INTRODUCCIÓN AL NARCISISMO (original) (raw)
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LAS VICISITUDES DEL NARCISISMO
Freud introduce el tèrmino "narcisismo" en los "Tres ensayos" (l905) (en las revisiones hechas en l9l5) en relaciòn a la teorìa de la libido, definiendo a la libido yoica o narcisista como "la subrogaciòn psìquica de la libido sexual" y como "el gran reservorio desde el cual son emitidas las investiduras de objeto y al cual vuelven a replegarse". Dice que "la investidura libidinal narcisista del yo serìa el estado originario realizado en la primera infancia, que es sòlo ocultado por los envìos posteriores de la libido, pero se conserva en el fondo tras ello". En una nota al pie,en la misma obra,al tratar la elecciòn de objeto en los homosexuales, plantea "la vigencia de la elecciòn narcisista de objeto". Emplea entonces el tèrmino "narcisismo" en dos sentidos: para referirise a una investidura libidinal inicial del yo, y para definir un tipo de elecciòn de objeto.Entiendo que estos dos sentidos corresponden a lo que màs adelante (l9l4),conceptualizarà como "narcisismo primario" y "narcisismo secundario". Relata Rodriguè (1996) que 1909 "fue el año de la gran fusiòn entre Freud y Jung". En las "noches de los mièrcoles", "Sadger comenzò a hablar d e narcisismo" y Jung interesa a Freud en la mitologìa.Fue "el contacto con Jung el que lo llevò tambièn a interesarse en Da Vinci". "El tema de la homosexualidad,propia o ajena,es central en este ensayo".
EL MITO DE NARCISO EN EL RENACIMIENTO ESPAÑOL
Fortunatae, 8, 1996
The Narcissus myth is here analysed in the Spanish Literature of the Renaissance. The latin poet, Ovid, provides the poets with mythical stories which the renaissance authors use like a pattern for writing their works. Fernando de Acuña, Gregorio Silvestre and so many others see in the Narcissus myth a different story, which they shape on their own way. Cuando oímos la conmovedora historia de Orfeo o cuando asisti¬ mos con ansiosa expectación a que los brazos de Dafne se conviertan en ramas de laurel en los numerosos ejemplos de poemas de la litera¬ tura renacentista, a Ovidio recordamos. No se cuestiona aquí el desta¬ cadísimo mérito de nuestros insignes poetas, se alude, sin embargo, al amplio despliegue creativo que surgió de un núcleo cuya matriz ima¬ ginativa se hallaba como simiente en las maravillosas historias que el poeta latino agrupó en sus libros, reflejo a su vez de la tradición míti¬ ca griega1. En efecto, son las Metamorfosis el trasfondo temático de tan-1 "De varias metamorfosis hay referencias anteriores a la época helenística, pero de la mayoría de ellas los más antiguos testimonios son helenísticos o romanos, lo que, pro¬ bablemente, no tiene otra significación sino que en época helenística cuando se estudia¬ ron y recogieron sistemáticamente los mitos metamórficos, en obras como las de Teodoro, Antígono de Caristo, Didimarco, Beo y Nicandro, que son fuentes y modelos
Según la investigadora Española (Ortega, 2008) la violencia escolar es un modelo de relación interpersonal, de carácter desigual entre aquellos de los que se espera una relación igualitaria.
UNA LECTURA DE ADÁN BUENOSAYRES DESDE EL MITO DE NARCISO
Una de las novedades que presenta la narrativa del siglo XX ha sido la experimentación formal, tanto a nivel lingüístico como de disposición argumental, con el fin de distanciarse de la novela tradicional. Desafiando los límites espacio-tiempo y jugando con el papel del lector, muchos escritores han renovado la organización estructural de dicho gé- nero. En Argentina, una de las obras que más ha destacado en este aspecto ha sido Adán Buenosayres (1948) de Leopoldo Marechal. La novela contiene siete Libros interdependientes que, a su vez, poseen su propio núcleo temático y formal sin que los acontecimientos se sujeten a un orden cronológico. Estos factores determinan la necesidad de desentrañar ciertas claves de la novela que reestructuren el mundo marechaliano de manera coherente. El objetivo del presente artículo consiste en llevar a cabo una lectura del final de la novela y del destino del protagonista a partir del mito de Narciso, mito que aparece en dos breves pasajes de la novela y que el escritor desarrolla detalladamente en su ensayo Descenso y Ascenso del alma por la Belleza (1939). Considero que examinar el Adán desde la interpretación del mito propuesta por su autor permitiría dilucidar algunas cuestiones relevantes acerca de la fortuna del protagonista, aspecto ampliamente debatido por parte de la crítica.
NARCISISMO EN PRACTICANTES DE MUSCULACIÓN Y PRACTICANTES DE NATACIÓN, UN ESTUDIO COMPARATIVO
PALABRAS CLAVE: Narcisismo, musculación, natación. RESUMEN: En este estudio se analizan un conjunto de rasgos que configuran una tendencia de personalidad definida, el narcisismo, en el contexto de una determinada práctica deportiva. Se supone que ligado a determinados deportes aparecen comportamientos y actitudes que se asocian comúnmente al narcisismo, como en el caso de la musculación. En este trabajo se realiza un análisis empírico del grado de narcisismo mediante la versión española del Narcissistic Personality Inventory de Raskin y Terry (1988) en una muestra de practicantes de musculación (30 hombres y 30 mujeres) comparándolos con un grupo de practicantes de natación (27 hombres y 30 mujeres). Los resultados muestran una diferencia significativa sólo en la subescala de "vanidad" (mayor grado en el grupo de musculación). No se apreciaron diferencias entre hombres y mujeres en ninguna de las subescalas. También se revisan algunas propiedades psicométricas de esta escala.
NARCISISMO, POLÍTICA EDUCATIVA Y ALTERIDADES
2020
Prologo por Ph. Miguel Santagada Las VII Jornadas de Política Educativa en Filosofía, celebradas en la Facultad de Arte en Tandil, el 9 y10 de junio de 2019 fueron convocadas con el lema “Narcisismo, Política Educativa y Alteridades". Una brevísima clave de lectura nos permitirá echar luz sobre este sintagma, donde se articulan tres preocupaciones disímiles. En primer lugar, la discusión en torno a las políticas educativas del presente no podría marginalizar la cuestión de las tecnologías digitales. La actual experiencia de 2020, con la irrupción de las clases virtuales y los exámenes sincrónicos no presenciales ha acelerado el tiempo de los debates y ha urgido a decisiones prácticas para las que ciertamente no muchos sujetos de la enseñanza y el aprendizaje estábamos preparados. La digitalización de las relaciones educativas vino a concluir una etapa de transición que parecía interminable. ¿Cómo se establecerán los vínculos que caracterizaron la educación presencial una vez que estos cambios se consoliden? ¿Qué gravitación tendrán los contenidos en los nuevos currículos de la enseñanza básica y superior? ¿Qué lugar ocupará la filosofía como disciplina y como actitud frente al saber, a la integración social, a la emergencia de nuevos e inesperados conflictos? Entre estas preocupaciones se dibuja con nitidez la figura de las alteridades.
NARCISISMO Y NEUROSIS DE GUERRA NARCISSISM AND WAR NEUROSIS
RESUMEN En el presente artículo nos proponemos vincular la intro-ducción del narcisismo con una serie de problemas dis-tintos a los que habitualmente se destacan. Intentaremos justificar, en primer lugar, que algunos de los problemas económicos desarrollados en 1920 habían sido delinea-dos anteriormente, en torno a las perturbaciones narcisis-tas provocadas por ciertas colocaciones de la libido en el yo. En segundo lugar, que el narcisismo no sólo habría sido importante en la discusión con Jung sino también en los debates con otras orientaciones psicopatológicas en torno a las neurosis de combate. Por último, que dicho concepto no sólo alude a la constitución del yo sino tam-bién a la disolución de la unidad yoica, tal como ocurre en ciertas neurosis " narcisistas " como la demencia precoz, la melancolía o las neurosis de guerra. ABSTRACT In this article we propose to link the introduction of narcis-sism with some problems that are different from those that usually stand out in the literature. We try to justify, first, that some economic problems developed in 1920 had already been raised before, around narcissistic disturbances caused by certain investiture of libido in the ego. Second, that narcissism would not only have been important in the discussion with Jung but also in discussions with other psychopathological orientations around the combat neurosis. Finally, that this concept not only refers to the constitution of the self but also the dissolution of the ego, as in certain " narcissistic " neuroses as dementia praecox, melancholy or war neuroses.
APROXIMACIÓN AL DE NARCISSO DE PENTADIO
Fortunatae, 6, 1994
Pentadius is a late poet and we know nothing about his life. We have some elegies about Fortune, Spring and Narcissus. This work turns around the analysis of the elegy De Narcisso, which is written with versus echoici. Pentadius gets Ovid's histoly, but he elaborates it again, and he retouches his verses. Virgil and Martial influence in the elegy De Narcisso too, only in some verses. La poesía latina tardoantigua no ha gozado, generalmente, de dema-siada estimación entre los críticos. Normalmente se la comparaba con la clásica y, como se entendía que dependía en gran manera de ella y que, al mismo tiempo que tenía valores no clásicos, no conseguía su sublime sim-biosis de contenido y forma, era infravalorada. Durante mucho tiempo se la acusaba de buscar un estéril preciosismo y una alambicada dificultad que no favorecía en nada el poco vigor poético que pudiera tener. Sin embargo, si consideramos esta poesía como una evolución de la clásica y, 1 Deseamos expresar nuestro agradecimiento al Dr. SÁNCHEZ SALOR por la revisión y correcciones realizadas al artículo.