SOBRE LA PRESENCIA OLMECA Y OTROS GRUPOS ETNOLINGUISTICOS EN MORELOS Y EL ALTIPLANO (original) (raw)
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SITUACIÓN SOCIOPOLÍTICA DE LOS CAMPESINOS DEL ALTIPLANO DEL ORIENTE ANTIOQUEÑO
Situación Sociopolítica de los campesinos del Oriente Antioqueño, 2021
Las condiciones sociopolíticas de los campesinos los convierten en poblaciones de alta vulnerabilidad en múltiples dimensiones. Su modo de trabajo artesanal no puede competir con los agronegocios que, respaldados por políticas públicas del Estado colombiano, acaparan la producción agrícola. Mediante un estudio cualitativo de tipo microetnográfico, se pretendió comprender cómo las transformaciones políticas y económicas en la subregión del altiplano del Oriente antioqueño han afectado a esta población. Se entrevistaron once campesinos pertenecientes a asociaciones. El análisis gira en torno a tres categorías: el Estado y sus políticas, soberanía alimentaria y asociatividad y, finalmente, el no reconocimiento de los campesinos como sujetos de derechos. Los resultados advierten sobre las preocupaciones respecto al futuro de la alimentación y la tendencia hacia la descampesinización.
“ LA HORTALIZA DE AMÉRICA ” : EL NEOPENTECOSTALISMO ÉTNICO DE ALMOLONGA, GUATEMALA
Resumen El presente trabajo tiene como objetivo describir el fenómeno neopentecostal que se ha desarrollado en el municipio de Almolonga, Guatemala. Se señalan las características que lo podrían distinguir de otros neopentecostalismos observados en contextos mayormente urbanos. Para este propósito se utilizó el método etnográfico, la observación participante, entrevistas y encuestas que fueron realizadas en un periodo de ocho meses repartidos entre los años 2010 y 2014. De esta forma se pudo comprender cómo un fenómeno religioso como éste se adapta a las diferentes condiciones sociales, culturales y económicas de una comunidad, permitiendo así, la redefinición de la identidad étnica y religiosa. Palabras clave: Neopentecostalismo, Almolonga, Teología de la Prosperidad Abstract The objective is to describe the neopentecostal phenomenon that has developed in the municipality of Almolonga, Guatemala. It points out the characteristics that could distinguish it from the other neopentecostalisms observed in largely urban contexts. For this purpose, the ethnographic method, participant observation, interviews and surveys were used in a period of eight months distributed between the years 2010 and 2014. In this way it was possible to understand how this religious phenomenon adapts itself to different social, cultural and economic conditions which allow the redefinition of ethnic and religious identity.
INTRODUCCIÓN El presente trabajo muestra la investigación realizada en la iglesia de la Ermita y en la Basílica de Suyapa, en los cuales se profesa la religión Católica, ambos templos se encuentran ubicados en la colonia Suyapa de la ciudad de Tegucigalpa. Básicamente el análisis se basa en el discurso oral del sacerdote que predica mientras se desarrollan los actos religiosos, partiendo de grabaciones en las cuales se detecta toda la estructura que corresponde a una Santa Misa, como ser: ritos de entrada, cantos de entrada, saludo inicial, acto penitencial, el gloria, la oración, la colecta, la liturgia, el evangelio, el credo, el ofertorio, la plegaria, etc… Otro aspecto de suma importancia tomando en cuenta para añadirle a la investigación fue la elaboración y aplicación de encuestas tanto en la Ermita como en la Basílica, de manera que se pudiera reconocer cual era el criterio que tenían algunas de las personas en cuanto a la preferencia que estos tienen por asistir a una de las dos celebraciones realizadas cada domingo. Por otro lado, se planteó otra interrogante que permitiera saber qué opinaban las personas acerca de la predica del sacerdote de su iglesia, de esta forma se generó la investigación englobando aspectos meramente íntegros adentrados al análisis del discurso oral, desde la perspectiva social. Se desarrolló un marco teórico en el que se ejemplifica la visión que tiene algunos autores sobre el discurso, y nunca está de más abordar el origen que este tiene, por tanto se amplía un poco cual ha sido la aparición que ha tenido el discurso mediante han pasado los años, se tomó en cuenta también el proceso cognitivo del discurso y un análisis profundo sobre el mismo, para hacer observaciones comparativas sobre lo investigado y las teoría que ya se encuentran estables.
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue una civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ("La cultura madre") que más tarde surgirían.