L’ETRURIA DELLE ORIGINI: IL PROCESSO DI FORMAZIONE DEI GRANDI SANTUARI (original) (raw)

Russo & Guarneri 2016 (eds) SANTUARI MEDITERRANEI TRA ORIENTE E OCCIDENTE. Interazioni e contatti culturali, 2016

Abstract

I grandi santuari etruschi sono il risultato di un processo mentale e culturale che affonda le sue radici nella tarda protostoria. Nell’arco di tempo compreso tra il Bronzo Finale e l’inizio dell’Orientalizzante si possono individuare alcuni processi che portano alla formazione della città e alle società complesse e strutturate. Anche nell’ambito religioso e rituale si sviluppano processi evolutivi paralleli a quelli osservabili nella struttura degli insediamenti: il “luogo sacro”passa dallo spazio naturale (i “paesaggi cultuali” pre e protostorici), al sito con funzioni rituali costruito all’interno dell’abitato (Bronzo Finale), alle capanne-santuario della prima età del ferro, prefigurazione diretta dei veri e propri edifici cultuali, al tempio vero e proprio (Orientalizzante). Questo intervento intende prendere in esame alcuni ritrovamenti databili ancora al Bronzo Finale che si configurano come gli esempi più antichi di “santuari” all’interno di un abitato. In particolare a Sorgenti della Nova (Viterbo) si prenderanno in esame la grotta 7, artificialmente scavata nella roccia, simile alle altre grotte destinate ad abitazione, ma interessata da una serie di buchi scavati nella roccia contenenti offerte votive e il complesso delle grotte 11 e 12, in cui è possibile ipotizzare, sulla base dei resti ossei di feti di maialini o di maialini appena nati contenuti all’interno di un grande focolare, uno stretto richiamo a quello che in età storica sarà il culto di Demetra Si prenderanno poi in esame altre costruzioni sacre del territorio, tra cui l’Acropoli A delle Sparne di Poggio Buco (Grosseto). Lo scopo finale del lavoro è quello di sottolineare come già alla fine dell’età del bronzo si è compiuto il processo per cui la divinità si è antropomorfizzata e abita nella “città”, in una casa simile a quelle degli uomini. Lo sviluppo futuro consisterà solo nella sua progressiva monumentalizzazione fino ad assumere forme architettoniche sue proprie, diverse da quelle delle abitazioni degli uomini. The great Etruscan sanctuaries are the result of a mental and cultural process which has its roots in the late protohistory. Between the Late Bronze Age and the beginning of Orientalizing Period it’s possible to identify some of the processes that led to the formation of the city and complex and structured societies. Processes similar to those observed in the structures of the settlements are present in the religious and ritual sphere too: the "sacred place" developes from the natural landscape (the pre-and proto-historic "cultic landscapes"), through the site with ritual functions built inside the settlement (Late Bronze Age) and the “capanne santuario” of the early Iron Age (which directly prefigure the real places of worship), to the temple itself (Orientalising Period). This paper means to examine some findings dating back to the Late Bronze Age which represent the most ancient examples of "sanctuaries" within a village. In particular, in the site of Sorgenti della Nova (Viterbo), it will be considered cave 7, artificially carved out of the rock, similar to other caves intended for dwelling, where a series of holes dug in the rock containing votive offerings was found; the complex of caves 11 and 12, also, in which it is possible to assume, based on the skeletal remains of fetuses or newborn piglets contained within a large fireplace, a proto-historic reference to the later cult of Demeter. Other sacred buildings of the territory will be examined, including the Acropoli A at Sparne di Poggio Buco (Grosseto). The final purpose of this paper is to emphasize how the anthropomorphism process of the deity has been completed since the Late Bronze Age, and from that moment gods and goddesses will “live” within the village in a house similar to those of men. The next step will be its monumentalization, assuming peculiar architectonic shapes, different from the human ones.

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