SANCHES,M.J.(2012)-Reflectindo sobre a arte dos dólmenes a propósito da evocação do contributo que o arqueólogo Vítor Oliveira Jorge deu para os estudos do megalitismo e suas iconografias.In Sanches;Cunha-Ribeiro; Monteiro-Rodrigues(Eds.)Discursos em Arqueologia. Coimbra/ Porto, CEAUCP, 43-66. (original) (raw)
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This text discusses the process of construction-use-closure of decorated dolmens in the northwest of the Iberian Peninsula. The “decoration” is perceived as one of the aspects of collective social negotiation underlying the construction of the monument. In fact, the construction and decoration reflect the maintenance, recreation and alteration of specific memories, identities and ideologies in the Neolithic communities of the region. Each monument contains a specific inner scenography that is anchored in the scenographic, mythographic and ideological traditions of the wider region.
2022
Dela resultou um catálogo cuja apresentação, em Coimbra, ocorreu na FLUC a 18 de Março passado, apresentação essa que teve como suporte as notas expressas neste texto, para além de uma sequência de imagens então comentadas para um auditório que reuniu 46 pessoas. Com mais de 350 páginas, o catálogo teve a coordenação científica de Primitiva Bueno Ramírez e de Jorge Soler Díaz (também comissários científicos da exposição), e como coordenadores de edição António Carvalho, Lívia Cristina Coito e Maria José Grossinho. Importa dizer desde já que se trata de edição muitíssimo cuidada, tal como o são as imagens, de grande qualidade, vertentes a que não foi alheia a parceria editorial da Imprensa Nacional e Direção Geral do Património Cultural. O catálogo abre com 9 textos introdutórios de índole institucional, a que se seguem os 15 contributos científicos sobre os quais se faz breve anotação neste texto, solicitado pelo Director do MNA, Dr. António Carvalho. Mas antes, deixem-me partilhar duas reflexões. Em primeiro lugar, este não é um livro de autor, é um livro-catálogo, escrito com muitas mãos, cuja coerência assenta num lastro que gira em torno de um tema-a forma como foi representada, interpretada, evocada, ou insinuada a figura humana há 5 e 6 mil anos atrás-tema que é abordado por distintos olhares do presente, os de 23 investigadores ibéricos de distintas gerações. Esses olhares dos investigadores são muito variados, ditados não só pela panóplia de formas, de tipos e de suportes, da mobilidade ou imobilidade que oferecem (objectos e arte rupestre), de matérias-primas (pedra, osso, marfim, ouro) e de materiais (cerâmicas), de cores (claras, escuras, em contraste) e de texturas (frágeis, compactas), de escalas de representação (objectos miniaturizados e representações de dimensão sobre-humana), mas também, e talvez sobretudo, porque os paradigmas teórico
The present paper embodies a first approach to a restricted set of 37 pieces with a "imitation of the Pompeian-red engobe", selected from the broader universe of the common ware found at the Roman city of Ammaia, São Salvador de Aramenha, Portugal. This study is focused on the pieces found at the “South gate” of the city, and represents a privileged opportunity to present part of the preliminary results, that compose a larger doctoral study dedicated to the common ceramics of Ammaia. This doctoral study started under the guidance of Professor Frank Maurice Vermeulen, and is presently being carried out under the supervision of Professor Doctor Carlos Filipe Soares Fabião and of Professor Doctor Filipe Themudo Barata. The study stress out our intention, of when possible, even if briefly, to articulate the current results, with the state of the art, especially in what concerns the Portuguese territory, particularly regarding the well studied examples of Bracara Augusta, Conímbriga, Scallabis and Olisipo. Here we present a quantitative, morphological and technical characterization, accompanied by a detailed analysis of the association between manufactures and shapes, never misremembering the respective chronological contextualization. The first references to pottery pieces with a "imitation of the Pompeian-red engobe", found at San Salvador Aramenha, date back to 1972, to the study conducted and reported by Josefa Neves (Neves, 1972). Therefore, our succinct analysis, beyond expanding the number of copies studied from the region of Aramenha, brings also a more updated overlook of the pieces. The examples illustrated herein, which arise from the “south gate” sector of the city of Ammaia, outcome from a selection of pieces that has started in 2011, and that results from the collections exhumed during the archaeological campaigns performed in 1995, 1996, 1997, 2001, 2002, 2003 and 2008. Furthermore, we briefly discuss the morphological and technical characteristics of the ceramic production, giving particular attention to the presence or absence of engobe on the inner surface and board of the pieces, or of blackening marks on the outer walls.
O presente trabalho centra-se na análise da pintura mural O Concílio dos Deuses, que o artista Cyrillo Volkmar Machado realizou para o tecto do salão de baile da antiga residência do Barão de Quintela. Esta é talvez a sua obra mais emblemática, pois é provavelmente a primeira vez que um artista, no âmbito da arte da pintura mural portuguesa, se reporta à utilização de uma fonte literária lusitana para o décor de um espaço coeso com os novos conceitos de sociabilidade emergente na segunda metade do século XVIII. ABSTRACT This work analyzes the mural painting The Council of Gods, made by the Portuguese artist Cyrillo Volkmar Machado for the ceiling of the ballroom from the Barão de Quintela Palace. This is perhaps his most emblematic work, since it is probably the first time that an artist, within the Portuguese mural painting art, employs a Lusitanian literary source in an interior décor cohesive with new emerging sociability concepts, which emerged in the second half of eighteenth century.
2020
1. Megalitismo: características gerais Os monumentos megalíticos com câmaras e corredores construídos com grandes esteios e, por vezes, com inúmeros blocos usados nos contrafortes e couraças pétreas de cobertura, correspondem às primeiras manifestações arquitectónicas que marcaram de forma definitiva o espaço de vivência das comunidades pré-históricas, dando origem à criação de cenários artificiais e impressivos. Correspondem a monumentos de grande complexidade interpretativa, de carácter por vezes funerário e cerimonial ou apenas cerimonial. Trata-se de um fenómeno atlântico que emerge e se desenvolve entre o 5º e o 4º milénios a.C., ou seja, no Neolítico, tendo perdurado nalgumas regiões para o 3º milénio a.C.. Resulta de uma ideologia que circula pelo mundo atlântico litoral, tendo sido adotada, de forma específica, por diferentes comunidades de agricultores e/ou pastores, motivo pelo qual se detetam, em cada região, particularidades, também percebidas a nível intrarregional. No Noroeste Ibérico conhecem-se dois grandes grupos de monumentos megalíticos: os menires e os monumentos ditos funerários. Os primeiros correspondem a monólitos verticais, mais ou menos afeiçoados, de diferentes dimensões que distinguem, marcam ou celebram lugares de importância coletiva, certamente com multiplicidade de significações mágico-rituais: simbologia astral; cultos de fertilidade; marcação física e simbólica de territórios de grande significação coletiva; representação de divindades ou de ancestrais, entre outros. Os segundos, popularmente designados por mamoas ou eruditamente por antas, antelas ou dólmenes, são compostos por câmaras cobertas por acumulações de blocos pétreos e de sedimentos ou só de sedimentos compactados, provavelmente pela ação do fogo de que resultam montículos artificiais. As áreas fronteiras aos corredores