A biopolítica de Oliveira Vianna (original) (raw)
Related papers
Belo Horizonte, Maio/2000 sempre condenando a insistência com que as elites do Brasil teimavam em adaptar, canhestramente, modelos europeus, nascidos da história e dos costumes da Europa, a uma realidade brasileira totalmente diversa àquela, seja cultural, geográfica ou socio-politicamente considerada. Somente pelo estudo do Brasil e de suas condições poder-se-ia vislumbrar um conjunto de propostas adequadas à sua realidade, pois se "nós somos um dos povos que menos se estudam a si mesmo: quasi tudo ignoramos em relação á nossa terra, á nossa raça, ás nossas regiões, ás nossas tradições, á nossa vida, emfim, como aggregado humano independente" 2 , só podemos tentar imitar modelos estrangeiros, ao passo que, se for produzido um conhecimento do Brasil, pelos brasileiros, novas e viáveis propostas surgirão.
2019
Autor: Felipe Fontana Coleção Clássicos & Contemporâneos - n. 14 Organização: Thiago Mazucato
A Vila retrata a história de uma pequena comunidade em uma época atemporal nos Estados Unidos que vive uma existência idílica, ainda que condicionada pela hipotética existência de criaturas que vivem no bosque. Sob uma espécie de pacto, nenhum habitante da Vila invade a floresta e nenhum dos habitantes da floresta entram nos limites da comunidade. Porém, quando Lucius Hunt (Joaquim Phoenix) é gravemente ferido por Noah (Adrien Brody), Edward Walker (William Hurt) permite que sua filha Ivy (Bryce Dallas Howard) atravesse a floresta em busca de remédios.
Oliveira Vianna, teórico da Constituição e do Direito
Revista do IHGB, 2023
This study aims to undertake a critical reassessment of Oliveira Vianna's views on Constitutional Law, with a primary focus on his views on legal theory and constitutional theory. The objective is to scrutinize his legal writings and reflections on legal phenomena, while also investigating his incorporation of foreign doctrines and theories in shaping his intellectual framework.
Revista Estudos Políticos REP, 2011
Este estudo tem por objeto a tomada das perspectivas negativa e positiva do que se convencionou chamar, na bibliografia dedicada à produção de interpretações sobre o Brasil, de iberismo, através de uma leitura de suas marcas na obra de Francisco José de Oliveira Vianna. A investigação visa ao esclarecimento dos contornos da prática política iberista, cuja submissão à regra conservadora da realidade, desloca o liberalismo para o futuro. O objetivo é o de dissocia-la do caráter determinista que lhe é frequentemente associado, intentando-se, assim, fornecer uma compreensão da chamada opção ibérica que sublinhe sua característica de escolha. Palavras-chave Iberismo, determinismo, Oliveira Vianna, opção ibérica.
Oliveira Vianna: Ideologia Social Autoritária
Revista Agora, 2006
Reflete-se sobre a conjuntura da década de trinta, procurando identificar como as idéias de Oliveira Vianna estavam direcionadas na solução do conflito capital e trabalho. O Brasil, nos anos pré-30 é caracterizado por uma ideologia liberal conservadora, se opondo as tentativas de formulação e/ou aplicação das leis sociais. A questão social surge como a grande marca distintiva e legitimadora dos acontecimentos políticos pós-30. O Estado abandona uma posição liberal por outra intervencionista no que se refere ao sindicalismo. Os direitos sociais passavam a ser primordiais para se alcançar à cidadania política. A fraqueza das classes sociais é um dos argumentos do pensamento autoritário brasileiro para legitimar o papel tutelar do poder público sobre a "sociedade civil". Oliveira Vianna é um marco no desenvolvimento das relações trabalhistas no Brasil, na busca laboriosa da reversão do triste quadro do retrógrado liberalismo político e econômico que ignorava a "questão social".
Biopolítica e brutalismo em chave estratégica
Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis
Como repensar a biopolítica no contexto do neoliberalismo? A que ponto a trilha aberta por Foucault mantém sua validade? Como a perspectiva de Maurizio Lazzarato, com seu conceito de “máquina de guerra do capital”, e o de Achille Mbembe, com o de “brutalismo”, se prestam a repensar a relação entre corpo, guerra e capital?