“La V. O. T. de los Siervos de Nuestra Madre y Señora de los Dolores: Orígenes y relación con el colegio de la Victoria (Osuna). Siglo XVIII”, en Virgo Dolorosa. Actas. Congreso Internacional “Virgo Dolorosa”, Orden de los Siervos de María – Carmona, Sevilla 2015, pp. 849-863 (original) (raw)
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La Virgen del Coral de la Iglesia Parroquial de San Ildefonso (en el solar según la tradición de la de San Bartolomé visigoda), es una de las cuatro primigenias devociones marianas de la Sevilla bajomedieval, junto a Nuestra Señora de los Reyes, de la Antigua y de Rocamador. Sus vicisitudes históricas, además, la hacen partícipe de un complejo discurso que, en un afán de prestigio y a la vez vindicativo con el modelo recristianizador, la vincula a las mismas raíces cristianas anteriores a la conquista islámica y, desde luego, al propio constructo isidoriano de la iglesia hispalense. Un discurso que alcanzaría su cénit en el barroco y que terminó conformando una abigarrada imagen mariana llena de connotaciones singulares. Fruto de los enfoques aparecidos en Trento, el coral adquirió nuevos significados y significantes alejados de su antaño sentido medieval. La oratoria sagrada tridentina encontró en la Sevilla marinera, que surgía con fuerza a partir del siglo XVI, el sentido a esta antigua imagen vinculada a la conquista fernandina, dotándola de nuevas símbologías más acordes al barroco. En un texto anterior ya esbozamos su historia, su valor devocional y artístico; con el presente ampliamos distintos aspectos sobre la misma. El coral y sus características naturales, fue asimilado por el devocionario desde épocas muy tempranas y si bien estamos faltos de trabajos específicos de este pequeño animal marino -antaño imaginado como vegetal-, cierto es que fue recurrente en la Iglesia. La multitud de referencias historiográficas coralinas se encuentran inconexas y en muchos casos descontextualizadas por no apreciar la trascendencia simbólica que aportan. En el caso mariano es mucho más acentuado, ya que la abundante literatura sagrada que lo alude en ningún caso se ha tenido presente para manifestar su relevante significación. Este trabajo aportará luz sobre el coral y su vinculación con la Virgen, unos parámetros esenciales para la comprensión global sobre este título genuinamente sevillano. Como tendremos ocasión de comprobar, Nuestra Señora del Coral, lejos de ser un título excepcional, es una advocación perfectamente enraizada con el fervor católico barroco. La excepción estriba en haberse aquilatado en Sevilla un culto mariano que compendia íntegramente la propia invocación mariana.
'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones , 2017
Resumen. De entre los elementos que han ido progresivamente complejizando las incontables representaciones de la Virgen María a lo largo de la historia, este artículo pretende destacar e interpretar conceptualmente uno de especial significación doctrinal en algunas imágenes marianas durante los siglos XIV y XV: el templo, en cuyo interior algunos artistas sitúan diversos episodios reales o simbólicos de María, desde su Nacimiento o su Anunciación hasta la Sacra Conversazione, por poner algunos ejemplos. Aun cuando a primera vista parece un mero ingrediente escenográfico u ornamental, sin mayor interés iconográfico, esa definida forma de templo trasluce en realidad profundos significados mariológicos y cristológicos. En ese orden de ideas, este ensayo se basa en una doble estrategia metodológica: ante todo, la de analizar algunas imágenes marianas que en dichos siglos incluyen la forma del templo, para ver qué papel juega en ellas semejante edificio religioso; en segundo lugar, la de descubrir las claves pertinentes para interpretar tales imágenes, analizando para ello específicos textos de Padres de la Iglesia y teólogos medievales que identifican con María la figura del «templo de Dios». Por tal motivo, tras una breve introducción al problema, el presente estudio se estructura en tres partes principales indisolublemente relacionadas: en la primera se analizan comparativamente doce pinturas marianas del referido período en las que la Virgen aparece situada en el interior de un templo; en la segunda se explayan las numerosas exégesis que, en concordante y sólida tradición patrística y teológica, identifican la figura analógica del templum Dei directamente con la Virgen María, o indirectamente con el cuerpo humano de Cristo engendrado en sus entrañas; sobre la base de ese doble análisis de imágenes y textos exegéticos, la tercera parte del artículo formula como sintética conclusión que la representación artística de un templo o un edificio eclesiástico en algunas imágenes marianas de los siglos XIV y XV constituye una convincente metáfora plástica de María y, en definitiva, de su virginal maternidad divina. Abstract. Among the elements which have gradually been complicating the countless representations of the Virgin Mary throughout history, this paper seeks to highlight and interpret conceptually one of special doctrinal significance in some Marian images during the fourteenth and fifteenth centuries: theher Annunciation to the Sacra Conversazione, to give a few examples. Even though at first sight it looks as a mere scenographic or ornamental ingredient, without iconographic value, this precise shape of temple reveals in fact some profound Mariological and Christological meanings. In that order of ideas, this essay is based on a double methodological strategy: first and foremost, to analyze some Marian images which include in the aforementioned period the shape of a temple, in order to see what kind of role such a religious building plays in them; secondly, to discover the relevant keys for interpreting such images, by analyzing some specific texts of the Church Fathers and medieval theologians who identify with Mary the figure of the «temple of God». For this reason, after a brief introduction to the problem, the present study is structured into three main parts inextricably intertwined: in the first we comparatively analyze twelve Marian paintings of the fourteenth and fifteenth centuries in which the Virgin appears inside a temple; in the second we explain the many exegesis that, in a consistent and strong patristic and theological tradition, identify the analogy of the templum Dei directly with the Virgin Mary, or indirectly with the Christ’s human body conceived in her womb; on the basis of this double analysis of images and exegetical writings, the third part of the paper states as a synthetic conclusion that the artistic representation of a temple or a church building in some Marian images of this period offers a compelling plastic metaphor of Mary and, ultimately, of her virginal divine motherhood.
La Orden de los Siervos de María en sus primeros siglos de existencia (siglos XIII-XV)
2014
El presente trabajo tiene por objetivo dar a conocer la expansion de los Siervos de Maria, Orden religiosa fundada en Florencia a finales del siglo XIII, a lo largo de la Baja Edad Media. La importancia de la misma radica en la difusion que hicieron del culto a la Virgen Maria, en su advocacion Dolorosa. Asi mismo, tambien se trata sobre la relacion de la Orden con la Peninsula Iberica. The present project tries to offer an explanation on the evolution suffered by the Order of the Servants od Mary, founded in Florence at the end of the XIII century, as well as their expansion during the Late Middle Ages. It’s importances is based on the dissemination their members made of the worship to Our Lady of Sorrows. Finally, it also offers and explanation on their relationship between the Order and the Iberian Peninsula.
Fecha de recepción: marzo 2009. Fecha de aceptación y versión final: abril 2009. RESUMEN: Este artículo estudia los sermones de santas del carmelita Fr. Cristóbal de Avendaño, predicador del Siglo de Oro español. La mentalidad misógina per-manece en el fondo del discurso. La santidad femenina se asocia a la virginidad y ello condiciona las ideas sobre la santidad en el matrimonio y la maternidad. Pero las figuras modernas de santidad ofrecen la imagen de mujeres activas en la vida de la Iglesia, por sus revelaciones y su sabiduría.
“La Virgen del Coral y la compleja historia de un culto antiguo de la Sevilla barroca”, en SÁNCHEZ RAMOS, V. (ed.): María, Regina naturae. Congreso Mariano Nacional sobre Advocaciones de la Virgen vinculadas a la naturaleza Historia, arte y cultura. Actas, Centro Virgitano de Estudios Históricos, Muy Antigua Real, Venerable e Ilustre Hermandad de N. S. la Stma. Virgen de Gádor, Berja (Almería), Albolote (Granada) 2016, pp. 522-536. ISBN 978-84-608-8086-8. (En colaboración con Valeriano Sánchez Ramos). Pese a ser una de las tres advocaciones marianas más antiguas de Sevilla, Ntra. Sra. del Coral, de Sevilla, dispone de un escaso análisis historiográfico, y los que existen se refieren a aspectos muy concretos, Nos proponemos con este trabajo realizar un apartado, a modo de introducción, que dé una visión cronológica de la historia de esta Virgen. Seguiremos con un estudio, igualmente inexistente en el panorama investigador, sobre la simbología del coral en la religiosidad católica para, acto seguido, comprender en el siguiente apartado el significado y significante que los sevillanos dieron en el largo transcurso de su historia a la invocación de la Virgen del Coral para concluir con un último apartado -a modo de conclusión- que analizará la novena del Coral (siglo XVIII) que plasma el sentir profundo que los sevillanos dieron a la imagen.
Resumen Tras las medidas desamortizadoras puestas en marcha por Mendizábal, muchos de los edificios religiosos incautados en Zaragoza fueron vendidos a particulares, quienes los trans-formaron para acoger nuevas funciones. Uno de estos casos es el del Colegio de las Vírgenes, construcción de la que hasta este momento se sabía que había sido convertida en teatro y de-rribada a mediados del siglo XX, razón por la que se consideraba totalmente desaparecida. Sin embargo, a través de la documentación localizada podrá demostrarse que lo que se derribó era tan solo una parte del colegio. A través de este artículo tendremos oportunidad de conocer más detalles sobre el modo en que se desarrolló todo este proceso. Palabras clave Patrimonio, Desamortización, Colegio de las Vírgenes. Abstract After ecclesiastical confiscation of Mendizábal, many convents in Zaragoza were sold and transformed to use them in a different way what they were intended for. Colegio de las Vírgenes is one of these examples which was turned into a theatre and housing. Through this article we will learn more about its history.