Hegel e o problema do Saber absoluto na Fenomenologia do Espírito, ou: de como a consciência-de-si do Espírito se torna objeto de sua consciência? (original) (raw)

Trata-se de uma consideração especulativa em torno da instauração do Saber absoluto; mais precisamente, da concepção hegeliana da mesma, apresentada no capítulo final da Phänomenologie des Geistes de 1807. Pretende-se pôr em evidência o caráter autoconstitutivo e autoregulativo dos princípios motores do Especulativo puro nos limites de sua instauração fenomenológica enquanto Saber absoluto, isto é, como pano de fundo -implícito -da mesma; ou ainda, de modo mais rigoroso, da determinação da estrutura imanente -lógico-efetiva -do Saber absoluto, aliás, do modo como a consciência-de-si do Espírito se torna objeto de sua consciência. Com o que, ao fim e ao cabo, poder-se atestar o fato mesmo da Consciência-de-si do Espírito tornar-se objeto de sua Consciência e a consistência de tal fato, isto é, da instauração do Saber absoluto.