Шумерский календарный ритуал (категория МЕ и весенние праздники) / The Sumerian Calendar Ritual (ME's and Spring Festivals) (original) (raw)
2023
The paper provides a comparative analysis of the summer festivals Abu and Obo, associated with a religious building of unclear etymology. Sanctuaries with similar names are found in the religions of peoples who spoke the languages of the Afroasiatic, Nostratic and Sino-Caucasian macrofamilies. The author of the paper suggests that the word abu/obo itself marked a pyramid-shaped stone mound above the burial, which served to implement certain religious ideas. Products were poured into the pit through special grooves. At the same pit, communication between spirits and priests/shamans took place. Since summer is a time of drought, the priests asked the spirits for rain and coolness. The lighting of torches, sports games, hymns and dances were dedicated to this purpose.
Asiatica 12/1, 2018
The article is devoted to the poetics of describing calendar festivals in the Sumerian and Akkadian texts of the III–I millennium BC. Six ways of presenting information about the festival in cuneiform are considered. It was established that at first in the information about the festival the main points were the list of nomenclature and the number of offerings. Since the beginning of the second millennium, texts have appeared with food and ritual prohibitions. Individual elements of the festivals are also described in the literary texts. With the advent of menologies and explanatory texts, the main content of the festivals is set out in the explanation to the names of the months of the calendar. This trend is replaced in I millennium BC primarily with texts on the monthly worship of the gods, and then with scenarios of rituals, which are fully recorded only towards the end of the cuneiform civilization.
2023
For the first time in scholarship, an anthology of calendrical and festival texts of the Ancient Orient, translated from Sumerian, Akkadian, Ancient Egyptian, Hittite, Hebrew, Ancient Persian and Sanskrit, is published. The publication includes the following seven sections: Ancient Mesopotamia, Ancient Egypt, Ancient Syria, Ancient Asia Minor, Ancient Israel and Judea, Ancient Iran, Ancient India. Each section consists of two parts. The “Research” part talks about time units, the history of the calendar, zodiac and the most important festivals of the region. The “Texts” section presents commented translations of texts, arranged in chronological order. The publication is intended for all those interested in calendars and holidays of the peoples of the Ancient World, orientalists, ethnographers, and literary historians. St. Petersburg, 2023. 658 p. ISBN 978-5-85803-621-0 (in Russian)
Этнографическое обозрение, 2013
Статья посвящена распространенной среди азиатских эскимосов практике кормления духов. Поминальная церемония является наиболее организованным и ритуализиро- ванным видом кормления. Автор подробно описывает современный поминальный обряд азиатских эскимосов, показывает его вариативность и выделяет отдельные черты современного социального и ритуального контекста, в котором он отправляется.
Календарні обряди Потур'я в контексті стародавніх народних вірувань
Calendar rituals of Poturia in the context of ancient folk beliefs, 2016
Each ethnographic region of Ukraine has certain cultural features acquired during history, due to geographical, climatic and other natural factors. In this study, the geographical location is narrowed to the definition of the Site, which was chosen to clarify the boundaries of the study area. Its name comes from the right tributary of the Upper Pripyat - the Turia River. It is known that the coast of reservoirs in ancient times inhabited by people in the first place. This fact allows us to hope that the traditional culture of such geographic areas preserves the most ancient cultural phenomena. The formation of the ideological system of each ethnic group occurs in the context of the perception of the world: "A worldview is shaped at the level of an ethnic group, when a balance is established between society and the natural landscape that holds it" [3, p. 24]. In this respect, the traditional culture of Western Volhynia is also interesting, which includes, in particular, a wide range of different rituals.
Вестник Пермского университета. История. 2024. № 2(65). С. 5–14.
The article analyzes the main Egyptian festivals in the Greco-Roman period in relation to the Greek and Roman mystery religion, which had a significant impact on changes in the Egyptian festive culture. The study of the Egyptian temple reliefs, including calendar lists and scenes of the Osirian Khoiak Festival, the Coronation ofthe Sacred Falcon, the Feast of the Beautiful Reunion, the lunar festivals reveals that, starting from the Hellenistic period, the gloomy mystical subjects prevail in the programs of Egyptian festivals and the rituals are reminiscent of dramatic performances based on the myths of the death of Osiris and Dionysus-Zagreus. The festival concept strengthens the principles of dualism of ideas and things, which are seen in ancient mysteries and involve the immersion of the participants in the darkness and then their unexpected exit to the dazzling light. These actions were considered in relation to the stages of initiation, when the soul passed from the material world to the spiritual, and with the posthumous exit of the soul from the dark depths of the underworld to Elysium, or the Isles of the Blessed, with which the Egyptian Fields of Iaru were associated. Such a dualistic festival concept is expressed, for example, in the reliefs of Dendera and Edfu temples, representing the processions of priests descending into dark rooms and ascending to the roof of the temple with statues of deities for the rite Xnm itn (“unity with the solar disk”). At the same time, the balance between solar and lunar cults, inherent to the ancient Egyptian religion, was violated in the Greco-Roman period, and the religious practice proposed a shift of emphasis towards the Osirian cult, correlated with the moon phases.
Каталог магических ритуалов сирийских христиан
2022
В основе статьи лежит материал, собранный и проанализированный участниками проекта «Исследование магических ритуалов в сирийских заклинательных сборниках», осуществлявшегося в рамках летней школы Центра «Сэфер» по полевым и цифровым исследованиям в арамеистике и гебраистике (23–29 августа 2021 г.). Помимо авторов настоящей статьи, в проекте принимали участие 1 Статья подготовлена по результатам проекта «Инвентарь сирийских заговоров» при поддержке фонда «Гуманитарные исследования» ФГН НИУ «Высшая школа экономики» в 2021 г. Описание проекта можно найти на сайте НИУ ВШЭ по ссылке: https://hum.hse.ru/proj/inventar\_sirijskih\_zagovorov. 199Дуаа Рашид Анна Черкашина Ю. Абибок, Р. Гардашук и М. Бартаханова. Настоящая статья представляет собой каталог, состоящий из 32 магических предписаний, которые были найдены в опубликованных рукописях сирийских заклинательных сборников XVIII–XX вв. Все ритуалы разбиты на три группы в зависимости от сферы их применения: терапевтические, сельскохозяйственно-бытовые или любовные. Для каждого ритуала была составлена карточка с текстом предписания, описанием ритуала и его основными характеристиками.
В монографии демонстрируется современный опыт исследования ритуальных комплексов раннесредневековых тюрок, расположенных на территории Алтая. Отражены итоги систематизации и анализа таких объектов, а также представлены возможности их интерпретации. Издание рассчитано на специалистов в области археологии, истории, этнографии и культурологии, а также на широкий круг исследователей, занимающихся изучением кочевых обществ Алтая и сопредельных территорий. Results in research of early medieval Turkic ritual complexes, located in the territory of Altai, are presented in the monograph. Experience of systematization and the analysis of such objects and also possibilities of their interpretation are demonstrated. Book is designed for experts in the field of archeology, history, ethnographies and cultural science, and also on a wide range of researchers studying the nomadic societies of Altai and adjacent territories.
«Еврейский» календарь у Георгия Синкелла
Античная древность и средние века, 2015
Аннотация: В статье описывается малоизвестный вариант еврейского календаря «солнечного» типа, который приводится в хронике Георгия Синкелла (около 810 г.) в качестве одного из трех основных календарей (наряду с римским и александрийским). Как показывает анализ структуры, данный календарь представляет собой попытку адаптации к юлианскому году т.н. цельнонедельного 364-дневного иудейского календаря, известного по 1-й Книге Еноха. «Еврейские» названия месяцев близки к приводимым в «Пасхальной хронике» (вряд ли известной Георгию), что позволяет предположить наличие общего источника. Ключевые слова: история календаря; византийские хроники; Георгий Синкелл; 1-я Книга Еноха; евреи/иудеи в Римской империи и Византии Монах Георгий, синкелл константинопольского патриарха Тарасия (784-806), по праву может считаться одним из самых выдающихся византийских хронистов 1. Именно его «Избранную хронгорафию» (Ἐκλογὴ χρονογραφίας), в которой в хронологическом порядке описаны события всемирной истории от Адама до начала правления Диоклетиана (284 г.), продолжил после смерти Георгия Синкелла в 810/811 г. знаменитый Феофан Исповедник 2. При этом Феофан опирался на собранные
Вопросы эпиграфики (Questions of Epigraphy) VI (2012), 166-182
The item is a study of three festival calendars of Thutmose III from Elephantine which give the information on the festivals of Khnum, Amun-Re and the New Year Festival (Urk. IV, 823–824). The author investigates the sources of the Festival of Khnum and the New Year Festival, studies the relationship between the cult of the Triad of Elephantine (Khnum, Satis, Anuket) and the New Year Festival (or the Festival of the Opening of the Year). She analyzes the decoration of the tomb of the official Amenhotep (TT 73), the reliefs of the Khnum temple at Elephantine and the mortuary temple of queen Hatshepsut at Deir el-Bahari, the scenes of the Book of Amduat, the so-called Famine Stela from Sehel Island and the text of the Greek writer Aelian.
Вопросы эпиграфики (Questions of Epigraphy) VII (2013), 232-252
The article considers the problem of the correlation between the Ancient Egyptian festivals and the lunar cycle in the New Kingdom through the analysis of the festival calendars of Thutmose III and Ramesses III, which were inscribed on the temple walls at Karnak, Elephantine and Medinet Habu. The research of the festival dates reveals that each calendar list should be considered from two points of view: a) as a written record, made in a certain year of the pharaoh’s reign, b) as a scheme of carrying out of festivals during the reign of a particular ruler with regard to the possible shift of dating of festivals in different years. In other words, in a given year a sequence of festivals was recorded and then was used as a scheme for the disposition of festivals throughout the year, without taking into account the specific festival dates in the following years of the reign of each king.
Раннефольклорные обрядовые жанры традиционной культуры хори-бурят
Монголоведение, 2021
Аннотация. Введение. В данной статье продолжено исследование традиционной музыкальной культуры восточных хори-бурят, основанное на архивном материале аудиоколлекции известного ученого востоковеда Пурбо Балдановича Балданжапова (1921-1991). Целью исследования является репрезентация раннефольклорных жанров обрядовой традиционной музыки восточных хори-бурят. Методы исследования. В статье используются методы жанрового и структурно-типологического анализа фольклорных произведений, записанных П. Б. Балданжаповым. Изучение хори-бурятской обрядовой песенной традиции, как системы, повлекло привлечение структурно-функционального метода, позволившего рассмотреть разные аспекты ритуально-обрядового комплекса восточных хори-бурят. Результаты. Традиционная музыка восточных хори-бурят дифференцируется на две жанровые группы (обрядовую и необрядовую). Обрядовая музыка коллекции П. Б. Балданжапова включает свадебные песни (уусын дуунууд), древний обрядовый танец нэрьелгэ и сопровождающие его песни (нэрьелгын или нэрьеэнэй дуунууд), прославление лошади (мориной соло), буддийские песнопения маани. Во вторую группу входят жанры необрядовой сферы-улигеры (үльгэрнууд), исторические песни (түүхын дуунууд) о Шилдэ занги, восхваления родителей (магтаалнууд), песни кольца (бэhэлигэй дуунууд), шуточные песни (шог дуунууд). В статье особое внимание уделено уникальным, но уже утраченным жанрам обрядовой музыки хори-бурят-нэрьелгын дуунууд, сопровождающим ритуальный танец нэрьелгэ и прославления победившей в скачках лошади мориной соло. Анализ семантического содержания поэтических текстов и музыкальных интонаций позволяет отнести эти жанры к раннефольклорному пласту традиционной музыки восточных хори-бурят. Анализ памятников их обрядового песенного фольклора способствует в будущем проведению реконструкции этих редких жанров в контексте сравнительно-исторического изучения культурных традиций тюрко-монгольских народов. Ключевые слова: обрядовая музыка, раннефольклорные жанры, традиционная культура, хори-буряты, П. Б. Балданжапов Благодарность. Статья выполнена в рамках государственного задания-проект «Письменные традиции народов Байкальского региона в контексте историко-культурного наследия России и Внутренней Азии» (номер госрегистрации: 121031000263-3).
Serbian spring-summer ritual poems; Весенне-летние обрядовые песни у сербов
2016
Докторска дисертација Прољећно‐љетне обредне пјесме у Срба представља прилог поетици значајне лирске врсте, а методолошки приступ обухвата сазнања из различитих научних дисциплина, везана за усмено стваралаштво и фолклор у ширем смислу. Ауторка је настојала да представи прољећно‐љетне обредне врсте у аутентичном окружењу успостављањем синтезе досадашњих покушаја реконструкције најстаријих периода и слојева цивилизације. Обредне пјесме сежу у најстарије периоде људских заједница, примарна улога текста пјесме у склопу обредне праксе веома дуго се одржала, мада су неминовно све компоненте обреда биле подложне промјенама на путевима културе, у посебним историјским околностима и са напретком друштва. Грађа репрезентативно заступљена у Вуковим списима, етнографски, етнолошки, етномузиколошки записи с краја XIX и кроз XX и XXI вијек, као и текстови забиљежени у антологијама из прошлог вијека, откривају слојевитост пјесничких врста, контаминацију паганских и хришћанских представа, синкретич...
Культурно-семиотические коды календарной обрядности алтайцев
Сибирский филологический журнал. 2016. № 4 , 2016
Культурно-семиотические коды календарной обрядности южных алтайцев Рассматриваются культурно-семиотические коды современной календарной обрядности южных алтайцев. Материалом исследования послужили полевые записи обрядов жертвоприношения духам-хозяевам местности, сделанные во время фольклорно-этнографических экспедиций в Республику Алтай. Особое внимание уделяется семиотическим составляю-щим, в которых закодирована важная культурологическая информация о времени и месте проведения обряда, его участниках, сакральных объектах и ритуальных действиях. Семан-тика этого сложного знака раскрывается с привлечением фоновых знаний: исторических, этнокультурных и лингвистических. Автор приходит к выводу, что древний обряд жертво-приношения духам-хозяевам местности, связанный с календарными циклами у алтайцев, прошел долгий исторический путь развития и претерпел некоторые изменения. Будучи шаманским обрядом, он вобрал в себя некоторые элементы ламаизма, о чем свидетельст-вуют заимствованные буддийские атрибуты и религиозные термины. Ключевые слова: обрядовый фольклор алтайцев, культурные коды обряда, символика обряда, календарный обряд жертвоприношения духам-хозяевам местности, религиозная лексика. В народном календаре важное место занимают наблюдения за сменой времен года, за продолжительностью дня и ночи. Люди издавна полагали, что совершае-мые ими обряды могут оказывать положительное влияние на плодородие земли, ход хозяйственных работ, разведение скота, житейское благополучие. Алтайцы устраивали свои обряды в честь божеств и духов-покровителей в определенные периоды календаря: в начале нового года, в день весеннего равноденствия, в нача-ле лета и середине осени, в осеннее равноденствие. Целью данной статьи является выявление культурно-семиотических кодов современных обрядов жертвоприно-шения духам-хозяевам местности у алтайцев (Алтай такыганы), приуроченных к весенне-осеннему сезону. Материалом исследования послужили полевые аудио
Календарная обрядность цыган-влахов и сэрвов во второй половине XX – начале XXI в.
Revista de etnologie și culturologie, Volumul XXVII, 2020
The article is devoted to the description of the ritual calendar of Vlaxurja and Servurja Roma based on narrative and visual sources. The Vlaxurja are among the least studied groups of Roma. Until recently, little research has been material culture of Vlaxurja and Servurja. The article contains a brief ethnographic description of the Roma Vlaxurja and Servurja groups and their occupations. The article continues the publications of 2014, 2018, and 2019 on the language and traditional culture of the Vlaxurja and Servurja and it is the first detailed study of their calendar rituals. The authors introduce unique field materials into scientific circulation. The article contains samples of speech, ritual poetry, traditional well-wishes and toasts in Ukrainian and Gypsy. The article analyzes the traditional ritual celebratory dishes: kutya, uzvar, Easter cake, dumplings, etc; rituals aimed at ensuring the well-being of the family; predicting the fate, etc. Some rituals and holidays are first described in the context of gypsy culture. The investigations based on the field ethnographic materials collected in 2013–2020 in Kherson Oblast, Lviv Oblast, Odessa Oblast of Ukraine, Belgorod Oblast, Stavropol Krai and Krasnodar Krai of Russia.
Храмовый праздник в стране Биайнили/Урарту
Արագածի թիկունքում (У подножия Арарата), 2018
Один из праздников страны Биайнили/Урарту визуально представлен на бронзовом поясе и на нескольких деталях поясов, хранящихся в Анкаре, Адане, Мюнхене, в Токио, в частных коллекциях и в Иерусалиме. Датируются VIII в. до Р. Х., место находки неизвестно, но по атрибуции специалистов это урартские пояса.
Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2019. Т. 18, № 5: Археология и этнография Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2019, vol. 18, no. 5: Archaeology and Ethnography, 2019
Аннотация В обзоре рассматриваются вопросы, затронутые на XIII Конференции рабочей группы по календарной обряд-ности «Ритуальный год», действующей в рамках Международного общества этнологии и фольклора. Научное мероприятие проходило 7-9 ноября 2018 г. в Бухаресте (Румыния). Конференция «Ритуальный год» является профессиональной площадкой для обмена опытом и идеями в области ритуалов и ритуальных практик этно-логов, антропологов и фольклористов со всего мира. Ключевые слова Международное общество этнологов и фольклористов (SIEF), конференция, городские ритуалы, календарные обряды, празднование, этнография, фольклорные исследования, городская антропология Для цитирования Фурсова Е. Ф., Васеха М. В. Международная конференция «Городские ритуалы» рабочей группы «Ритуаль-ный год» в рамках Международного общества этнологов и фольклористов // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Abstract The review covers the issues touched upon at the 13 th conference of the working group on calendar ceremonialism, "Ritual Year", operating under the International Society for Ethnology and Folklore (hereafter SIEF). The scientific event took place on November 7-9, 2018 in Bucharest (Romania). The conference has its own long history; therefore, traditions and the main "backbone" of the conference, as well as the circle of regular participants, have been established. Due to the narrow research issues discussed, there are no "random" speakers with messages of little relevance to the general theme, as it often happens at "big" congresses. The conference "Ritual Year", without exaggeration, has become a professional platform for the exchange of experience and ideas in the field of rituals and ritual practices of ethnologists, anthropologists and folklorists from around the world.