Los orientales y la llegada del cristianismo a la península ibérica (original) (raw)

Las religiones orientales en la Península Ibérica: documentos numismáticos, I

Archivo Español de Arqueología, 2018

En las líneas que siguen se aportan nuevos documentos, básicamente numismáticos, para el conocimiento de las religiones orientales en la Península. Estos nuevos datos se refieren en su mayoría a los cultos fenicio-púnicos de Melkart y Tanit, sobre todo en acuñaciones del valle del Guadalquivir, pero también en las de la Beturia. Otros, como unas monedas de Canno podrían representar a Ma-Bellona. También se discute un testimonio epigráfico dedicado a Ma. En relación con esta divinidad, con Cibeles, y con las novedades arqueológicas de El Trampal, se hace un estudio del culto a Ataecina. Además, unas monedas de Carthagonova testimonian la introducción oficial en la ciudad de un culto a Isis.

EX ORIENTE LUX: Las religiones orientales antiguas en la Península Ibérica

The equation of the Greek hero Herakles with the Phoenician god Melqart rests on ancient traditions which could be traced back to the first half of the second Millennium B.C. This paper deals with Egyptian sources which offer evidence relating to the Canaanite god Rashap and its relation with Nennesu, the city which was called "Herakleopolis Magna" in the Greek Period, when its local god Herishef, called Arshafes by the Greeks, was equated with Herakles.

Raíces orientales en el mudéjar castellano

Muchos edificios medievales de ladrillo en la región de Castilla y León (España) presentan características comunes con los del antiguo Imperio Bizantino, ya estén ubicados en los actuales países de Grecia y Turquía, como en el sur de Italia. En este artículo se analizan las similitudes constructivas, decorativas y compositivas de edificios de estos países con los ábsides y torres medievales de ladrillo que se encuentran dispersos por Castilla y León.