Manche regieren die Welt, andere sind die Welt1 (original) (raw)
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Wer uber Osteuropa herrscht, beherrscht die Welt
Wer uber Osteuropa herrscht, beherrscht die Welt, 2022
Mittel-und Osteuropa spielen traditionell eine wichtige Rolle in der Außenpolitik der großen internationalen Akteure. Welche geopolitische Rolle kann (und will) Mittel-und Osteuropa in der heutigen Welt einnehmen-eine Brücke zwischen Europa und Asien?
Die Welt ist der Wille zur Macht - und Nichts außerdem
Nietzsche ist der Entdecker des Nihilismus und des Willens zur Macht. Beide Bewegungen, das Erschaffen und das Zerstören, sind dasjenige, worin sich Sein und Nichtsein verwandeln in einer Welt des Werdens. Diesen Vortrag, den ich an der Nietzsche-Sommerschule in Oßmannstedt gehalten habe, ist eine Einführung in die Grundstellung meines neuen Buchprojektes 'Nichts gibt es. Eine Erleichterung' - eine Einführung in die Sinnlosigkeit der Welt.
Nord“ und „Süd“ im globalen Regieren
Politische Vierteljahresschrift, 2009
Die Diskussion um globales Regieren bezieht sich bislang vornehmlich auf die hoch industrialisierten Gesellschaften der OECD-Welt. Innenpolitische Voraussetzungen für effektives und legitimes globales Regieren sind jenseits der OECD-Welt oftmals in geringerem Ausmaß gegeben als im Kreis der entwickelten Industriestaaten. Aus der Perspektive der liberalen Außenpolitikforschung lassen sich unterschiedliche Strategietypen von Entwicklungsländern in Prozessen globalen Regierens ableiten, die Implikationen für das Konzept von Global Governance haben. Eine innenpolitische Konstellationen berücksichtigende Perspektive erlaubt auch einen differenzierten Blick auf die normativen Herausforderungen globalen Regierens. The debate on global governance has been focused primarily on the highly industrialized countries of the OECD world. However, domestic preconditions for cooperative and effective global governance tend to be precarious in many non-OECD countries. The consideration of such factors allows to identify different types of global governance strategies employed by developing countries, which have severe implications for the concept of global governance. Such a perspective from liberal foreign policy analysis also enables a differentiated analysis of normative challenges of global governance.
Zeitschrift für Praktische Philosophie
Zusammenfassung: Der Beitrag nimmt eine politiktheoretisch-dispositivanalytische Perspektive ein. Er zeigt auf, inwiefern im mediterranen Grenzraum Europas nicht nur Mechanismen wirksam werden, die Migrant*innen verandern, sondern sie töten. Die letale VerAnderung vollzieht sich im europäischen Grenzregime innerhalb eines militärisch-humanitären Komplexes, in dem über Vergeschlechtlichung und Rassifizierung Migrant*innen mit spezifischen Affekten verkoppelt und dadurch de-/humanisiert werden. Durch diese Regierung der Anderen sollen regressive Migrationspolitik und ein repressives Grenzregime plausibilisiert werden. Der Heterogenität des Grenzregimes Rechnung tragend diskutiert der Beitrag die diskursive Produktion des Anderen, dessen affektiv-performative Stabilisierung sowie die materiell-technologische Kultur der Grenze. Damit lehnt sich der Beitrag an die Arbeiten Foucaults zu Diskurs, Wahrheitsproduktion und Gouvernementalität an, fokussiert jedoch auf Theorien, die Foucaults K...
Die Welt ist nicht genug! Man muss auch über sie sprechen können
Elektronische Sprachsignalverarbeitung 31, 2020
In dieser Arbeit zeigen wir am Beispiel des Mouse-Maze-Problems, wie ein kognitives System sensorische Information (Interaktionskreis) und sprachli-che Information (Kommunikationskreis) in semiotische Information transformiert, so dass diese logisch verarbeitet werden kann. Zu diesem Zweck erweitern wir den Perzeptions-Aktionszyklus kognitiver Systeme um eine innere Bühne mit Daten-bank-Semantik sowie um einen psychologischenÜberbau. Wir erhalten damit die grobe Nachbildung eines ektopsychischen Systems nach C.G. Jung, mit dem wir die Information aus dem Interaktions-und Kommunikationskreis einheitlich mit dem Formalismus der Minimalistischen Grammatik verarbeiten und mittels eines logi-schen Verbundsystems zu vollständigen semantischen Repräsentationen (im Sinne der Datenbank-Semantik) zusammenführen können. DerÜbergang zur logischen Ebene erlaubt uns die Modellierung eines Motivationssystems, dass dem Agenten eine Informationsverarbeitung ermöglicht, welche nun gerade nicht durch die Sinne vermittelt wird.
Der Staat und einige seiner Zeitgenossen. Zur Zukunft des Regierens in der »Dritten Welt«
Zeitschrift für Internationale Beziehungen, 2000
2 Der Begriff »Dritte Welt« ist immer problematisch gewesen, weil die Einheit, die er suggeriert, wichtige Differenzen der sozialen und politischen Formen überdeckt (vgl. Sylvester 1999). Die Verwendung des Begriffs ist dennoch möglich, denn er bezieht sich auf ein Kernmerkmal, das in unterschiedlichen Terminologien thematisiert wird, nämlich in Ausdrücken wie »Entwicklungsländer«, »periphere Staaten« oder »Transformationsgesellschaften«. Sie alle beziehen sich darauf, daß bürgerlich-kapitalistische Verhältnisse nicht entfaltet sind (vgl. unten Abschnitt 3.1). Diese Umschreibung deckt sich grob mit dem Kreis der Staaten, die nicht Mitglied der OECD sind. 3 Vgl. z.B. die Beiträge in Senghaas (1972). Einen guten Überblick über die Diskussionen zum Staat der Dritten Welt liefert Simonis (1985).
Humanität – Globalität – Politik
Bonner Enzyklopädie der Globalität, 2017
Wir befinden uns auf der Suche nach der Bedeutung der Entstehung einer weltweiten Globalitätskultur und ihrer Auswirkung auf das, was man als das Humane bezeichnen kann. Die menschliche Entwicklung im gegenwärtig anhaltenden Zeitalter der Globalität hat dabei ein Stadium der Annäherung erreicht, das zur Klärung der Frage nach der Humanität nachgerade führen muss. Dabei steht die These im Raum, dass der Globalisierungsprozess auch als ein Prozess der Humanisierung verstanden werden kann. Globalität als Zustand globaler Vernetzung und Verdichtung, als Ergebnis oder Zwischenergebnis eines weltweiten Integrationsvorganges bedeutet gleichzeitig auch einen reflexiven Vorgang, der transportiert, wie wir die Welt neu betrachten können, wie sie im Globalisierungsprozess entstanden ist beziehungsweise wie sie sich entwickelt. Wir reflektieren auf eine Ganzheit, Globus, den es als kosmische Erscheinung gibt, gleichwohl aber als reflektierte Größe uns immateriell sozusagen vielfältig vor Augen steht. Diese Vielfalt wahrzunehmen ist das, was die Perspektive nach dem global turn ausmacht. Damit geht einher, dass Fragen nach Deutungen und Begriff lichkeiten aus dem Fokus der in erster Linie westlich geprägten Gesellschaften der Postmoderne genommen und als durch globale Aushandlungsprozesse geformt oder beeinflusst verstanden werden. Gleichzeitig wird dabei jedoch der Anspruch von Deutungsmustern ebenfalls eine Art post-postmoderner, das heißt, man kehrt zurück zur Universalität im Geltungsanspruch eigener Deutungen, die in die Diskussion eingehen. Was heißt dies nun für Humanität, einfach verstanden zunächst als Menschlichkeit im Sinne des Humanismus, der seine moderne Erneuerung zur Zeit des ausgehenden 18. Jahrhunderts in Europa nahm ? Wie können Globalität und Humanität heute kompatibel gemacht werden ? Es ist an dieser Stelle die Politische Philosophie als kritische Wissenschaft in Erinnerung zu rufen. Seit Sokrates bestehen Regierungsfor
Alle sind auseinander gerissen worden. Keines weiß, wo das andere ist
2020
Analyzing the documents produced by the catholic organisation Seraphisches Liebeswerk Solothurn (SLS) about a female yenish ward from the region of Solothurn placed in different non-yenish families and institutions in different Swiss regions, the article shows the views and ideologies oft the educational personal of the SLS in the years between 1930 and 1950. An important aim of this education with the help of institutions like resident schools, children work in farming families, workhouses and jails was to isolate the ward and to separate it from the family of origin. Results of this educational approach were identity problems, rebellion, threats with suicide, episodes of running away and loosing religion. An important part of this kind of education was a strongly religious element; essential, too, was the cooperation and broad consent with public institutions and with other private institutions involved in the persecution of the Yenish in Switzerland like the foundation Pro Juvent...
Internationale Politik und Gesellschaft, 2023
Bipolar oder Multipolar: Der Aufstieg neuer Mächte verschiebt die globalen Kräfteverhältnisse. Was sind die Folgen für Völkerrecht und Menschenrechte? Große Teile des Globalen Südens – inklusive wichtiger Stimmen in China und Osteuropa – setzen sich dagegen für die Renaissance einer westfälischen Ordnung gleicher und souveräner Staaten ein. Fehlt dem Westen der politische Wille und die Durchsetzungskraft für den Erhalt der liberalen Ordnung mit ihrem universalistischen Normenfundament, ist die Aufrechterhaltung einer globalen Ordnung basierend auf den in der Charta der Vereinten Nationen verankerten Prinzipien der Gleichheit, Souveränität und territorialen Integrität aller Staaten die beste aller schlechteren Welten.
Alles ist gut! Wenn Controlling in die Irre führt
2017
Eigentlich soll das Controlling es ermöglichen, Unternehmen rational zu führen. In der Praxis leistet es dies jedoch nur in eingeschränktem Umfang, denn Entscheider agieren nicht immer rational. Das Problem: Controlling wird manchmal zu einer Form problematischer Selbstvergewisserung. Dem kann entgegengewirkt werden.