Acercamiento desde la filosofía al estudio de las organizaciones (original) (raw)
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Hablar de Filosofía en pleno siglo XXI donde dominan la visión científica, tecnológica y utilitarista de los conocimientos no es cosa fácil, más aún si se busca una aplicación concreta que pareciera ya estar ocupada por alguna de las múltiples ciencias que dan la impresión de haber superado los métodos y estudios de la que en algún momento fue llamada madre de las ciencias. Sin embargo, hoy por hoy existe un amplio movimiento de filósofos que buscan regresar la Filosofía la vida cotidiana y, por consecuencia, aplicándola de forma concreta. Como es de esperarse, esto implica por consecuencia llevarlos a realidades que podrían parecer lejanas del ámbito académico como lo es el trabajo con organizaciones, sin importar si dichas organizaciones hacen referencia a asociaciones civiles, empresas u dependencias de gobierno. Debido a que bajo el concepto organización se engloban distintas realidades hay que considerar, antes que nada, un concepto global de a que nos referimos con dicho término de forma que podamos entender como la Filosofía se puede relacionar con esta. El concepto de organización Como se mencionó anteriormente, hay muchos grupos a los cuales se les llama organización pero que tienen finalidades y estructuras muy distintas. No obstante lo anterior, se puede decir que una organización es un conjunto de personas con funciones y dependencias distintas que se han institucionalizado y que trabajan bajo cierta política y reglas comunes por un objetivo específico (Garza, 2000). Esto, como puede observarse, aplica para los diversos ejemplos ya mencionados, pero también limita el concepto a cierto tipo de agrupaciones, es decir, no recibe el nombre de organización una familia o un grupo de amigos, al menos no en un sentido estricto. Ahora bien, justamente por las características señaladas que se puede comprender un poco mejor lo que implica llevar la Filosofía a este tipo de realidades, ya que tienen una dinámica particular que las diferencian de otro tipo de agrupaciones y las cuales condicionarán la forma como se pueden abordar por parte del filósofo práctico.
Filosofía y análisis organizacional
Para desarrollar el artículo me centré en dos autores principalmente en Enrique Dussel quien desarrolla una vertiente de la filosofía de la liberación (A) y en Giorgio Agamben que realiza estudios genealógicos y biopolíticos de corte foucaultiano (B), aunque ninguno realiza análisis en el sentido que Aristóteles o Pablo González Casanova los plantean, ellos contribuyen desde la filosofía contemporánea al enriquecimiento del estudio de las organizaciones.
Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica
Mediante una investigación exploratoria-documental se estudia la administración de las organizaciones a partir de cuatro dimensiones filosóficas (Bédard, 2003): la ontología, la axiología, la epistemología y la praxeología con un enfoque holístico; en cada dimensión se presenta un breve análisis del contexto colombiano, con percepciones susceptibles de ser ampliadas. En consecuencia, se pretende motivar a la academia y a las organizaciones a transformar su realidad desde la reflexión con algunas preguntas o premisas que encontrará el lector al final del desarrollo de cada dimensión para finalmente proponer la (Investigación Acción Participativa [iap],1986)[1] como una opción para el cambio hacia una “administración alternativa”. [1] La investigación acción participativa (en adelante IAP) ha sido enunciada como un paradigma crítico, participativo, holístico y alternativo de las ciencias sociales que posibilita la producción de conocimiento sobre la realidad mientras la transforma (...
INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA DE LAS ORGANIZACIONES
Mostrarnos cuan compartimentalizado por regiones geográficas y grupos ideológicos se encuentrala temática organizacional. En este enfoque se omiten a autores, escuelas, etc. de la mayorimportancia, tales como los aportes de las escuelas francesas, como autores tales comoFriedman, Naville, Mallet, Touraine, Gortz, etc.La escuela inglesa es presentada de una manera fragmentaria. Los aportes o sugerencias de laescuela marxista son omitidos totalmente. Las preocupaciones por problemas de la mayorsignificación para países del tercer mundo, relativa a la relación organizacional y su contexto, entemas tales como las empresas multinacionales, son totalmente ignorados.Esta clasificación no sólo muestra el grado de etnocentrismo y de ideologización existente, sinotambién la precariedad teórica del área.A los efectos de sugerir un modo de aproximarse a los autores y escuelas intentaremos mostrar atítulo ilustrativo, el análisis que se podría hacer de alguna de las distintas escuelas y sobre todoindicar cuáles son algunos de los elementos en cuenta.A modo de guía, muy tentativa, sugerimos los siguientes aspectos para analizar lo quegeneralmente no se explicita y subyace en la mayoría de las teorías.Aquello que intenta explicar en primera instancia: es decir, cual es la variable dependiente de lateoría, escuela o enfoque de referencia. Entre otras, ésta puede ser la eficiencia, efectividad, eltipo de estructura asumida por la organización sobre el individuo, los modos de controlar elcontexto, etc.Cuales son las variables independientes que se privilegian en el sistema, es decir aquello que sesupone tiene el mayor poder explicativo dentro del esquema teórico, para dar cuenta de lasdeterminaciones sobre la variable dependiente. Ej.: La tecnología, el contexto, la estructura depoder interno, la satisfacción en el trabajo, el grado de alienación, el sistema de comunicaciones,la forma que se asume la propiedad, el tipo de incentivo empleado, etc.Cuáles son las unidades de análisis, es decir, de quien se está predicando determinadascaracterísticas, que se supone son influidas o influyen, que deben explicarse o explican algo.En este sentido las unidades de análisis pueden ser individuos, grupos, organizaciones,sociedades, clases sociales, etc. El tener en claro este aspecto ayuda a obviar el caer en la falaciadel nivel equivocado en la explicación de distintos fenómenos. Es decir apelar a un nivel orgánicopara explicar el nivel social o a un nivel psicológico para explicar un nivel cultural de naturalezasuperestructural. En el fondo este tipo de transposición puede ser útil como elemento mediadorimterpretativo pero difícilmente explicativo sin caer en un reducionismo simplista.Cual es la estrategia metodológica adoptada para adquirir el conocimiento que intentan aportardichas teorías. Puede tratarse de interferencias de tipo inductivo o deducciones de un modelo a-priorítico. También es necesario preguntarse el grado de generalidad intentado por los autores yen que medida dicho grado de generalidad resistiría el más elemental análisis lógico, empírico delmismo. El grado de generalidad, universalidad debe ser cuestionado en su dimensión espacial,temporal y organizacional.Que sectores, dentro de la organización y en la sociedad son los beneficiarios directos oindirectos, promotores de la elaboración teórica que se realiza. Hay que tener presente que en lasciencias sociales es muy difícil pensar en términos de neutralidad valorativa y que en muchoscasos la ciencia y la técnica, consciente o inconscientemente, se
El conocimiento y el estudio de la organización desde la epistemología
2016
espanolEl presente escrito trata de dar a conocer de manera general el estudio del conocimiento en las organizaciones. ?Como es el entendimiento de las organizaciones a traves de las diferentes posturas de investigacion con enfoque epistemologico? Para lo anterior se realizo un estudio general del conocimiento, la organizacion y diversos paradigmas que dan paso a la incorporacion de metodologias que son utilizadas con frecuencia en el sentido de aprehension de la organizacion. Finalmente se realiza una propuesta de combinacion de elementos metodologicos a traves de tecnicas que pueden ampliar el estudio de la organizacion. La ruptura de paradigma es un elemento importante de la propuesta de este escrito. EnglishThis writing is to inform in general the study of knowledge in organizations. How is the understanding of organizations through various researches position epistemological approach? For the previously mentioned there was a study held about the knowledge, organization and vari...
Aproximación al análisis organizacional desde la perspectiva de
Aproximación al análisis organizacional desde la perspectiva de Norbert Elías, 2018
Este trabajo pretende presentar algunas reflexiones en aproximación al análisis organizacional desde la perspectiva del pensamiento de Nobert Elias. La principal motivación emerge del hueco existente en la literatura teórico-metodológica y empírica que fundamente al análisis organizacional desde los promisorios supuestos de la sociología figuracional centrado en un modelo de la evolución de los procesos psicogenéticos y psicosociales en las relaciones interpersonales de la realidad social, para fecundar las diferentes teorías de las organizaciones y explicar las transformaciones sociales. Este análisis se desprende a partir de las reflexiones de las obras Procesos de Civilización y La Soledad de los Moribundos de Norbert Elias. Se avanza la conclusión de que las formas de organización del poder en las organizaciones se sustentan en el grado de desarrollo evolutivo psicogenético y psicosocial de los individuos, en sus interrelaciones y conflictos entre sí y con las prácticas sociales en su contexto específico, para alcanzar determinados niveles de desarrollo
Reflexiones acerca de la metodología cualitativa para el estudio de las organizaciones
Ciencias Administrativas
En este artículo se aborda la discusión sobre la complementariedad/ antagonismo de las perspectivas cualitativas y cuantitativas, a partir de lo cual se profundiza sobre algunas características de la metodología y técnicas cualitativas y su puesta en juego para el diagnóstico organizacional.Se reflexiona sobre los componentes y secuencia de las decisiones que se toman a lo largo de una investigación organizacional desde la perspectiva cualitativa, así como sobre los alcances y dificultades que se enfrentan.