Genero y etnicidad (original) (raw)

El concepto de género y sus implicancias respecto a la etnicidad, cobra un valor fundamental para reconocer los espacios de conflicto que ocurren sobre todo en América Latina. Por lo tanto, se buscara describir a partir de la propia experiencia como individuo inmerso en la sociedad, como estos conceptos cobran vida específicamente en Chile. Como sabemos, dentro del territorio chileno existen " subculturas " como se le ha denominado al pueblo mapuche. Debemos recordar que este pueblo originario tiene en la actualidad una demanda contra el estado chileno, debido al episodio histórico llamado la " pacificación de la Araucanía " , en donde fueron expropiadas las tierras que utilizaban desde tiempo inmemorables. Respecto a estos episodios que aún persisten, ¿cómo se representa a la mujer mapuche, frente al conflicto? La mujer Mapuche ha sido principal y fundamental en la lucha por defender al pueblo y sus derechos, el territorio, los recursos naturales, la medicina tradicional, los conocimientos ancestrales. A partir de esto ya aquí podemos hablar acerca del eco-feminismo, el cual propone relaciones más justas y autosustentables mediante el retorno a las comunidades, ya que su principal lucha parte con la conservación de la comunidad como el eje central de las relaciones. Por esto, puedo inferir que existen ciertas conductas de mujeres mapuches que condensan aspectos del eco-feminismo. Ahora bien, el Estado ha respondido con una política represiva contra el pueblo mapuche, por lo cual el año 2012, el Comité CEDAW " recomendó al Estado prevenir, investigar y sancionar todo acto de violencia estatal, proporcionando a las víctimas, especialmente a las mujeres indígenas, buscando reparaciones adecuadas ". Sin embargo estos episodios siguen ocurriendo en la actualidad y como muestra se deja constancia que en el año 1999, la Machi María Claudina Ancamilla, autoridad tradicional, espiritual Mapuche, fue agredida por carabineros, quien relataba: "ese día me encontraba cerca del aserradero cuidando mis animalitos cuando me vieron los Carabineros. Como cinco, me tiraron al suelo golpeándome con palos y patadas diciéndome, qué andas haciendo aquí vieja de mierda' perdí el sentido y cuando lo recuperé le dije déjame vivir, no maten, quiero mi vida, soy sola. Entonces no me apalearon más" (Informe CODEPU, 1999). Otro caso ocurrió en octubre de 2009, la Machi Adriana Lonkomilla, es encontrada maniatada en el suelo por una delegación de derechos humanos quienes llegaron a la comunidad inmediatamente después de un allanamiento efectuado por Carabineros de Chile, en el que se llevaron detenidos a su esposo y a uno de sus hijos de 13 años de edad. A partir de lo expuesto, sabemos que la violencia de género a nivel mundial ataca principalmente a la mujer siendo un fenómenos cuantificadamente mayor. Pero que sucede, ¿Cuándo es una mujer indígena? Según la encuesta CASEN del año 2009 evidenció que dentro de la población indígena existen brechas de género significativas, siendo las mujeres indígenas un grupo especialmente vulnerable, con los peores índices en términos de acceso a la educación, salud, integración al mundo del trabajo entre otros aspectos. En relación a la participación, hasta le fecha no se adoptado un mecanismo efectivo de consulta y participación indígena. Por otro lado, los pueblos indígenas continúan sin tener representación en el Congreso y gobiernos regionales. Para las mujeres indígenas, la situación es aún peor, pues su