Demander réparation(s). À Budapest, les mobilisations collectives à l’épreuve de leur visibilité (original) (raw)

De la réparation individuelle à l’élaboration d’une cause collective

Revue française de science politique, 2015

htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. 1. Helène Michel, « Pour une sociologie des pratiques de défense : le recours au droit par les groupes d'intérêt »,

Activistes protestataires en Hongrie et en Roumanie.

Henry P. Rammelt (2018): Activistes protestataires en Hongrie et en Roumanie, Paris: l'Harmattan. Abstract: In Eastern Europe the financial crisis of 2008 highlighted the gap between expectations concerning the new configuration of liberal and capitalist states on the one hand, and the social realities on the other. Waves of contention followed, which were provoked especially by austerity measures implemented by the respective governments. These were in their majority directed against the post-communist elites, which were held responsible for the perceived slow progress regarding economic performance and the democratization process in the years before. With the purpose of analyzing new forms of collective action and protests that appeared following this crisis, this dissertation analyzed, in a comparative manner, activist networks in Hungary and Romania between 2008 and 2014. The analysis of social movements is becoming a multicentric subfield of social sciences. Hence, the present study draws, on a diversity of analytical angles, not only stemming from approaches to investigate social movements and regime change, but also including additional theoretical avenues, in order to answer these main questions. Taking into account the transformation background of Romania and Hungary seems the appropriate perspective to understand recent mobilizations. For this purpose, this study analyzes processes of the accumulation of cognitive and relational social capital, shaping a new generation of activists. By doing so, the emphasis could be put on observing the effects of protests on subsequent mobilizations and the spillover/ interaction between activist networks over time. As a result, I was able to highlight the significance of protest-specific experiences for future mobilizations. Online social networks appear to play a key role in this dynamic in contemporary social movements, mainly through their capacity of generating a collective identity and transforming personal indignation into collective action. The nature and the intensity of this dynamic vary in the two countries. While I observed a growth of, what I called “recreational activism” in Romania, resulting from the concomitance of patterns of cultural consumption and civic involvement, a certain protest fatigue can be attested for the first years after the crisis in Hungary. Confronted with stable political configurations and a government that is widely supported by the electorate, movements contesting the power of Fidesz were not able to destabilize existing power structures in Hungary. Hence, this study shows that a longstanding culture of protest and of civic engagement does not necessarily lead, in different circumstances, to high levels of political activism of challengers to political power. Furthermore, the Romanian case suggests that rather the absence of such a culture, combined with a lack of precedent and experiences for both, engaged citizens and authorities can open spaces for renegotiating rules and provoke (lasting) political and cultural changes. Keywords: Social Movements, Political Participation, Activism, Protests, Civil Society, Social Capital, Eastern Europe, Romania, Hungary

Les compétences des acteurs dans les micro-mobilisations habitantes à Istanbul

En second lieu, s'il fallait identifi er une voie « traditionnelle » d'expression de la contestation, celle-ci résiderait sans doute dans une mobilisation 1. Pour l'eau ou l'électricité, le pourcentage des foyers ne déclarant pas leur consommation -et donc ne payant rien -peut dépasser 90 % dans certains quartiers. Cependant, avec la privatisation de ces services, un mouvement de régularisation forcée est en cours.

Magda Boutros - Les mobilisations à l'épreuve de l'opacité policière en France

Lien social et Politiques, 2020

Cet article analyse l’impact de l’opacité entourant l’action policière sur les mobilisations qui dénoncent les violences et discriminations policières en France. Sur la base d’une enquête qualitative de trois mobilisations contemporaines, l’article montre que les militants perçoivent l’opacité policière comme un obstacle important à l’élaboration de mobilisations, et qu’ils investissent dans la production de connaissances pour corroborer leurs dénonciations. De nombreux travaux sociologiques ont démontré que les mouvements sociaux participent à la production de connaissances, mais peu ont examiné la manière dont la production de connaissances influence à son tour la définition des causes militantes. En comparant différents modes de production des connaissances, l’enquête révèle que, selon la méthodologie de collecte des données, le matériau empirique collecté et le prisme d’analyse adopté, ceux-ci mettent en évidence différents aspects des pratiques policières, et contribuent ainsi à consolider certains cadrages du problème au détriment d’autres. - This article analyses the impact of the opacity surrounding police actions on mobilizations challenging police violence and discrimination in France. Based on a qualitative study of three contemporary mobilizations, the article shows that activists perceive police opacity as an important obstacle to movement building and that they invest in the production of knowledge to substantiate their claims. Existing sociological research demonstrates that social movements participate in knowledge production, but few have examined how knowledge production shapes how causes are framed. By comparing different modes of knowledge production, this study shows that depending on the methodology used, the type of data collected, and the analytical lens adopted, different modes of knowledge production emphasize different aspects of policing practices and help consolidate specific frames, at the expense of others.

Énoncés Visuels Des Mobilisations

Anthropologie et Sociétés, 2016

La production et le partage en ligne d’images et de vidéos fait aujourd’hui partie du répertoire des mobilisations partout dans le monde. Cette pratique individuelle alimente un nouveau discours collectif visuel. L’analyse de ces images comme langage vernaculaire des mobilisations nous documente de façon originale sur la subjectivité collective qui les constitue. Celles des mobilisations brésilienne, turque et ukrainienne de 2013-2014 dessinent des « autoportraits des peuples » complexes et contrastés. La crise de la représentation politique signe-t-elle l’avènement du spectacle comme nouvel espace de confrontation ?

Conflits de reconnaissance et mobilisation collective

Politique et Sociétés, 2009

Résumé Cet article s’intéressera au problème de la mobilisation collective pour entrer dans des conflits de reconnaissance en prenant en compte aussi bien la motivation que la participation à la mobilisation. Plus précisément, ce problème sera abordé en examinant la thèse classique défendue par Mancur Olson relative à la défection d’un nombre significatif d’agents rationnels pouvant affecter le succès d’une action collective et aux incitations sélectives nécessaires pour y prendre part. L’article présente un cadre théorique fondé sur le concept d’identité expressive destiné à surmonter le paradoxe d’Olson.

Le collectif comme mode d’intervention : Perturbations de La 2e Porte à Gauche

Dossier, 2018

Tous droits réservés © Société québécoise d'études théâtrales (SQET) et Université de Montréal, 2018 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

La mobilisation collective à l'hôpital: contestataire ou consensuelle?

Revue française de sociologie, 2012

La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Les pratiques sociales de mobilisation collective

Revue des sciences sociales de la France de l'Est, 1986

Abstract Social practice of collective mobilization Our aim is to study pamphlets and photographies as a means of mobilizing people, so as to understand how trade-unionist militants see a social group and the process they resort to, in order to rally this group in protest demonstrations. We notice, to begin with, that they try to construct a positive picture of this group, which can be called up, by supposing a common identity and an identification of each member with all the others. Then, they endeavour to damage their rival’s positive picture, and they also strive to enforce a feeling of indignation by dramatizing the probable future. Furthermode, the trade-union apparatus can only mobilize by proving that they «are» the whole group ; they must appoint themselves as the legitimate representatives of the group in order to win people’s trust. Lastly, this «claim-undertaking» works only if the militants are backed in their voluntary investments. To sum up, it is a «practical view of social action which is expressed here and which shows to what extent the endeavours to constitute a mobilized group resort to social mechanics and to representations closely related to mythical thought, which express clearly the interests of the leaders of the activating authorities. Unser Ziel ist es, Flugblätter und Fotografien als Mittel zur Mobilisierung von Menschen zu studieren, um zu verstehen, wie Gewerkschafter eine soziale Gruppe sehen und auf welchen Prozess sie zurückgreifen, um diese Gruppe in Protestdemonstrationen zu sammeln. Wir bemerken zunächst, dass sie versuchen, ein positives, abrufbares Bild dieser Gruppe zu konstruieren, indem sie eine gemeinsame Identität und eine Identifikation jedes Mitglieds mit allen anderen annehmen. Dann versuchen sie, das positive Image ihres Rivalen zu beschädigen, und sie bemühen sich auch, ein Gefühl der Empörung zu erzwingen, indem sie die wahrscheinliche Zukunft dramatisieren. Außerdem kann der Gewerkschaftsapparat nur mobilisieren, indem er beweist, dass er die ganze Gruppe „ist“; sie müssen sich als legitime Vertreter der Gruppe ernennen, um das Vertrauen der Menschen zu gewinnen. Schließlich funktioniert dieses „Claim-Undertaking“ nur, wenn die Militanten in ihren freiwilligen Investitionen unterstützt werden. Zusammenfassend ist es eine „praktische Betrachtungsweise sozialen Handelns, die hier zum Ausdruck kommt und die zeigt, inwieweit die Bestrebungen zur Konstituierung einer mobilisierten Gruppe auf soziale Mechaniken und auf mythisches Denken nahestehende Repräsentationen zurückgreifen, die die Interessen der Gesellschaft klar zum Ausdruck bringen Führer der aktivierenden Autoritäten. Nuestro objetivo es estudiar panfletos y fotografías como medio de movilización de personas, para comprender cómo los militantes sindicalistas ven a un grupo social y el proceso al que recurren, para reunir a este grupo en manifestaciones de protesta. Notamos, para empezar, que tratan de construir una imagen positiva de este grupo, que puede ser evocada, suponiendo una identidad común y una identificación de cada miembro con todos los demás. Luego, se esfuerzan por dañar la imagen positiva de su rival, y también se esfuerzan por imponer un sentimiento de indignación al dramatizar el futuro probable. Además, el aparato sindical sólo puede movilizarse demostrando que «son» todo el grupo; deben designarse a sí mismos como los representantes legítimos del grupo para ganarse la confianza de la gente. Por último, este «emprendimiento de reivindicación» sólo funciona si los militantes son respaldados en sus inversiones voluntarias. En suma, es una «visión práctica de la acción social la que aquí se expresa y que muestra hasta qué punto los esfuerzos por constituir un grupo movilizado recurren a mecánicas sociales y a representaciones íntimamente afines al pensamiento mítico, que expresan claramente los intereses de los líderes de las autoridades activadoras.