Como pensar a relação entre valor e verdade de André Comte-Sponville na nova ciência das organizações proposta por Guerreiro Ramos? (original) (raw)
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Guerreiro Ramos: resgatando o pensamento de um sociólogo crítico das organizações
2009
RESUMO bjetiva-se com este artigo apontar as contribuições de Alberto Guerreiro Ramos para os estudos críticos em administração, evidenciando o quanto o autor antecipa as preocupações e proposições dessa corrente dos estudos organizacionais. Tentase, também, demonstrar as bases da sociologia crítica das organizações utilizadas pelo autor e que o conduziram para uma nova teoria organizacional, resgatando sua agenda de pesquisa para os estudiosos da temática. Em linhas gerais, abordam-se os principais trabalhos de Guerreiro Ramos, os quais são examinados a partir de uma perspectiva analítica cuidadosamente estruturada. Para concluir, resgatam-se os trabalhos de seus discípulos, avaliam-se os limites do artigo e são feitas recomendações para futuras pesquisas, frisando que trazer à tona o pensamento de Guerreiro Ramos é uma forma de preservar a força do movimento de crítica à administração.
Os "pontos cegos" das teorias organizacionais segundo Guerreiro Ramos
Cad. EBAPE.BR, 2019
Este artigo se baseia em dois livros de Alberto Guerreiro Ramos, Administração e contexto brasileiro e A nova ciência das organizações: uma reconceituação da riqueza das nações, e tem por objetivo apresentar os principais aspectos das teorias organizacionais analisados pelo autor, que os denomina “pontos cegos”. São quatro os pontos cruciais que as teorias organizacionais não suprem e, ao se desenvolverem, absorveram conceitos que foram transformados: a) a noção de racionalidade, que domina não só os Estudos Organizacionais, como também a economia, a ciência política e as ciências sociais; a b) não distinção entre significado substantivo e significado formal de organização; c) as teorias organizacionais não têm clara compreensão do papel das interações simbólicas; e, por último, d) as teorias organizacionais se apoiam somente em uma visão mecanomórfica do homem. Os pontos, que são aprofundados ao longo das duas obras, aparecem enumerados em um capítulo específico de A nova ciência das organizações. A impressão é de que o próprio Guerreiro Ramos tenha sentido essa necessidade, como uma breve recapitulação, antes de propor seu modelo multidimensional de sociedade (que não é abordado neste artigo). Isso se dá pela amplitude e profundidade da obra de Guerreiro Ramos. Exemplo disso são as possíveis agendas para seu estudo já elaboradas por diversos outros autores. Conclui-se que o pensamento de Guerreiro Ramos se mantém atual, suas críticas e preocupações são pertinentes e mostram-se fundamentais para os que pretendem desenvolver estudos críticos na área de organizações, em seu ensino e no desenvolvimento de outras possibilidades de gestão.
Em 1946, Guerreiro Ramos publica a resenha " A sociologia de Max Weber — sua importância para a teoria e a prática da administração " , na Revista do Serviço Público — RSP. Nela, mais do que apresentar ao leitor a obra de Weber Economia e sociedade, com foco em sua metodologia, também procura de-monstrar sua aplicabilidade no trato das questões da administração pública e sua relevância num país " culturalmente colonial " como o Brasil. A considerar as especificidades da produção de conhecimento no campo de estudos organizacionais e o fato de Guerreiro Ramos expressar, no ensaio, uma visão que não é a que prevaleceu no campo, mas que é fiel à sociologia compreensiva e à metodologia ideal-típica, cabe aqui o esforço de reiterar o referido trabalho de Guerreiro Ramos a partir da proposição de uma discussão de caráter teórico conceitual com base no conteúdo resenhado relacionado à construção metodológica da crítica ideal-típica. Pa l av r a s-c h av e : Max Weber; tipo ideal; Guerreiro Ramos; administração pública. Echoes of the contributions of Guerreiro Ramos for dissemination of Weber's works in the campo of organization studies In 1946 Guerreiro Ramos published a book review in the Revista do Serviço Público — RSP, entitled " The sociology of Max Weber — importance for the theory and practice of administration ". In this article he did more than merely introduce the reader to Weber's Economy and society; he also attempted to demonstrate the applicability of this work to the treatment of public administration matters and its relevance to a " culturally colonial " country like Brazil. Considering the specificities of knowledge production in the field of organization studies and that Guerreiro Ramos expressed in his essay a view that did not prevail in this field but that is faithful to a comprehensive sociology and to the ideal-typical methodology, the present article attempts to reiterate the ideas in that book review, bringing to bear a theoretical-conceptual discussion of the content of the book review with respect to the methodological construction of ideal-typical criticism. Ke y w o r d s : Max Weber; ideal type; Guerreiro Ramos; public administration. Artigo recebido em maio 2010 e aceito em maio 2011.
A Razão d’A Nova Ciência das Organizações
Neste trabalho, propomos uma interpretação sobre o termo razão para Guerreiro Ramos, particularmente em seu último livro, A nova ciência das organizações. A partir dessa reflexão, temos a intenção de esclarecer aspectos que não foram devidamente aclarados por ele e, assim, oferecer uma linha compreensiva de suas ideias.
Cadernos Ebape. Br, 2009
O propósito deste artigo é elaborar uma crítica da concepção de Guerreiro Ramos nos estudos organizacionais a partir das suas contribuições mais conhecidas, consultadas e referenciadas, de forma a compreender seus fundamentos e suas vinculações, com o objetivo de defender a tese de que as análises críticas de Guerreiro Ramos não autorizam incluí-lo ou considerá-lo como vinculado à Teoria Crítica. As posições críticas de Guerreiro Ramos, conforme será mostrado, baseiam-se no emprego que faz em suas reflexões da fenomenologia, especialmente a de Husserl. Para defender a tese proposta, as análises serão realizadas do ponto de vista da Teoria Crítica. Para tanto, este estudo está organizado em três partes. Na primeira, tratará dos contornos conceituais do que se entende por Teoria Crítica e fenomenologia, de maneira a fundamentar a análise. Na segunda, exporá a proposta da redução sociológica formulada por Guerreiro Ramos, agregada à sua crítica à sociologia brasileira e à proposição de uma nova ciência das organizações. Na terceira, encaminhará uma análise crítica objetiva da concepção de Guerreiro Ramos, tendo por base uma postura metodológica que integra o significado das obras criticadas nos fatos, levando em consideração o significado de sua produção intelectual e a vinculação com a situação existencial.
O conceito de "comunidade humana universal" na obra de Guerreiro Ramos
Cadernos EBAPE.BR, 2015
Resumo:Este ensaio procura compreender, por meio da reflexão da "cultura histórica" de Alberto Guerreiro Ramos, o conceito de "comunidade humana universal". O objetivo é contribuir para a cultura dos direitos humanos, especialmente quando se trata de pensar a gestão pública como forma de alavancar a democracia substantiva e a governança republicana. Portanto, para uma reflexão sobre o "conceito de comunidade humana universal", percebe-se a necessidade de abordar a questão por meio de três dimensões comparativas que, em nosso modo de ver, atravessam a obra sociológica de Guerreiro Ramos: a nacionalidade e o humano universal; a gestão do humano e o mundo do trabalho; e, não menos importante, a ciência social e a vida humana associada.
Organizações & Sociedade, 2010
Antes de se exilar nos EUA e elaborar suas construções teóricas em torno da administração na sociedade contemporânea - que culminou com a publicação de A nova ciência das organizações (em 1981) - Guerreiro Ramos percorreu longo caminho. Desde seus primeiros trabalhos sobre administração (no Departamento de Administração do Serviço Público, DASP, na década de 1940), até sua obra que precedeu o exílio, Administração e estratégia do desenvolvimento (em 1966), Guerreiro refletiu sobre a administração, racionalidade e burocracia num contexto de busca pela modernização. Tais reflexões (e frustrações) subsidiaram sua formação intelectual, sua crítica posterior à racionalidade (instrumental) e suas considerações para uma visão humanista da administração, questão central nos seus esforços teóricos empreendidos em A nova ciência das organizações.
Epistemologia da Racionalidade Substantiva de Guerreiro Ramos
Este artigo tem por objetivo ampliar a discussão sobre as bases epistemológicas da razão substantiva de Guerreiro Ramos. Para atingir esse objetivo, foi realizado um breve resgate da trajetória intelectual de Guerreiro Ramos, destacando os principais conceitos que culminaram na sua proposta de racionalidade, da qual deriva a abordagem substantiva das organizações. Primeiramente, revisamos os conceitos empregados por Guerreiro Ramos antecedentes à sociologia, quando ele adotava o personalismo humanista como referência. Em seguida, é apresentada a redução sociológica, conceito central de sua obra nas ciências sociais. Analisamos então a proposta de homem parentético como modelo de ser humano que serviria de base para sua proposta sociológica. Abordamos então o processo de desenvolvimento e amadurecimento dos símbolos linguísticos guerrerianos para se referir à razão instrumental e à razão substantiva. Reconhecemos as contribuições de Max Weber, Karl Mannheim, Max Horkheimer, Jürgen Habermas e Eric Voegelin ao debate sobre razão que Guerreiro Ramos propõe. Analisamos então as críticas realizadas por Guerreiro Ramos a esses autores, e avaliamos se ele foi capaz de superar seus antecessores na construção dos símbolos linguísticos da razão substantiva sob os quais a nova ciência das organizações seria articulada.
O conceito de verdade na filosofia sistemático-estrutural de Lorenz Puntel
Principia: an international journal of epistemology
http://dx.doi.org/10.5007/1808-1711.2015v19n3p453This work presents the concept of truth developed in Lorenz Puntel’s book “Structure and Being: a Theoretical Framework for a Systematic Philosophy”. The language as mean of expressibility of the world is analyzed from its three levels of determination (contextual, pragmatic and semantic) and from its three levels of fundamental structures (formal, semantic and ontological). Puntel argue the thesis that semantic and ontology are mutually implicated and consequently the reference to reality presents itself as central theme to the conception of truth developed in the context of structural-systematic philosophy.