Le ‘raisonneur’ et l’‘anatomiste’ : la dispute Lémery-Winslow sur la génération des monstres (1724-1743) (original) (raw)
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L’homme au scalpel: la figure de l’anatomiste dans le roman terrifiant du XIXe siècle
Neophilologus, 2008
In 19th-century literature, the character of the anatomist, a new avatar of the demonic hero, embodies a negative conception of science: a figure of limitation rather than of triumph. Though this morbid scientist first appears in gothic and romantic works, his appearance in critical texts confirms what the former suggests: the anatomist carries out a meta-textual function as a metaphor for the author. Thus the question arises: which science does the anatomist’s scalpel serve and, consequently, which writing is served by the writer’s pen?
Louis Jurine Chirurgien et naturaliste (1751-1819), 1999
The paper discusses the monster controversy in Geneva that involved theoretical issues in the biological models of the early nineteenth century. It shows that the preformationnist tradition held in Geneva by Charles Bonnet during the Enlightenment was developed by some of his heirs, such as the surgeon Louis Jurine. The debate took place in the young Société de Physique et d'histoire naturelle. It revealed the tensions between the models of preformationnism and epigenesis at a time when teratology, in other places, was progressively shaping as a modern discipline.
The theme of monsters crosses all ages and survives through the centuries, provoking questions in such diverse fields as physiology, medecine, philosophy and even morality. If examples of vegetals with remarquable structures have been many times related by naturalists since antiquity, thus contradicting the monotony of the development cycles, it is nonetheless the human monster which attracts all the attention, either hostile or curious. From the point of view of disciplines such as medecine or chemistry, the 18th century often appears as a transition century...
L’histoire foucaldienne de la raison entre l’homme kantien et le Neveu de Rameau
Ce texte consiste à dégager l’opposition entre deux figures emblématiques de la pensée foucaldienne de 1961 : l’homme kantien et le Neveu de Rameau. Alors que l’homme kantien apparaît dans l’Introduction comme l’être à la fois rationnel, historique et normal, le Neveu de Rameau, analysé dans l’Histoire de la folie, met en doute l’évidence de cette unité de l’homme rationnel en lui opposant son dehors absolu, la déraison. Cette confrontation n’est point équilibrée, dans la mesure où l’histoire de la raison ne peut se développer que dans les limites que lui pose la déraison. L’éloge de cette déraison ouvre, selon l’analyse de l’Histoire de la folie, la possibilité d’une pensée non-dialectique et anti-hégélienne. Toutefois, l’examen de l’Introduction nous permet de déceler un autre effort foucaldien, effort pour se déprendre de la configuration anthropologique, déterminée par la philosophie de Kant, que Foucault abordera dans Les Mots et les Choses.
L’art de la controverse dans la préface médicale au XVIe siècle
« Conflits et polémiques dans l’épistolaire » sous la dir. d’Élisabeth Gavoille et François Guillaumont, Collection « Perspectives littéraires », Presses Universitaires François-Rabelais, Tours 2015, p. 409-423 (ISBN 978-2-86906-388-4) (ISSN 2111-6024), 2015
Alexandre.Klein@univ-nancy2.fr Colloque International Souterrain corps/limites et Accorps. « MONSTRE » Du corps canonique au corps Monstrueux Du corps primitif au corps éternel Octobre 2007 Nancy Université Le monstre dans les dictionnaires médicaux du XIX ème siècle : Essai de généalogie de la tératologie Résumé : Les encyclopédies et dictionnaires médicaux fleurissent aux XVIII ème et XIX ème siècles, nous offrant ainsi un instantané de la pensée médicale de l'époque. A travers l'étude des articles « Monstruosité » et « Monstre » de plusieurs dictionnaires importants, nous tenterons de cerner ces notions, de mettre en lumière le glissement qui s'opère de l'une à l'autre, pour finalement esquisser les contours du virage moderne qu'elles subissent avec l'essor de la clinique et de l'anatomo-pathologie. C'est donc une lecture du monstre médical, à l'aube de la modernité, que nous nous proposons de présenter, ici, en travaillant les concepts de monstre et de monstruosité tels qu'ils se font jour dans le discours des médecins. Abstract : Encyclopaedia and medical dictionaries prosper in the XVIIIth and XIXth centuries, so offering us an immediate of the medical thought of period. Through the study of articles "Monstruosité" and " Monstre " of several important dictionaries, we shall try to encircle these notions, to bring to light the sliding which takes place of the one in the other one, to sketch finally the outlines of the modern bend which they undergo with the development of the clinic and the anatomo-pathology. It is thus a reading of the medical monster, at the dawn of the modernity, that we suggest presenting, here, by working the concepts of monster and monstrousness such as they are daylight in the speech of the doctors.
L'humain et le monstrueux: l'idée de monstruosité chez Diderot
Cet article concernera principalement la pensée philosophique du XVIII e siècle français, autrement dit, la pensée des Lumières. En focalisant sur le concept de monstruosité de Diderot, nous essayons de mettre en clair l'aspects anti-humaniste et sa possibilité théorique de cette époque.