¿Es la resistencia indígena un efecto del poder? Legislación y trasgresión en la Constitución de 1991 (original) (raw)
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Autonomías, despojo, y resistencia indígena
Autonomías Hoy, 2021
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Articulo Revista Inclusiones, 2021
En el presente estudio sobre la comprensión de las comunidades indígenas en la historia constitucional de Colombia, a la luz de la Constitución de 1991 y tiene por objeto mostrar los avances y debilidades de lo que ha significado el reconocimiento de las Comunidades indígenas como sujeto de derecho. Metodológicamente, es una investigación documental, descriptiva, con fundamento en las fuentes del campo conceptual. En esta investigación se presenta también el esfuerzo por la construcción de una mirada descolonial para evidenciar los modelos que buscan una subalternidad de las culturas indígenas. Para lo cual se concluye que el desarrollo autónomo y el pluralismo antropológico es una conquista que debe ser acompañado históricamente para empoderar dichas comunidades indígenas.
Análisis Político, 2021
El reconocimiento del carácter pluriétnico y multicultural de la nación colombiana corresponde a uno de los cambios más significativos introducidos por la Constitución de 1991, desde los planos societal y político. Con base en la experiencia de los pueblos indígenas, este artículo analiza los efectos de dicha transformación, entre discursos y prácticas. Ya pasados 30 años de la promulgación de la Carta Magna, en un contexto que atestigua un balance matizado para el “multiculturalismo a la colombiana”, se destaca su peso en el ámbito político (sub)nacional, entre la institucionalización y procesos de resistencia.
La Constitución ante el derecho internacional indígena. Tarea pendiente del Estado mexicano
Alegatos, 2017
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El largo camino hacia la ciudadanía: La población indígena en la Constitución de 1812
El artículo que presentamos recrea el papel que la Constitución gaditana jugó en la conformación del nuevo orden político y social que se gestaba a comienzos del siglo XIX en la Península y en América. Veremos como el texto constitucional, tras los debates y planteamientos llevados a cabo por diputados de ambos lados del Atlántico, convertirá al ciudadano en miembro de la comunidad política nacional, suponiendo una concepción social radicalmente opuesta respecto de la sociedad colonial anterior, y muy especialmente, en lo que a la comunidad indígena se refería.