and thereby decipher that message, which from the dawn of Christianity and down through the centuries can reach the viewer willing to approach them with ears to hear and with eyes open to take in the vision of their light.

IMAGINARIOS DE LA CRUCIFIXIÓN Y DE LA RESURRECCIÓN EN LA LÍRICA DE MANUEL CASTILLA

Gramma, 2021

Resumen: Manuel J. Castilla (1918-1980), a pesar de no ser un autor explícitamente confesional, en su obra utiliza con frecuencia los términos «crucifixión» y «resurrección». Más allá de su contenido teológico implícito, el autor, que se movió en un medio cultural tradicionalmente signado por el cristianismo, los usa para expresar la inefabilidad de una experiencia numinosa, a la que estos términos agregan un plus de significado.

UN RETRATO FOTOGRÁFICO DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE CASTILLA-LA MANCHA

Fotografía y turismo. VIII Encuentro en Castilla-La Mancha, 2021

En este texto pretendemos fijar una foto que nos permita aproximarnos a la realidad de los fondos tutelados por el Centro de Estudios de Castilla-La Mancha. Para ello, recorreremos diversos procedimientos, ámbitos y temas, ejemplificados en piezas singulares que de un modo caleidoscópico nos ofrecen todo un retrato de la fototeca. No es un estudio bibliométrico al uso, sino más bien una radiografía transversal y sucinta. Más que una síntesis de biografías u horquillas temporales, en las páginas siguientes se presentan miradas diversas, fundamentalmente de la región y coherentes con la propia historia de la fotografía en España. A la vez, nuestra pretensión es sugerir líneas de investigación para todos los interesados en usar estos fondos.

MAGALLANES ENTRE LOS SIGLOS XVI AL XVIII: CARTOGRAFÍA HISPANA PARA UN ESTRECHO INCÓGNITO

Anales de Literatura Chilena, 2020

Hacia el siglo XVIII, el auge de las ciencias al servicio de la cartografía e hidrografía posibilitó una mejora sustancial en el conocimiento geográfico de los territorios. Sin embargo, en el caso del estrecho de Magallanes y el cabo de Hornos dichos avances solo se hicieron evidentes en forma tardía para quienes sustentaban la soberanía sobre el mismo, es decir, la España borbónica. El presente estudio revisa cómo evolucionó la cartografía hispana hasta el siglo XVIII, en el entorno del paso austral, observando cómo los mapas de Cano y Olmedilla y los de las expediciones de Antonio de Córdoba terminaron por conformar una representación más fidedigna del pasaje austral, algo que ingleses, neerlandeses y franceses habían conseguido con anterioridad. LA EVOLUCIÓN CARTOGRÁFICA HISPANA DEL ESTRECHO DE MAGALLANES Tras el hallazgo europeo del estrecho de Magallanes en 1520, fueron varios los intentos impulsados para las autoridades hispánicas en pro de realizar un mejor reconocimiento de las costas del pasaje austral y su complejo escenario geográfico. Así ocurrió con la expedición de García Jofré de Loaisa de 1525 y 1526, que tenía por objetivo consolidar el paso interoceánico como vía de conexión con las islas Molucas pero cuya empresa terminó en un completo fracaso, aunque de esa incursión se conoció años más tarde una Relación de uno de los sobrevivientes, Andrés de Urdaneta, quien relató las trágicas peripecias de esta travesía hispana que le costó la vida a buena parte de los casi 450 hombres que la habían iniciado, incluyendo al propio Loaisa y a Juan Sebastián Elcano, el mismo que había concretado la primera circunnavegación del mundo (Urdaneta 1535). Este primer gran fracaso-tras el hallazgo de Magallanes-mostraba una imagen distinta del estrecho, plagado de dificultades a la hora de navegarlo y con ausencia de cartas náuticas que posibilitaran brindar mayor seguridad a los futuros navegantes.

DE BELLEZA Y PIEDAD. PROMOCIONES DE MARÍA DE CASTILLA, REINA DE ARAGÓN (1416-1458

RESUMEN En este trabajo se abordan algunas de las promociones artísticas y culturales de la reina María de Castilla como los tapices que debían realizarse en Borgoña, y los cirios decorados con las divisas de la reina que se utilizaban en la fiesta de la Candelaria. Se propone la identificación de los siete calderos ardientes de la tumba de la reina (en el claustro de su fundación de la Trinidad de Valencia) con los siete salmos penitenciales. Se analiza también la devoción reginal a los ángeles y a su ángel custodio; y su papel como mecenas y benefactora de determinadas institu-ciones monásticas, ABSTRACT This work deals with some of the artistic and cultural promotions of Queen María de Castilla such as the tapestries, which had to be made in Borgoña, and Lambard. Estudis d'art medieval Vol. XXV (2013-2014), p. 37-62 ISSN: 0214-4573 * La investigación se ha realizado en el marco del Proyecto I+D+I: " Las transformaciones del Estado: Estructuras políticas, agentes sociales y discursos de legitimación en el reino de Aragón (siglos XIV-XV). Una perspectiva comparada " , referencia HAR2015-68209-P. Se inscribe también en los tra-bajos desarrollados por el Grupo