MALDONADO VILORIA, ZULIMAR (original) (raw)
Related papers
El melodrama es considerado como uno de los géneros más extensos y representativos de América. La etimología de la palabra proveniente del griego y significa actuación con acompañamiento de canto, música y drama. Desde 1790 es considerado un espectáculo popular de feria, especialmente en Francia e Inglaterra. En 1820 pasa al teatro oficial como representación de las tragedias familiares donde las actuaciones eran sin diálogos por una prohibición del poder desde 1680 para todas aquellas obras teatrales populares. Como consecuencia de esto surge lo que Jesús Martín- Barbero (1987) en su obra De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía define como estilización metonímica: "el énfasis en los rasgos que refuerzan las características básicas del personaje que produjo una fuerte codificación, un anclaje del sentido, y contribuyó a una complicidad de clase y de cultura con el público que <<vivía>> las representaciones". Es decir que sobresalían los gestos o rasgos que representaban la moral de cada personaje, logrando que el espectador sienta la identificación o reconocimiento del rol de cada uno de ellos; por ejemplo sabían que la heroína era una dama bella y buena, no así el personaje del traidor. Las expresiones eran enfatizadas a través de la metonimia y las actuaciones meramente físicas acompañadas por la música, resaltando así, la parte visual y llevando al público a una decodificación de las figuras y las emociones. La gestualidad y el control de los sentimientos que exteriorizaban eran acompañados por la música, la danza y el canto. Así, el melodrama fue pasando del teatro, al cine y la radio. Se puede decir que el primero en llevar el melodrama a la pantalla grande fue David W. Griffith cuando en 1908 se plantea la adaptación de un poema llevándolo al cine, contando así una historia triste y trágica. Griffith decía: "La diferencia no es tan grande… yo hago novelas en cuadros". El melodrama comienza a verse como el género que enlaza las preocupaciones de mostrar la realidad y el mundo tal cual es, más la tensión creciente y la mirada del espectador como cómplice que se siente identificado con la historia. Luego, el género llegará a la televisión cuando surjan las telenovelas que se convirtieron en un pilar fundamental para el melodrama. El melodrama reúne una cierta cantidad de características propias. Por un lado se dice que es un género que hace emocionar hasta las lágrimas, pertenece al cine del sentimentalismo. Se considera que el espectador hace una catarsis y se compadece de lo que ve, lo que sería el objetivo principal del melodrama popular. Eric Bentley (1964) en su obra La vida del drama describe esta idea de la siguiente manera: "La compasión es autocompasión. Pero, pese a todos sus consabidos aspectos negativos, la autocompasión tiene también su utilidad" (p. 187). Por otro lado, inspira sentimientos de piedad y temor: piedad por el héroe o la víctima y temor por el traidor o perseguidor. Es decir que el espectador explora esos sentimientos como si lo que estuviera ocurriendo, se trasladaría a su propia vida. Si la víctima está en una situación de riesgo y se ve amenazada,
Análisis de una obra de Maurice Utrillo Valadón, proponiendo la utilización de técnicas y métodos científicos para su expertizaje.
exposure to vibrations in construction workers, 2017
RESUMEN Introducción: Los operadores de maquinaria manual del sector de la construcción están expuestos a diferentes niveles de vibración tipo mano-brazo durante períodos variables de tiempo. Se necesitan enfoques para reducir esta exposición para evitar problemas osteomusculares. Existen diferentes aditamentos anti vibración para abordar este problema. En Colombia falta investigar esta problemática para la reducción de las exposiciones de este tipo en el sector de la construcción. Métodos: se realizaron diferentes mediciones de vibración tipo mano brazo en las cuatro máquinas más representativas del sector construcción. Resultados: De las cuatro máquinas evaluadas, tres arrojaron alta exposición a vibraciones mano brazo y una herramienta arrojo moderada exposición. Conclusiones: según los resultados de este estudio se evidencia que las obras de construcción y en general las actividades laborales donde se usan herramientas manuales deben contar con un sistema de vigilancia para reducir el riesgo de adquirir enfermedades osteomusculares debido a la exposición a vibración pueden aumentar los riesgos de efectos adversos para la salud.
ENSAYO Realizado por: Norimar Luzardo Maracaibo, 23 de mayo de 2019 Desarrollo 1. Relación aposición La Aposición en la gramática es considerada como una construcción de dos elementos unidos entre sí. En donde el segundo especifica al primero. Esta forma parte de la terminología propia de la gramática. En concreto, la aposición es uno de los elementos del sujeto de una oración.
La población se desliza en una hondonada, rodeada de verdes colinas en su mayor parte, lo que la hace atractiva y agradable, especialmente en la plenitud de la primavera. Su territorio es relativamente montañoso, con alturas hasta de 300 metros sobre el nivel del mar.
Según los escritores clásicos, las Baleares formaban dos archipiélagos: las Gimnesias (Mallorca, Menorca y adyacentes) llamadas así por andar desnudos en verano sus habitantes, y las Pitiusas (Ibiza, Formentera y adyacentes) por estar muy pobladas de pinos. Los romanos llamaron Maiorica y Minorica, a las dos islas mayores de las Gimnesias. Se ignora quienes fueron ni de donde vinieron los primeros pobladores de las Baleares. No obstante, los más remotos vestigios prehistóricos hallados no permiten señalar la presencia del hombre antes del primer período de la Edad de Bronce, hacia el año 2000 antes de J.C. A las costas de Mallorca llegaron los fenicios y griegos, que entablaron relaciones comerciales con los indígenas; quisieron luego sojuzgarles los cartagineses, pero fueron rechazados a pedrada limpia por los honderos. Honderos de Mallorca Renombrada fama tenían los honderos de Baleares por su destreza en el manejo de la honda. Andaban provistos de tres hondas: una ceñida a la cabeza, otra a la cintura y llevando la tercera en la mano. Lanzaban con gran violencia y precisión los proyectiles, pues ya en su infancia se les ejercitaba en el manejo de la honda, teniendo que derribar con ella el desayuno que sus padres colocaban en los árboles. Los cartagineses se llevaron contingentes de honderos para luchar contra los romanos en la guerras Púnicas, y Julio César los tuvo incorporados en sus legiones durante la campaña de las Galias.
AVOENGO DOS MOSQUERA DO PAZO DE VILARIÑO
Estudios de Genealogía, Heráldica y Nobiliaria de Galicia, 2012
Carlos de la Peña Vidal A "poussa de Vilarinno", foi o lugar de outorgamento dunha escritura de renuncia a dúas casas, que fixo en agosto do 1364 o rector de S. Xoán de Barrán, freguesía do actual concello ourensán de Piñor, a favor do abade de Oseira, instrumento que pertence ó fondo documental do dito mosteiro, e no que figura como testemuña un Pedro Gómez de Vilariño. Vilariño é un lugar da parroquia de S. Mamede da Canda (Piñor), e como soe ser bastante frecuente, o topónimo vai formar parte do apelido, non só no devandito Pedro Gómez, como tamén doutros individuos, moi probablemente vencellados familiarmente, comparecentes en diversos contratos de bens aforados nese entorno territorial, e que forman un grupo de escudeiros documentados 1 dende a segunda metade do século XIV. Aínda que podamos intuir que os Vilariño emparentaron cos Mosquera, ou que estes e aqueles son partes da mesma familia, que nalgún momento mudou o identificador familiar, non temos polo de agora evidencias documentais apodícticas para afirmalo, e a xenealoxía aquí presentada arrinca de informacións máis serodias, pero menos incertas. Razóns prácticas obrigaron a organizar este estudo desenvolvendo como ponlas da liña principal do pazo e torre de Vilariño, por unha parte os Mosquera da casa de Saa en San 1 Véxase P. S. OTERO PIÑEYRO MASEDA, "O apoxeo dos escudeiros na Galiza baixomedieval. O caso dos Vilariño: o seu patrimonio e parentelas". Comunicación presentada no XXIX congreso da Associação Portuguesa de Historia Económica e Social, (Porto, 2009), p. 3. No portalón de entrada do pazo, as cinco cabezas de lobo degoladas dos Mosquera Xoán de Sadurnín 2 , e por outra os que chamei Mosqueras do bispado de Tui, por radicar en parroquias desa diocese, ou en freguesías outrora tudenses,