La compleja teoría de la validez jurídica de Principia iuris. Una revisión crítica (original) (raw)
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Algunos aspectos de la metateoría de Principia iuris
Doxa Cuadernos De Filosofia Del Derecho, 2008
RESUMEN. El autor discute algunas tesis de la metateoría de L. FERRAJOLI. 1) En primer lugar, su concepción del objeto de la teoría del derecho, a saber, las estructuras formales de los sistemas jurídicos (el derecho se identifica simplemente con el conjunto de sus fuentes formales), lo que excluye del dominio de la investigación teórica el análisis lógico y pragmático de las doctrinas de los juristas, que son una parte importante del propio Derecho. 2) En segundo lugar, su concepción de las relaciones entre Derecho y lógica: en particular la idea según la cual los sistemas jurídicos deberían conformarse a los principios de la lógica deóntica (aunque de hecho no lo hagan), del tal forma que deberían ser completos y consistentes; así como la idea de que por un lado hay relaciones de implicación lógica entre normas, pero por otro lado las normas lógicamente implícitas no pertenecen al sistema jurídico si no han sido positivamente promulgadas. 3) En tercer lugar, su crítica de ciertas falacias que, en su opinión, serían típicas del normativismo y del realismo jurídico (esencialmente: la confusión sistemática entre Derecho válido y Derecho vigente).
Pensamiento Revista De Investigacion E Informacion Filosofica, 2013
RESUMEN: El propósito del presente artículo es mostrar la especificidad del pensamiento jurídico moderno que eleva la actividad de la voluntad libre a principio del Derecho. Puesto que la fuente última de toda normatividad, según el pensamiento jurídico premoderno, existe más allá de la actividad del hombre, éste está situado originariamente frente a esta instancia en una relación de obligación: la «naturaleza» obliga al hombre. Este camino premoderno de fundamentación de los derechos y deberes deja abierta la posibilidad de negar a un hombre el reconocimento de todo derecho (esclavitud) si no ha cumplido con su deber fundamental. Cuando las instancias normativas tradicionales pierden su credibilidad y eficacia, se hace necesario recurrir a un principio inmanente: la actividad del sujeto capaz de autodeterminación. Este principio es el fundamento real del «derecho original, inalienable» del hombre. El Derecho es una construccion que es únicamente válida en la medida en que es una realización adecuada del concepto de libertad.
Una revisión de la teoría de los conceptos jurídicos básicos
Resumen Hans Kelsen y W. N. Hohfeld, desde diferentes tradiciones, han ofrecido dos contribuciones imprescindibles para el esclarecimiento de los conceptos jurídicos básicos. Tras un breve repaso de sus propuestas, se analizarán algunos aspectos deficitarios de sus reconstrucciones a la luz de categorías desarrolladas por Eugenio Bulygin en diversos trabajos, en particular sus críticas al reduccionismo normativo, la imposibilidad de identificar las reglas que confieren potestades con prescripciones y la distinción entre normas y proposiciones normativas. Sobre tales bases, y tomando como punto de partida al concepto de deber jurídico, se ofrecerá finalmente un bosquejo de reconstrucción alternativa de la teoría de los conceptos jurídicos básicos. Abstract Hans Kelsen and W. N. Hohfeld, from different traditions, have offered two essential contributions for the clarification of the fundamental legal concepts. After a brief review of their proposals, certain problematic aspects of their reconstructions will be analyzed in the light of categories developed by Eugenio Bulygin in several papers, in particular his criticism of normative reductionism, the impossibility of identifying power-conferring rules with prescriptions, and the distinction between norms and norm-propositions. On this basis, and taking as a starting point the concept of legal obligation, an outline of an alternative reconstruction of the theory of fundamental legal concepts will be presented.
El concepto de la validez y el conflicto entre el positivismo jurídico y el derecho natural
Hace aproximadamente un año, tuve el honor de dar dos conferencias en la Universidad de Buenos Aires sobre el tema "El positivismo jurídico y el Derecho natural". Este problema es considerado a menudo como el límite más importante dentro de la filosofía jurídica, que divide esta disciplina en dos campos hostiles e irreconciliables. Los positivistas han calificado a las doctrinas del Derecho natural de creencias basadas en ideas metafísicas o religiosas, incompatibles con los principios del pensamiento científico; y, por su parte, los jusnaturalistas han acusado a sus adversarios de falta de comprensión del reino del espíritu y de los valores, un reino que es bien real aunque no pueda ser descubierto o descripto por medio de la experiencia sensorial. 1 Ellos han llegado incluso a acusar a los positivistas de torpeza moral y complicidad en abominaciones del régimen de Hitler. 2
Vigencia y potencia de la teoría crítica del derecho
Derechos en Acción, 2020
Sobre todo sus partidarios se preguntan por la vigencia de la Teoría Crítica del Derecho; entre ellos se interrogan por los desafíos actuales, por donde debe ser ubicada en el mapa de la teoría del derecho, si llamarse iusmaterialismo o dejar abiertas las denominaciones y las fronteras a todas las variantes que confronten el saber jurídico hegemónico, o qué relaciones deben darse con otros juristas que se declaran defensores de derechos sin ser críticos del modelo normativo estatal. Estas preguntas además de políticamente pertinentes se constituyen como científicamente consistentes.
Dialog Campus Publishing House
Liburu honen izenburuan adjektibo "auténticoa" erabiltzean, zuzenbidearen historia eta zuzenbidearen adarren teoriak eta literatura esanguratsua etengabe nire analisietan sartzeko asmoa adierazi nahi nuen. Horrela, teoria juridikoaren kontzeptuarekin hautsi nahi izan dut, historia juridikotik eta zuzenbidearen adarren ikerketatik kanpo, zuzenbidea"arribatik" kontsideratzen baitu eta, beraz, zuzenbidearen kontzeptua, bere iturriak, doktrina juridikoa, interpretazioa, baliozkotasuna eta abar analizagarritzat jotzen ditu. Teoria juridikoaren kontzepzio desitxuratu eta argaldu hori 1940ko hamarkadaren amaieran garatu zen sobietar aroaren hamarkadetan, eta ekialdeko Europan ezagutza juridikoaren irakaskuntzan bi abokatu-belaunaldi menderatu zituenetik. Zuzenbidearen, zuzenbide pribatuaren eta zuzenbide penalaren adar nagusietan ere, formazio teorikoa larriki higatu du. Gaur egungo Hungariako literatura juridikoan zuzenbide pribatuaren eta zuzenbide penalaren teorialari handiak ez egotea teoria juridiko orokorraren mende erdiko gainberoaren ondorio da. 1989an erregimena aldatu zenetik, ez zantzurik Hungariako teoria juridikoak diziplina-krisi honi irtenbide bat bilatzen dionik, eta, nolabait esateko, sarkasmo jakin batekin, aurreko garaiko egile sobietarren aipua eta bere lanen itzulpena bere homologo angloamerikarrek bakarrik ordezkatu dituzte. Nire liburuaren gaia eta horren oinarrian dagoen ikerketa, horrekin apurtzen saiatu dira, eta zuzenbidearen historiaren, zuzenbide pribatuaren eta zuzenbide penalaren historiaren ildo teorikoekin zerikusia duten teoria juridiko orokorraren gai tradizionalak jorratu dituzte. Ahalegin horri laguntzeko, garapenaren eta teoria juridikoaren diziplinaren sustapenaren ikusmolde ezberdinak arakatu ditut, eta hori da liburu honen lehen kapituluaren gaia. Zuzenbidearen eta moralaren arteko harremana ulertzeko, lehenik morala bera eta bere lekua aztertu ditut gizarte modernoan. Ondoren, zuzenbidearen eta moralaren arteko harremana aztertu nuen, eta inplikatutako gaiak aztertu nituen, Jürgen Habermas alemaniarraren eta H.L.A. Hart ingelesaren iritziak aztertuz, bai eta azken horrekin jarraitu eta eztabaidatu zuten moralista juridikoen idazkiak ere. Hurrengo kapituluak zuzenbide modernoaren egituraren garapena eta jurisprudentziaren paper nagusiak marrazten ditu erromatar zuzenbidearen eta Europako garapen juridikoaren mila urteko garapenean, 1100 urte inguruan berriro hasi zena. Zuzenbidearen historiaren diziplinaren xehetasunetan zentratu beharrean, zuzenbidearen egituraren garapen orokorraren irudi bat sortzen da hemen, zuzenbidearen teoriaren eta zuzenbidearen historiaren ikerketa-gaien konbinazioak bi ikerketa-komunitateak aberastu eta zuzenbideko ikasleei ezagutza juridikoaren irakaskuntza osatu diezaiekeela erakusten duena. Hurrengo kapituluak Rudolf von Jhering-en teoria juridikoa aurkezten du, zeinaren berrikuntzak zuzenbide pribatuan eta zuzenbide penalean 1900eko hasieratik aldaketa garrantzitsuak hasi baitziren, eta azterketa hau erabili nahi nuen erakusteko Jhering-en benetako eztabaida bat, adibidez, ez dela posible gure teoria juridiko tradizionalaren ezagutza diluituarekin. zuzenbide penaleko eta zuzenbide pribatuko ikerketatik bereizia. Azkenik, liburuaren azken bi kapituluetan zuzenbide penal eta pribatuaren zenbait gai teoriko jorratzen dira.
El concepto y la validez del derecho en la teoria juridica y el neo constitucionalismo
Resumen El presente artículo es producto del proyecto de investigación " El problema de la validez y del actual sistema de fuentes en el derecho colombiano ". Su propósito consiste en llevar a cabo un acercamiento, desde la perspectiva analítica y crítica, a los conceptos de derecho y validez jurídica en la filosofía del derecho y el neo o (nuevo) constitucionalismo. Abstract This article is a research breakthrough research project coming to an end " the problem of the validity and the present system of sources in Colombian law. " Its purpose is to carry out an approach, from the analytical and critical perspective, the concepts of law and legal validity in legal philosophy and neo or (new) constitutionalism.