Trace, forme ou message (original) (raw)
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Faire trace, Corti, 2023
Heinrich Himmler, chargé de mettre en route la solution finale, exhortait les nazis à emporter le secret dans leur tombe. Les charniers sont nettoyés, les camps démantelés, les preuves liquidées, les témoins assassinés et le souvenir de leur mort est voué à disparaître. Même si de nombreuses traces ont subsisté et que les historiens ont reconstitué les événements, les faits et la factualité ont été attaqués autant que possible, préparant un oubli sur le long cours dont le négationnisme a su tirer profit. C’est face à ces formes d’anéantissement que la littérature a dû elle aussi réagir. Travaillée par un mal d’archive et un mal du savoir, elle a cherché à faire trace en s’écrivant contre l’effacement, c’est-à-dire à la fois tout contre l’effacement et à l’encontre de celui-ci. C’est de la sorte qu’elle se confronte à ses propres moyens et à ses limites. Des textes survivants, écrits parfois aux portes des chambres à gaz et cachés sous la cendre, aux enquêtes contemporaines des descendants des disparus, c’est la riposte des œuvres face à la dissolution des faits que ce livre retrace. Comprendre une telle riposte, c’est pénétrer au cœur des écritures de la Shoah. Mais c’est aussi donner à entendre cette littérature afin que l’effacement programmé, dont les répercussions sont toujours vives, n’en vienne pas à triompher. Sans quoi, ni le souvenir des victimes ni les générations futures ne seront à l’abri.
Traces et inscriptions de connaissances
2007
Bien que rarement prise pour objet de réflexion ou de recherche (Serres, 2002), la notion de trace apparaît régulièrement dans des domaines liés à l'Ingénierie des Connaissances (IC). Une recherche étymologique nous montre que sa définition première, dont de nombreux sens (figurés ou non) ont dérivé, est celle de l'empreinte, matérielle ou morale, celle de la marque laissée par une action, une activité. En l'occurrence, nous nous intéressons ici à une activité particulière, celle du travail intellectuel entendu comme une activité cognitive ...
Plein droit, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour GISTI. Distribution électronique Cairn.info pour GISTI. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-plein-droit-2016-3-page-3.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Vacarme, 2011
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Les cahiers de médiologie, 2000
« Attention, vous êtes tracé ! » : le texte, qui s'affiche à chaque mise en ligne, met en garde les employés d'une grande banque contre un usage intempestif d'Internet et du courrier électronique. « Seule la trace fait rêver », disait pourtant jadis René Char… L'efficacité conférée à la trace par les technologies du multimédia signerait-elle son désenchantement ? Nous obligerait-elles à basculer de la traçophilie vers la traçophobie ? Pour comprendre ce que fait la trace, mieux vaut peut-être tourner autour d'elle, comprendre ce qu'elle n'est pas et la saisir par ses limites. Si l'image, est l'absence d'un objet auquel elle ressemble, la trace ne possède que peu de points communs avec elle. Elle signe la réalité d'un crime auquel elle ne ressemble guère.
Le document comme trace ou la trace du document
Communications, 2006
Le document comme trace ou la trace du document. "Qu'entendons-nous en effet par document, sinon une "trace", c'est-à-dire la marque, perceptible aux sens, qu'a laissée un phénomène en lui-même impossible à saisir?" Marc Bloch, Apologie pour l'histoire ou métier d'historien. 1
Sociétés & Représentations, 2014
Vincent chambarlhac trace(s) d'une oeuvre le grand méchoui des malassis en 1972 En 1972, à la demande de Georges Pompidou, l'exposition 1960-1972, douze ans d'art contemporain en France s'ouvre au Grand Palais. Elle est, selon Pierre Bourgeade dans Combat, une « expo-flic 1 ». Une série de clichés pris par Lucien Fleury lors du décrochage des soixante-quatre toiles composant Le Grand méchoui des Malassis entre deux charges de CRS permet de faire retour sur cette exposition. Un retour à partir de cette oeuvre emblématique de la contestation du politique par l'art dans ces lendemains de Mai 68, mais aussi une oeuvre que très peu virent, puisqu'elle fut aussitôt décrochée. Une oeuvre, un contexte, un regard sur la politique de l'art d'alors, qui se donne par traces, par ces clichés conservés au musée des beaux-arts de Dole. La réflexion s'ouvre par le « ça a été » propre à la photographie, avant de questionner ce que ces clichés disent d'une pratique artistique collective organisée en coopérative, au miroir des traditions du mouvement ouvrier, de leur pertinence dans l'affrontement simulé type « police et culture » joué avec une égale habileté par les « gauchistes » et Raymond Marcellin. Une oeuvre prise dans les rets antithétiques des discours d'ordre policier et gauchiste sur l'art. Ça a été Le musée de Dole conserve, dans ses archives, huit clichés de Lucien Fleury. Ceux-ci restituent le décrochage, le 16 mai 1972, de l'oeuvre présentée par