Mardin'de Bir Salât-ı Kemâliyye Örneği (original) (raw)
Bu makalenin amacı, Mardin camilerinde icra edilen bir salât-ı kemâliyye örneğini, bölgedeki şifahi kaynaklara dayalı olarak tanıtmak ve müzikal analize tabi tutmaktır. Salât-ı kemâliyye, dinî musikide, Hz. Peygamber’i ve onun ehl-i beytini övmek maksadıyla yazılmış bir güftenin, yani bir salât’ın cumhur bir şekilde ve vurgulu bir biçimde okunduğu formdur. Bu form, tekkede de tıpkı camide olduğu gibi saz eşliği olmadan icra edilir. Bu ise bahse konu formun esasında herhangi bir usulü olmadığı anlamına gelir. Bu nedenle salâtlarda, tamamen güfte vezninin belirleyiciliğinde vurgulu bir icra söz konusudur. Buradaki salât-ı kemâliyye, makam ve üslup bakımından bilinen diğer salât-ı kemâliyyelerden farklı bir yapı arz eder. Hızlı bir ritimde icra edilen eserin, makamsal yapısı ve icra üslubu itibariyle, kentin coğrafi konumuyla da ilintili olarak, Arap musikîsine daha yakın olduğu fark edilmektedir.
Sign up for access to the world's latest research.
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Related papers
Mardin'de Bir Salât-ı Kemâliyye Örneği/A Musical Sample of Salāt Kamāliyyah in Mardin
This article aims to introduce a sample of salāt kamāliyyah performed in Mardin mosques and to make musical analysis of it through oral sources in the region. In Islamic religious music, salāt kamāliyyah is a musical form written to praise Prophet Muhammad and his family and composed to be performed in chorus and in tonal way. This form is performed in sūfī lodges without any instrument as well as in mosques. It means that this form is not actually subject to any common rhythm. Thus, the performance of this form depends on a specific rhythm of the lyrics. The sample of salāt kamāliyyah in Mardin is different from other famous samples in terms of its maqām and its musical style. The melodic structure and the performance of the sample indicate the influence of Arab music accordingly Mardin’s geographical closeness to Arab world.
Makâlât Geleneğinde Kerrâmiyye
e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, 2019
Bu makale, "Ehl-i Sünnet'in Kerrâmiyye Eleştirisi" adlı doktora tezinden istifade edilerek hazırlanmıştır.
Müellifi Meçhul Bir Şurûtü's-Salât Mesnevisi
eskidergi.cumhuriyet.edu.tr
Divan literature, ie, Classical Ottoman Poetry, is a literature which takes Islam as a reference. In this literature, the poem is not written for the purpose of the art. Many religious themes were written in the form of the poem to instruct the people. Within this style, there were ...
Samsun'Da Bi̇r Batililaşma Örneği̇: Eski̇ Beledi̇ye Sarayi
Gaziosmanpasa Universitesi Sosyal Bilimler Arastirmalari Dergisi, 2017
Bu çalışmada XIX. yüzyıldan itibaren batılılaşmanın Anadolu"daki bir örneği olan Samsun Eski Belediye Sarayı"nın tarihi, mimarisi ve cephe tasarımları değerlendirilmiş ve yapının cephe tasarımlarında hâkim olan üslupların neler olduğu ve yapıda meydana getirdiği değişiklikler üzerinde durulmuştur.
SANAT TARİHİ YILLIĞI XXV-Az Bilinen Bir Örnek Edremit Kurşunlu Cami
Square and domed plan type is observed fi rstly in Anatolian Seljuk periods mosques in Anatolia. It is seen that this structure type was reused by adding single unit and domed, mosques elements like narthex, pulpit and minaret to Seljuk mosques in Ottoman religious architecture. Domed and composed of only one square space plan type is basic architectural plan in the XIV. and XV. Centuries Ottoman mosques and this type of mosques have many examples. Many of extant ones have been subjected and introduced in various publications. In this study Edremit Kurşunlu Mosque that rank among in same structure group and almost quite unknown will be introduced.
Denizaşırı dilenciliğe bir örnek: Marûni dilenciler
OTAM(Ankara, 2011
Bu çalışmada 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar, Osmanlı Devleti'nin Suriye ve Lübnan bölgesinden sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerle Avrupa ve Amerika'ya olan Marûni dilenci göçü ele alınmaktadır. 19. yüzyılın özellikle son çeyreğinde Marûnilerinin büyük bir kısmı Batı'nın sanayileşmiş şehirlerine göç ederek dilencilik yaptılar. Marûni dilenciler, Osmanlı'nın Hıristiyan dünyasındaki kötü imajını daha da pekiştirdi. Marûni dilencilerin göçü diplomatik olarak Batılı devletlerle Osmanlı'yı karşı karşıya getirdi. Osmanlı Devlet adamları bu göçü engellemek için çeşitli tedbirler alma yoluna gittilerse de bunda başarılı olamadılar.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.