GEORGESCU-ROEGEN: LA ENTROPÍA Y LA ECONOMÍA (original) (raw)

ECOSOCIALISMO: LOS APORTES DE NICHOLAS GEORGESCU-ROEGEN PARA UN NUEVO ORDEN BIOECONÓMICO

Este trabajo tiene por objetivo el describir los aportes del economista rumano-estadounidense Nicholas Georgescu-Roegen al desenvolvimiento de un modelo de ciencia económica alternativo a toda la corriente crematística de la ortodoxia clásica vigente desde el siglo XIX; primero fundando las bases de la bioeconomía o economía ecológica y luego con la corriente aplicada de la Termoeconomía, las cuales hacen énfasis en el papel de la materia y la energía dentro de los procesos productivos, además de priorizar al homo ecologicus por encima del productor de riquezas y de valores de cambio. Efectuando una revisión bibliográfica y hemerográfica, se describen los aportes de Georgescu a una forma de abordar la ciencia económica que puede significar una vuelta a los orígenes de esta disciplina, donde se priorizaba a la naturaleza y a la Tierra. Estudiosos en bioeconomía han considerado el no desarrollismo, o decrecimiento de actividades consideradas poco amigables con el ambiente y la vida, como condición necesaria para el sostenimiento del planeta, por lo que afirman que solo a través de la aplicación de los principios de la economía ecológica dentro de un modo de producción socialista de nueva data (el ecosocialismo) se puede asegurar la satisfacción de las necesidades humanas.

ECONOMÍA DE LA ERGONOMÌA: UNA INTERVENCIÓN EN BRASÍL

This short papers aims to expose an application of cost-benefit issues from a complete ergonomic work analysis. The cost benefit framework is firstly presented in a didactical shape in order to be sufficiently understandable. It flows a sythesis of the EWA and the calculations of cost and benefits parameters in order to achieve the ergonomic C/B analysis. The empirical field of this application was an wheat mill, in which displacement of bags of wheat flour were badly performed.

ECONOMÍA E INTEGRACIÓN

En el presente número de Otro Sur se presentan los trabajos enmarcados en el panel sobre “Economía e integración” de la I Jornada de Intercambio del Programa de Estudios de Relaciones y Cooperación Sur-Sur (PRECSUR). La jornada tuvo lugar el 19 y 20 de octubre de 2017, en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario, y reunió a los estudiantes y jóvenes graduados que participan de los distintos grupos de estudio que conforman el PRECSUR.

ANTROPOLOGÍA DE LA ECONOMÍA (HOMO OECONOMICUS

I. TEORÍAS El nacimiento de la economía puede ser explicado por dos teorías: 1. Sustantivismo Según esta teoría el hombre se un ser dependiente del mundo para subsistir. Por ello da mayor importancia a la producción, distribución y servicios de los bienes nece-sarios para la vida material de los distintos grupos sociales. Su objetivo son, pues, anali-zar los contenidos o sustancias de la técnica. De ahí su nombre: "sustantivismo". 2. Formalismo La economía es considerada por esta teoría más bien desde su dimensión formal, es decir analizando un tipo concreto de conducta humana. Para esta teoría el hombre es un ser que siente la escasez de los bienes disponibles. Por ello se fija más en actitudes tales como el ahorro, la inversión. No le interesan tanto los contenidos cuanto las formas económicas, determinadas por procesos psicológico-mentales: paciencia, amor, admira-ción, cálculo, elección, etc. No todo es cuestión monetaria o cuantificable. Entre estas dos escuelas hay diferencias y críticas mutuas: los formalistas critican a los sustantivistas de que lo reducen todo a la pura economía (cultura = economía), que es etnocéntrico y de que se refiere a un campo antropológico que ya tiene un nombre de-terminado: la tecnología como arte de subsistencia. Por su parte, los sustantivistas critican a los formalistas de que no dan contenidos, de que es abstracto y de que serviría para todos los campos de la cultura, también, inclu-so para el arte. El término escasez no es un término antropológico general, sino que está determinado por una forma histórica de economía de tipo capitalista. II. LAS ARTES DE SUBSISTENCIA 1. La predación El hombre necesita acceder a los recursos de la naturaleza para obtener de forma técnica lo que ésta no le da "naturalmente". Este acceso supone un dominio del entorno físico y una posesión de la energía necesaria para ello. Así lo explica L. H. Morgan en su estudio Arte de subsistencia. Históricamente hablando, hay, en primer lugar, dos tipos de predación: recolec-ción de frutos silvestres y caza. Como ejemplo, los bosquimanos cazan sólo 17 especies de animales de entre las 223 que existen en su territorio, utilizando la energía del utillaje y de la estrategia de la caza.

ECONOMÍA Y PARENTESCO EN EL CANTÓN JOYA DE CERÉN

El material que pongo a consideración del lector es una síntesis de algunos aspectos centrales de mi investigación sobre el cantón Joya de Cerén, la cual se llevó a cabo en los años de 1996-1997, con el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), ahora Secretaría de Cultura, y la UNESCO, con el objeto de que esta investigación sirviera de base para el impulso de determinados proyectos de desarrollo cultural en esta área.

INTEGRACIÓN ECONÓMICA Y CONVERGENCIA

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Además, si el proceso de igualación en los precios de los factores fuese muy lento, e hiciera lenta también la convergencia en productividades, podría aún contrastarse la validez del esquema HO: con diferencias en los precios de los factores, el país con un precio relativo mayor del capital debería poseer una mayor productividad del trabajo en todas y cada una de las industrias, y, por supuesto, en el agregado de ellas.