MANLY PALMER HALL ANATOMÍA OCULTA DEL HOMBRE (original) (raw)
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La historia del Zen comienza hace más de 25 siglos, cuando Gautama Buda, estaba predicando a sus .discípulos por los caminos polvorientos del Indostán. Un día el gran sabio de la India llegó a un lugar denominado "Pico de Buitre" y haciendo una rueda con los estudiantes les habló del misterio de la gran Paz. Mientras hablaba, un foráneo se le adelantó para hacer una ofrenda, e inclinándose ante el Buda depositó en sus manos, una gloriosa flor de loto color dorado. El sabio se quedó silencioso por un largo rato, contemplando serenamente a la hermosa flor. Al fin, uno de los discípulos se sonrió levemente, y el maestro dirigiéndose a él, le dijo: "Percibo que tú solamente has recibido la doctrina". Así, el darse cuenta del "modo sereno", fue
LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODOS LOS TIEMPOS MANLY PALMER HALL INTRODUCCIÓN
La filosofía es la ciencia de estimar valores. La superioridad de un estado o sustancia con respecto a otro depende de la filosofía. Al asignar un puesto de fundamental importancia a lo que queda cuando se ha suprimido todo lo secundario, la filosofía se convierte en el verdadero índice de prioridad o énfasis en el campo del pensamiento especulativo. La misión de la filosofía consiste, a priori, en establecer la relación de lo manifiesto con su causa o su naturaleza suprema e invisible.
LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODOS LOS TIEMPOS - LOS MISTERIOS ANTIGUOS (Parte 1) MANLY PALMER HALL
Cuando tienen que hacer frente a un problema que exige aplicar la facultad de razonamiento, las personas inteligentes no pierden el aplomo y tratan de encontrar una solución buscando datos que tengan que ver con la cuestión. En cambio, ante un problema similar, las de mentalidad inmadura se abruman. Es posible que aquellas estén capacitadas para resolver el enigma de su propio destino: a estas, en cambio, hay que conducirlas como a un rebaño de ovejas y hay que enseñarles en un lenguaje sencillo. Dependen casi exclusivamente de los cuidados del pastor.
ALEGORÍA E IRONÍA: PAUL DE MAN Y LA IRONÍA POSMODERNA
1 En última instancia esta distinción sería asimilable a la de las definiciones que de la ironía se dieron en la Antigüedad. Por un lado, la amenaza de la ironía romántica, desde la perspectiva semántica, se acercaría a la concepción ciceroniana de la ironía como un decir otra cosa que lo que se está diciendo. Por otro lado, la defensa frente a tal ironía pasaría por una aplicación de la clásica inversión irónica, esto es, por la comprensión de la ironía como un querer decir lo contrario de lo que se enuncia. Ambas definiciones compartirían sustrato y perspectiva, y por eso suelen brotar juntas (como se verá en el caso de Paul de Man y de Wayne Booth, o como podría verse con las críticas y soluciones a la ironía romántica de Hegel y Kierkegaard).