Origines et fondations naturelles des normes (original) (raw)

L'Europe de la norme : origines et desseins d'une pratique

Cahier multiculturel de la maison du Japon, n°9, 2015

Ce court article est issu d’un travail de master recherche en relations internationales.Celui-ci questionne la nature de la puissance européenne. Tour à tour décrite comme étant une puissance tranquille, une puissance civile ou encore institutionnelle ; la puissance de l’Europe demeure pour le moins énigmatique. Il s’agira ici de s’intéresser à la « puissance normative » de l’Union européenne, une conceptualisation apparue dans les années 1990 et principalement développée par Ian Manners. Cette expression fait référence à la puissance d’un acteur dont l'instrument d'action internationale privilégié est la norme. La puissance normative reflète la volonté de promouvoir des normes post-westphaliennes. La puissance de l’Europe se manifesterait ainsi par la capacité de cette dernière à instaurer et à diffuser des normes au sein de l’union mais également de les exporter dans son voisinage et parfois même de leur conférer une portée universelle. La présente réflexion s’attachera à identifier les origines du recours à la norme et les desseins recherchés par l’usage de cette pratique. Mots-clés : Puissance normative, puissance, norme, influence, Europe, identité, valeurs. This short article is based on an international relations research master’s dissertation. It questions the nature of European power. Alternately described as tranquil power, civil power or institutional power, the power of Europe remains enigmatic. The core issue in this article is the analysis of European Union’s normative power, a concept that appeared in 1990’s and that was particularly developed by Ian Manners. This expression refers to the power of an actor whose privileged means of international action is the norm. Normative power reflects the will to promote post-westphalian norms. The power of Europe would be thus expressed by its ability to establish and diffuse norms within the Union but also to export them in its neighborhoods or even to provide them a universal scope. This article would treat the subject through the identification of origins of recourse to the norm and the objectives that lead to use this practice. Keywords: Normative Power, Power, Norms, Influence, Europe, Identity, Values.

Introduction: Quelles natures pour quelles normes ?

La nature comme norme, 2021

Dans un petit texte humoristique paru en 1893, intitule The First Authentic Mention of Niagara Falls : Extracts from Adam’s Diary, Mark Twain imagine le paradis situe autour des chutes du Niagara, et Adam se plaignant sans cesse d’Eve : Elle continue a donner imprudemment un nom a tout, malgre moi. J’avais un tres bon nom pour le domaine, et il etait musical et joli – JARDIN D’EDEN. En prive, je continue a l’appeler ainsi, mais plus en public. La nouvelle creature dit qu’il n’est fait que de ...

2001- Introduction à la nature des normes (philosohiques)

L’être humain évolue dans un univers de normes. Rien ne semble plus naturel que d’affirmer que, par exemple, dans une situation donnée, un agent aurait dû se comporter de telle ou telle manière ou encore qu’étant donné les faits dont il dispose, un individu devrait normalement en arriver à la conclusion que p. Pour reprendre une expression de Jonathan Dancy, une norme, c’est tout ce qui apparaît du côté « ought » de la célèbre distinction entre « is » et « ought » (Dancy 2000).

Les sources sociales de la normativité

2013

Qu’est-ce que la rationalité pratique? Et quelle rôle joue-t-elle dans les pratiques normatives qui structures notre vie sociale et politique? Ce livre propose une réflexion sur les différentes manières de penser le rapport entre rationalité et vie sociale et politique. Il le fait à partir d’une conception de la rationalité comme institution sociale, dont l’auteur retrace la généalogie à l’intérieur de la philosophie politique anglo-américaine contemporaine. Cette réflexion autour des sources de la rationalité vise à rouvrir le débat sur le rapport complexe et incontournable entre formes de rationalité et formes politique. Elle nous montre pourquoi si nous voulons changer de politique nous devons tout d'abord changer d'épistémologie, et que par conséquent une réflexion sur l'épistémologie des théories politiques constitue bien plus que l'antichambre de la théorie politique: elle en est un élément constituant. Le livre montre comment, à partir du refus d’une opposition par trop stérile entre conceptions critiques et justificatives de la rationalité politique, une voie alternative se dessine. Il s’agit d’une voie qui s’appuie sur une conception expressive de notre rapport à la raison, dont l’œuvre d’auteurs comme Charles Taylor, Stanley Cavell et Alasdair MacIntyre nous indique la voie.

Les cinq dimensions fondamentales de la norme

Revue du financier, 2016

Examinant la notion de norme, cet article tâche d'en dégager une définition suffisamment rigoureuse pour rendre justice à ses 5 dimensions fondamentales : équivocité, polémique, co-relativité, internormativité et portée existentielle. L'auteur en tire ensuite quelques enseignements pour ses usages en situation de travail, et plus largement sur ce que travailler veut dire. Abstract The aim of this article is to bring out a rigorous definition of the word norm, from its five main dimensions : ambiguity, controversy, co-relativity, internormativity and existential implications. The author then draws some lessons for the use of that notion at work, and more broadly on what work means.

L'historicité de la norme

Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1999

Nous voudrions traiter du fait politique et juridique, en contexte islamique, au depart de pratiques, essentiellement discursives, d'une reference textuelle et de l'elaboration d'une rhetorique pretendant traduire une orthodoxie. Un grand travail islamologique a ete accompli dans l'etude de la "Cite de l'islam" et dans l'"Introduction au droit musulman". Il se revele toutefois souvent peu soucieux des relations qui unissent pratiques et normes, de l'historicite de ces pratiques et discours normatifs. Il verse rapidement dans l'elaboration d'une specificite politico-juridique islamique, suivi dans cette direction par des travaux historiques plus recents. Or, l'idee d'une specificite renvoie a ce culturalisme deja denonce qui, pour ne parler que de la shari'a, laisserait supposer que sa pratique actuelle est fondee de maniere transhistorique . Pourtant, une lecture contextualisee permet de renvoyer l'elaboration d...