Prophetie, Weisheit und Gebet. Überlegungen zu den Worten Agurs in Prov 30,1-9 (2014) (original) (raw)
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Biblische Notizen, 2012
This article examines how the concept of humbleness is understood in the Septuagint text of Proverbs and how this understanding was subsequently received. lt shows that the Greek Proverbs tend to use this concept in a theological sense rather than an ethical one, which its Hebrew Vorlage does: the translator appears to link humbleness with divinity. Building on this insight, the article elucidates the Early Christian reception of the motive of humbleness; Proverbs 3:34 is chosen as a case study. lt shows that in Early Christianity, a paraenetic tradition can be found, which combines the concept of Satan's envy with Prov 3:34 and contrasts divine humbleness with satanic haughtiness. This tradition is not only found in 1Peter 5 and James 4, but also in Ps.-Ignatius' Letter to the deacon Heron of Antioch.
Poenitentiam Agite! Prophetische Bußpredigt im Alten Testament
BThZ, 2017
Around the turn of the eras, the dominating view of what a prophet should be is a penitential preacher. This image can scarcely be derived from the „critical potential“ (Nissinen) of Ancient Near East prophecy but rather stems from prophetic-theological reflexion in the context of the Old Testament writings. From the point of view of a prophecy of doom, penitential preaching retrospectively serves to substantiate the people’s guilt. From the perspective of a prophecy of salvation it is prospectively parenetic. Finally, in the Book of Jonah even the absolute announcement of destruction in fact appears to be an appeal to repentance.
Predigt als ‚Stimme der Wahrheit‘. Irritationen in Zeiten großer Regression
Standpunkt. Zeitschrift des Evangelischen Bundes in Österreich, 2018
Die Rede von der Predigt als „Stimme der Wahrheit“ ist kirchlich en vogue. Gerade die „politische Predigt“ wird häufig als „Stimme der Wahrheit“ konzipiert. Es wäre voreilig, von einem homiletischen Wahrheitsboom zu sprechen, von dem man sich politische Wirksamkeit verspricht. Dass sich Anzeichen für die semantische Koppelung von Predigt, Wahrheit und Politik im Zeichenensemble unserer Glaubenskultur mehren, kann aber nicht mehr ignoriert werden.