Tendencias y características en el audiovisual de tema indígena: El caso de Costa Rica (original) (raw)
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Experiencias argentinas en representaciones audiovisuales de lo indígena
Con la evidente pretensión de escapar de los prejuicios característicos del etnocentrismo, el argentino Alcides Greca realizó en 1918 una de las primeras películas latinoamericanas sobre pueblos indígenas. Sin embargo, desde el propio título del film (El último malón) se deja ver la intromisión de cierto sesgo maniqueo con que la cultura blanca dominante estigmatizó a los habitantes originarios del actual territorio nacional. Esta característica ambivalente, de intentar una descripción objetiva -que no deja de ser paternalistaacompañaría, con destacadas gradaciones, el decurso de las representaciones sobre lo indígena que produjo el cine argentino. Otras propuestas más recientes, como Los Onas: vida y Muerte en Tierra del Fuego (Anne Chapman y Ana Montes, 1977), La nación mapuce (Fausta Quattrini, 2008), Ni tan blancos ni tan indios (Tristán Bauer y Silvia Chanvillard, 1984) y Hombres de barro (Miguel Mirra, 1987) inauguran formas de representación donde con un tono más bien reivindicativo afín a los movimientos sociales se afirman los aspectos culturales y políticos de la problemática en los escenarios contemporáneos.
2010
El libro, básicamente, ofrece un inventario histórico de la producción audiovisual disponible que trata, de alguna manera, una temática relacionada con los indígenas costarricenses. De forma complementaria a este recuento, este trabajo realiza un estudio comparativo de todas estas obras, con el fin de determinar si era posible encontrar los rasgos comunes que, de forma solapada, han venido controlando el proceso mediante el cual la imagen del indígena en Costa Rica ha sido convencionalizada.
Reseña. El indígena en el cine y el audiovisual colombianos: imágenes y conflictos
Revista Colombiana de Antropología, 2014
L a preocupación por las modalidades de representación y de autorrepresentación de los indígenas ha crecido considerablemente en las últimas tres décadas. Si bien la mayor parte de los estudios publicados se han concentrado en la producción, circulación y apropiación de representaciones elaboradas por escrito, la consolidación de la antropología visual y el auge del documental etnográfico han estimulado la reflexión sobre la producción de imágenes de los pueblos indígenas.
Estrategias narrativas y de representación en el videoclip de la música andina indígena en Ecuador
Tesis doctorado, 2021
En los últimos años, el video musical ha resurgido para tomar fuerza e instalarse en las diversas plataformas que alojan materiales audiovisuales. Un formato estrella de la televisión por cable dentro de la cultura popular de los años 90 se adapta ahora a la lógica de los nuevos medios digitales. Esta adaptación significa el acercamiento del video musical a los distintos públicos, el surgimiento de otras formas de narrar y espacios para representar temas de diversa índole.
El cine de los otros: la representación de "lo indígena" en el cine documental ecuatoriano
¿De qué manera siguen vigentes en el cine documental ecuatoriano las formas de representación indigenistas del siglo XX? Esta investigación analiza las continuidades y rupturas existentes entre las representaciones de “lo indígena” construidas en el siglo XX y el documental realizado a partir del año 2000. Entendiendo que la mirada de “lo indígena” se encuentra atravesada por factores políticos, sociales y culturales -como la presencia del movimiento indígena en el escenario político nacional y la introducción de las tecnologías digitales- se platea la relación etnicidad e identidad y las políticas de la representación como elementos que configuran el campo del cine documental ecuatoriano. El estudio aporta a la reflexión sobre la construcción de la cultura visual en el país, el mundo de las imágenes, su vida social y las representaciones que éstas originan dentro de un campo en permanente disputa.
Literatura y producción audiovisual en Costa Rica
2011
Una de las vertientes de investigacion mas productivas de los estudios filmicos es el examen de las relaciones simbolicas e ideologicas que se establecen entre el texto literario y el texto audio-visual. Es bien sabido que una parte muy impor-tante de la produccion filmica de cualquier pais se encuentra basada en textos literarios, lo cual valida la realizacion de estudios que clarifiquen tanto las motivaciones sociales y las culturales de este tipo de obras, como el tipo de conexiones que se dan entre el texto original y su adaptacion audiovisual. Por otro lado, en paises como el nuestro, este tipo de analisis resulta de particular interes debido a las limitaciones que, a lo largo de la historia, han existido para elaborar producciones audiovisuales, lo cual da una relevancia particular a las pocas obras y autores que, a lo largo del tiempo, han sido considerados “aptos” para ser representados de forma audiovisual. Al existir pocas oportunidades de realizar obras de este tipo, la a...
Mediaciones indígenas en el espacio audiovisual: películas, series y videoclips
Disparidades. Revista de Antropología, 2021
En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena.
“Com-poner” la historia sonora de un país (el caso de Costa Rica)
Este texto nace gracias a la generosidad de Victoria Eli, y su interés en ampliar la información disponible sobre la creación musical en Costa Rica, en el marco de la Historia de la Música en España e Hispanoamérica que edita junto a Consuelo Carredano en Fondo de Cultura Económica. La Dra. Eli es una gran inspiración para mí, nuestras conversaciones están muy presentes en este breve texto.
Ciencia Latina, 2021
RESUMEN Las producciones audiovisuales de los pueblos indígenas se han enfocado en el documental y cine, en ese sentido las reflexiones y los análisis se han concentrado en esos dos ámbitos. Sin embargo, las producciones audiovisuales en otros formatos como: telenovelas, parodias, entrevistas y videoclips no son del interés de los investigadores. En ese marco, se selecciona al videoclip musical como un formato que ha ido creciendo en la última década y que diferentes grupos en la sociedad aprovechan para contar sus historias y sus propias representaciones de la realidad. Ese es el caso de la música andina indígena, que a través de la producción del video musical han visto en las plataformas digitales los espacios para alojar y difundir la canción andina, promocionar la banda musical y representar la identidad cultural. Por esa razón, el objetivo de este artículo es analizar la relación de los tres componentes básicos de la estructura narrativa en el videoclip musical de los grupos artísticos indígenas de la ciudad de Otavalo en Ecuador. La metodología para este análisis será desde un enfoque narrativo y se analizarán los personajes, los acontecimientos, las transformaciones y los ambientes. Las conclusiones permitirán observar cuáles son las características, fortalezas y debilidades en la estructuración del video musical andino indígena.