(2013) La hipótesis de parentesco Guaicurú-Mataguayo: estado actual de la cuestión (original) (raw)
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Hacia una nueva carta étnica del Gran Chaco, V, Las Lomitas, Centro del Hombre Antiguo Chaqueño (CHACO), p. 193-213., 1993
En este trabajo examino la hipótesis de parentesco entra los grupos de lenguas chaqueñas mataguayo y guaycurú. Establezco una lista de semejanzas gramaticales y léxicas, muestro que existen correspondencias fonológicas regulares, varias de ellas no triviales, las cuales permiten la reconstrucción de protofomas comunes, discuto los principales argumentos que se han levantado en contra de este posible argumento, y llego a la conclusión de que el parentesco es altamente probable, si bien habrá que esperar hasta que la cantidad de evidencia aumente para poder asegurarlo con certeza.
Báguanos: consideraciones acerca de su disputado origen arahuaco
RESUMEN Este artículo pretende verter más luz acerca de la disputa del supuesto origen arahuaco del topónimo Báguanos. Se establecen los fundamentos críticos necesarios para poner coto al controversial debate referido a la eliminación de las final, basado en el supuesto pro-indígena. Se concluye que no existe un criterio de rigor que certifique su procedencia aborigen, a pesar de las numerosas evidencias lingüísticas sugeridas. Tampoco se justifica la mutilación del nombre geográfico de uso actual, cuya génesis está en el batey azucarero homónimo y no en el indígena de la tradición popular, como se ha sostenido por largo tiempo. ABSTRACT This. article aims to shed more light on the dispute of the contestad Arawak origin of the Báguanos toponym. The required critical base is established in arder to pul a limit on the controversial debate referred to the elimination o! its final s, based solely in the pro-indigenous assumption. lt is finally assumed that there is no rigor criterion able to certify its aboriginal background, in spite of the plethora of suggested linguistic evidences. The defacement of a current geographical term, named after the homonym sugar town and not after the nativa from the region's folklore, as rumored for a long time, is neither justified.
Ilha - Revista de Antropologia, 2021
E n un contexto de irreversibles crisis ecológicas a nivel planetario que desde distintas perspectivas-científicas y filosóficas-se ha propuesto llamar la era del Antropoceno, la activista, zoóloga, filósofa y pensadora ciborg-feminista Donna Haraway reunió un conjunto de artículos para dar lugar a Seguir con el problema. Publicado en 2016 en inglés, su idioma original, bajo el nombre Staying with the Trouble, en 2019 llegó a los lectores de habla hispana. La autora propone una constelación de nociones que enlazan biologías, feminismos, filosofías, ciencia ficción y activismos, con el objetivo de activar pensamientos y prácticas a la altura de los tiempos que vivimos, de los "tiempos turbios y problemáticos" que transitamos (HARAWAY, 2019, p. 21). Éstos, siguiendo una advertencia recurrente de Haraway, son fundamentalmente situados, mezclando en cada caso escalas globales y locales; y exigen una lectura comprometida con las latitudes desde las cuales evaluamos sus aportes. En Latinoamérica, la cercanía con los conflictos socio ambientales que se instalan de la mano de políticas neoextractivistas, evidencian una de las aristas desde las cuales pueden abordarse los estragos del Capitaloceno. El problema que la autora nos invita a aprender a seguir, es uno donde la colisión de lo geopolítico con lo geofísico, ha contribuido al desmoronamiento de la división moderna entre los órdenes cosmológicos y antropológicos (VIVEIROS DE CASTRO, 2019, p. 43). En este sentido, Seguir con el problema es tanto una historia para relatar este desmoronamiento de un modo no nihilista (COSTA, 2020); como una interpelación a reconfigurar, a partir de las ruinas, un cosmos diferente en sintonía con los mundos bióticos y artivistas que inspiran y pueblan los capítulos del libro. Este cosmos, inherentemente relacional y enmarañado, frágil y mundano, es llamado Chthuluceno, y se caracteriza por la urgencia de asumir la responsabilidad de estar "verdaderamente presentes" ante (y junto con) todas las fuerzas y entidades que lo componen. El recorrido de Haraway ha estado marcado por un cruce entre distintos intereses, desde su perspectiva feminista. La autora fue precursora en la década de los ochenta de un punto de vista sobre las relaciones humano-máquina, que las entendía de mutuo
Seguir con el problema: generar parentesco en el Chuthuluceno
Ilha Revista de Antropologia, 2021
E n un contexto de irreversibles crisis ecológicas a nivel planetario que desde distintas perspectivas-científicas y filosóficas-se ha propuesto llamar la era del Antropoceno, la activista, zoóloga, filósofa y pensadora ciborg-feminista Donna Haraway reunió un conjunto de artículos para dar lugar a Seguir con el problema. Publicado en 2016 en inglés, su idioma original, bajo el nombre Staying with the Trouble, en 2019 llegó a los lectores de habla hispana. La autora propone una constelación de nociones que enlazan biologías, feminismos, filosofías, ciencia ficción y activismos, con el objetivo de activar pensamientos y prácticas a la altura de los tiempos que vivimos, de los "tiempos turbios y problemáticos" que transitamos (HARAWAY, 2019, p. 21). Éstos, siguiendo una advertencia recurrente de Haraway, son fundamentalmente situados, mezclando en cada caso escalas globales y locales; y exigen una lectura comprometida con las latitudes desde las cuales evaluamos sus aportes. En Latinoamérica, la cercanía con los conflictos socio ambientales que se instalan de la mano de políticas neoextractivistas, evidencian una de las aristas desde las cuales pueden abordarse los estragos del Capitaloceno. El problema que la autora nos invita a aprender a seguir, es uno donde la colisión de lo geopolítico con lo geofísico, ha contribuido al desmoronamiento de la división moderna entre los órdenes cosmológicos y antropológicos (VIVEIROS DE CASTRO, 2019, p. 43). En este sentido, Seguir con el problema es tanto una historia para relatar este desmoronamiento de un modo no nihilista (COSTA, 2020); como una interpelación a reconfigurar, a partir de las ruinas, un cosmos diferente en sintonía con los mundos bióticos y artivistas que inspiran y pueblan los capítulos del libro. Este cosmos, inherentemente relacional y enmarañado, frágil y mundano, es llamado Chthuluceno, y se caracteriza por la urgencia de asumir la responsabilidad de estar "verdaderamente presentes" ante (y junto con) todas las fuerzas y entidades que lo componen. El recorrido de Haraway ha estado marcado por un cruce entre distintos intereses, desde su perspectiva feminista. La autora fue precursora en la década de los ochenta de un punto de vista sobre las relaciones humano-máquina, que las entendía de mutuo
La armonía vocálica en lenguas chaqueñas de las familias Guaycurú y Mataguaya
LIAMES: Línguas Indígenas Americanas
Se analiza el proceso fonológico de armonía vocálica en lenguas aborígenes chaqueñas de las familias Mataguaya (lenguas maká y chorote 1 y 2) y Guaycurú (lenguas mocoví, pilagá y toba), habladas en el Chaco argentino y paraguayo. Son identificados y descritos los diferentes tipos de armonía vocálica presentes en cada una de estas lenguas, entendiendo por “armonía vocálica” el proceso fonológico por el cual las vocales, en un dominio específico (típicamente la palabra), armonizan en un rasgo dado. Asimismo, reexpone una interpretación preliminar de dicho proceso dentro del marco de las teorías fonológicas ontemporáneas, específicamente de la corriente Autosegmental. El análisis que se presenta aportará, seguramente, información sistematizada sobre este fenómeno, tanto para estudios de tipo diacrónico que buscan establecer relaciones genéticas entre lenguas, como para la perspectiva tipológica y los modelos fonológicos actuales.
La terminología de parentesco en malecu: su documentación y su obsolescencia
Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica
En este artículo se analizan datos de la documentación y la obsolescencia del sistema léxico del parentesco en malecu. La documentación histórica y la documentación profesional se examinan con detalle de modo comparativo, para posteriormente describir, en el contexto del avanzado desplazamiento del idioma malecu, los sistemas léxicos individuales de hablantes actuales con distintas manifestaciones de competencia lingüística y comunicativa.
Rasgos identitarios del parentesco en Maragatería
Argutorio: revista de la Asociación Cultural" …, 2008
Comprobamos que se da una concentración en el Hemisferio Norte y una escasa presencia en el Hemisferio Sur; en cambio las extensiones del parentesco eran más comunes en culturas de nuestro entorno.