« La place des communautés régulières dans l’espace urbain : le cas de Grenoble (XIe-XVe siècle) », Espaces monastiques et espaces urbains de l’antiquité tardive à la fin du Moyen âge, École française de Rome, 20-21 novembre 2009, C. Caby (dir.), Rome, MEFR - Moyen Âge, 124-1 | 2012, p. 147-159 (original) (raw)
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Histoire urbaine, 2001
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Histoire, Économie & Société, 2019
Résumé : Peut-on estimer l’emprise foncière des religieux dans l’espace urbain bordelais au milieu du XVIIIe siècle ? Bordeaux faisait partie des cinq villes les plus peuplées du royaume de France et abritait une trentaine de communautés régulières. L’étude de la répartition des couvents et de leurs logiques d’implantation met en évidence une domination symbolique des réguliers dans le paysage. Leur présence dans le tissu urbain se traduisait en outre par des biens locatifs dont il est intéressant d’analyser les caractéristiques et la dispersion, en cherchant des critères de différenciation tels que l’ancienneté des communautés, leur taille, leur nature (ordres ou congrégations) ou leur genre. Enfin, pour confirmer ou relativiser l’emprise spatiale des réguliers, il faut pouvoir la comparer aux autres propriétaires ecclésiastiques. Abstract: Is there a land influence of religious communities in the urban space of Bordeaux in the middle of the 18th century? There were about thirty regular communities in Bordeaux, one of the five most populous cities in France. The study of convents’ distribution and setting up logics highlights their symbolic domination in the urban fabric. The analysis of their rental properties’ characteristics and their dispersal shows another form of religious communities’ land influence. To compare communities, it is interesting to look for criteria of differentiation like long-standing, size, kind (orders or congregations) or gender. Finally, the regular communities’ spatial influence must be compared with others holders of the Catholic Church’s land properties, to confirm or relativize this domination.
2022