Pobreza y género (original) (raw)
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Pobreza y perspectiva de género
2001
JOSÉ MARÍA TORTOSA (Coord.) Editorial Icaria. Sociedad y opinión Barcelona, 2001 293 páginas La presente obra que publica la editorial Icaria aborda el tema de la pobreza desde la 210 REVISTA DEL MINISTERIO DE TRABAJO Y ASUNTOS SOCIALES 35
Psicothema, 2006
El estudio de la afectividad es, tal vez, uno de los temas más complejos para la investigación en Psicología y Psicopatología. Los afectos implican una serie de mecanismos fisiológicos, com-ponentes cognitivos, expresiones comportamentales, condicionan-tes sociales y ...
2013
En: Fernández de Soto, Guillermo y Pérez Herrero, Pedro (coords.) (2013): América Latina: Sociedad, economía y seguridad en un mundo global. IELAT (UAH) / CAF-Banco de Desarrollo de América Latina /Ed. Marcial Pons. Las últimas décadas en América Latina han supuesto, como en otros lugares del mundo, un periodo de avances en la lucha contra las desigualdades de género. Estos avances se reflejan en la mayor presencia de las mujeres en la política, en la economía o, en general, en los puestos de poder; también en una mayor visibilidad de los temas o problemas que afectan sustancialmente la situación de las mujeres, por ejemplo, desde la salud reproductiva al acceso al empleo y, por último, en un cambio en la consideración de otras cuestiones como la violencia de género o el feminicidio, que han llevado a un mejor conocimiento de estas situaciones, una mayor denuncia y a la demanda de respuestas legales y políticas. Sin embargo, estos logros no pueden nublarnos la comprensión de las persistencias de las desigualdades entre hombres y mujeres en América Latina, como, en general, en el mundo occidental y, más aún, en otros espacios del planeta. La persistencia en las desigualdades de género se manifiesta, entre otros rasgos, a través de la desigualdad en el acceso a la educación, al trabajo remunerado, a los puestos de decisión política, económica o social, por la mayor probabilidad de sufrir situaciones de pobreza, por las cifras de mujeres que sufren violencia de género (dentro y fuera de la pareja), por la responsabilidad mayoritaria sobre los cuidados de la familia o de los dependientes. Todas estas situaciones nos hablan de la permanencia de elementos estructurales de desigualdad entre hombres y mujeres que se combinan con otros elementos de desigualdad, con otros factores estructurales, como la clase o el nivel socioeconómico, la pertenencia a pueblos indígenas o afrodescendientes, la diferencia entre la ciudad y el campo, o la edad, para multiplicar los efectos discriminadores del género. Por eso, me centraré en la desigualdad de género en plural, para caracterizar un sistema que
Este trabajo se propone conocer cómo las mujeres viven y perciben su situación de pobreza en asentamientos irregulares de la Ciudad de México, espacios donde se han ido ubicando los sectores más desfavorecidos de la ciudad desde hace varias décadas.
El sexo se refiere al conjunto de características físicas y biológicas definidas genéticamente que determinan si un ser vivo es macho, hembra o intersexual. Los cromosomas sexuales y factores fenotípicos son factores clave en la asignación del sexo de un humano. El género cubre una serie de roles, comportamientos y atributos construidos socialmente que son considerados como apropiados para una persona según su sexo biológico. Estas construcciones sociales están vinculadas tradicionalmente con las categorías de hombre y mujer, pero poco a poco se han reconocido muchas otras identidades de género. El contexto social, cultural y espacio-temporal son determinantes en la definición del género. Sexo Género De nición Características físicas y biológicas que definen el sexo de un ser vivo.
Entramados de aboriginalidad y género
Con X
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2021
Entre las funciones de educar se encuentra la obligacion de impulsar las facultades intelectuales, a los docentes tambien nos corresponde el deber de promover cuestiones relativas a la moral y a la afectividad de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecemos. La educacion artistica resulta un espacio ideal para la reivindicacion social, para la expresion y la manifestacion de las ideas, para proclamar los pensamientos y sentimientos de las personas. Destacamos la diversidad sexual y de genero como argumento a implementar en las aulas a traves de la coeducacion. Promocionarlos y darles voz contribuira a la conciencia y el respeto hacia las personas, la libertad y la justicia social. Desde la Facultad de Magisterio, Grado de Educacion Infantil, de la Universidad de Valencia, campus d’Ontinyent, hemos trabajado esta tematica mediante instalaciones artisticas inspirandonos, entre otras, en la historia de “Cloe”, nina transgener...
[Ljos soldados que participan en combate lo encuentran extremadamente antinatural y horrible. Cualquier persona cuerda, hombre o mujer, que esté rodeada por las visiones y sonidos aterradores y surreales de la batalla, instintivamente querrá correr o esconderse y congelarse, y ciertamente no querrá meterse en un peligro aún mayor por matar y lastimar a otras personas. En contradicción con la idea de que la guerra excita a los varones, expresa su masculinidad innata o les da una ocupación que los llena de plenitud, toda evidencia indica que la guerra es algo que las sociedades imponen a los hombres, quienes la mayoría de las veces necesitan ser arrastrados a ella por la fuerza; una vez ahí se les tiene que disciplinar y aplicar lavados de cerebro en forma constante y después se les tiene que premiar y honrar. La guerra es el infierno. JOSHUA S. GOLDSTEIN, War and Gender, p. 253. a guerra es cosa de hombres. Todo parece indicar que quienes deciden iniciarlas y concluirlas, quienes las dirigen y organizan, y quienes finalmente las pelean son todos del sexo masculino. El hecho por sabido se da por descontado, como si fuera un dato de la naturaleza, con la misma conformidad con que se acepta que el cielo es azul o que las cosas caen por su propio peso. Como ocurre con las certezas del sentido común, resulta poco probable que cuestionemos las implicaciones del asunto: la guerra es cosa de hombres y las mujeres tenemos poco que hacer al respecto, excepto tal vez lamentar la mera existencia del fenómeno o sufrir su influjo en nuestras vidas. Por eso resulta tan interesante e iluminadora la pregunta que se formula Joshua S. Goldstein y que lo lleva a realizar una investigación monumental para responderla. Porque poner en entredicho las certezas del sentido común es una de las maneras más inquietantes de desvelar la estructura invisible del mundo. Y la pregunta es simplemente ¿por qué? ¿Por qué es cosa de hombres? ¿Por qué las mujeres están exclui 73 L