Shirley Fave Campbell, The Art of Kula. Oxford-New York, Berg Publishers, 2002 (original) (raw)
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Kubera, Gaṇeśa et la Déesse, Arts Asiatiques, vol. 77, 2022, p. 7 à 20.
Arts Asiatiques, 2022
Entre le début de notre ère et le XIIIe siècle environ, des sculptures représentent Kubera en compagnie de différentes divinités féminines (une ou plusieurs Mātr̥kā, R̥ddhi, Bhadrā, Ambikā, Śrī-Lakṣmī) ou du dieu Gaṇeśa. Kubera peut également être représenté, avec Gaṇeśa, dans deux types de trios : soit dans un trio paisible et associé à la prospérité avec une Lakṣmī ondoyée par deux éléphants (Gajalakṣmī), soit dans un trio plus combattant, associé à la souveraineté et à la fonction royale avec Durgā Mahiṣāsuramardinī. L’étude de ces reliefs, moins connus que les images isolées de Kubera, permet d’enrichir la connaissance d’une personnalité divine plus complexe qu’on ne le pense souvent. Outre ses fonctions classiques de dieu des richesses, Kubera apparaît en effet comme un gardien des seuils et des sanctuaires, un protecteur de la maternité, un assistant du pouvoir et de la diffusion du dharma, et ce dans les trois grandes religions de l’Inde ancienne (hindouisme, bouddhisme et jaïnisme). A fairly large number of Indian sculptures, between the beginning of the common era and the 13th century, represents the god Kubera in the company of different female deities (one or more Mātr̥kā, R̥ddhi, Bhadrā, Ambikā, Śrī-Lakṣmī) or the god Gaṇeśa. Kubera can also be represented, along with Gaṇeśa, in two types of trios: either in a peaceful form and associated with prosperity with Lakṣmī bathed by two elephants, or in a more combative form associated with sovereignty and the royal function with Durgā Mahiṣāsuramardinī. The study of these reliefs, less known than the isolated images of Kubera, enables to specify the functions of this god and to enrich the knowledge of his personality more complex than one often thinks. Thus, in addition to his traditional duties as a god of wealth, Kubera appears as a guardian of thresholds and shrines, a protector of motherhood, an assistant of power and the spread of dharma. He is also present in the three main religions of ancient India (Hinduism, Buddhism and Jainism).
Crisol, 2019
Par leur assemblage, le scrapbooking produit un discours qui dépasse celui des « scraps », celui des textes sélectionnés et découpés, pour raconter au lecteur une histoire, qu'elle soit personnelle, familiale ou nationale. Destiné à être conservé, le scrapbook assure la transmission d'un mémoire. Avec les « scraps » comme textes sources, le scrapbook se fait espace discursif mémoriel, par l'intermédiaire d'un scrapbookeur qui remplit alors une fonction auctoriale. C'est dans cette perspective qu'il convient, à notre sens, d'aborder les scrapbooks réalisés par la collectionneuse philippine
Cahiers d'études africaines, 2012
Print reference Gilles-Félix Vallier, « Klein, Debra L. – Yorùbá Bàtá Goes Global », Cahiers d’études africaines, 208 | 2012, 1020-1022. Electronical tag, — Online reference Gilles-Félix Vallier, « Klein, Debra L. – Yorùbá Bàtá Goes Global », Cahiers d’études africaines [En ligne], 208 | 2012, mis en ligne le 31 octobre 2012, consulté le 12 février 2020. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/14431
Encyclopedia of Educational Reform and Dissent, 2010
Langue originale : anglais Arief Rachman (Indonésie) Président de la Commission nationale indonésienne pour l'UNESCO ; maître de conférences au département d'anglais de l'Université d'État (Jakarta) ; présentateur à la télévision ; assistant du Ministre de l'éducation nationale pour les problèmes de la jeunesse. Titulaire d'une licence (B.A.) de l'Université du Victoria (Nouvelle-Zélande) et d'une maîtrise et d'un doctorat en éducation de l'Université d'État de Jakarta, il a été formateur d'enseignants, membre de la Chambre des représentants, chargé de cours à l'Académie de police. Il a participé à de nombreuses réunions internationales et publié plusieurs articles sur l'éducation, la culture et la paix.
Études littéraires africaines, 2004
Tous droits réservés © Association pour l'Étude des Littératures africaines (APELA), 2005 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
CAHIERS D’ÉTUDES AFRICAINES ANALYSE ET COMPTES RENDUS, 2012
Print reference Gilles-Félix Vallier, « Klein, Debra L. – Yorùbá Bàtá Goes Global », Cahiers d’études africaines, 208 | 2012, 1020-1022. Electronical tag, — Online reference Gilles-Félix Vallier, « Klein, Debra L. – Yorùbá Bàtá Goes Global », Cahiers d’études africaines [En ligne], 208 | 2012, mis en ligne le 31 octobre 2012, consulté le 12 février 2020. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/14431