17 juin 2015 : « Plantes et objets en plante : histoire et enjeux des collections ethnobotaniques ». Journée d’étude consacrée à l’ethnobotanique organisée par l’EHESS et l’IDEMEC. Musée du quai Branly, Paris (75). (original) (raw)
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Discipline vouée à l’étude des relations hommes/plantes, l’ethnobotanique émerge en France dans les années 1960, sous l’impulsion d’André-Georges Haudricourt et de Roland Portères, agronomes au Muséum National d’Histoire Naturelle. Pierre Lieutaghi, qui fréquente le Muséum dans les années 1970, s’initie à cette science aux côtés de Jacques Barrau, botaniste et directeur du laboratoire d’ethnobotanique. Avec Danielle Musset, Pierre Lieutaghi participe ensuite à la création des jardins du conservatoire ethnologique de Salagon, devenu depuis les années 1990 Musée départemental et «ethnopôle». En 2001, avec le soutien de la Mission du Patrimoine Ethnologique, l’institution organise le premier séminaire d’ethnobotanique du domaine européen. Pratiquée à cette occasion comme un champ de l’ethnologie, l’ethnobotanique y développe de nouvelles méthodologies et des questionnements inattendus.
Le musée du Quai Branly-Jacques Chirac conserve 189 échantillons de plantes médicinales collectés au cours du xxe siècle par différents ethnologues et correspondants du musée de l’Homme. Achetés auprès d’herboristes ou sur les marchés, ces échantillons ont intégré les collections de leurs collecteurs au même titre que les autres items à caractère ethnographique. Conditionnées comme des préparations pharmaceutiques, ces plantes (broyées, pilées et parfois même mélangées) ne peuvent être considérées comme des spécimens botaniques. Néanmoins, en s’intéressant aux conditions de collecte de ces objets et aux différentes enquêtes qui les ont accompagnées, il apparaît que des traitements différenciés de la plante, devenue « objet-plante », peuvent avoir été mis en œuvre. En se concentrant sur les échantillons rapportés du Cameroun par Marcel Griaule, de Bolivie par Louis Girault et d’Iran par Teresa Battesti, cet article montre la façon dont les ethnologues travaillent à partir d’objets ethnographiques à caractère végétal.
Journée d'étude consacrée à l'ethnobotanique
Accès libre dans la limite des places disponibles www.quaibranly.fr Manuscrit du tatoueur © musée du quai Branly, photo Thierry Ollivier, Michel Urtado L'ETHNOBOTANIQUE journée d'études L'ETHNOBOTANIQUE Journée d'étude mercredi 17 juin 2015 9h30 -18h30 salle de cinéma entrée libre www.quaibranly.fr Poupée, Sénegal : Figuration féminine caractérisée par sa coiffure composée d'une crête centrale ornée de cauris et d'un pompon rouge et de deux petites tresses latérales se terminant par un bouton © musée du quai Branly
École Nationale Supérieure d’Architecture Paris-Valde- Seine, Paris, France, 2021
8h30-9h00 ACCUEIL 9h00-9h30 Introduction amphi 310 MOT D'ACCUEIL par Philippe Bach, directeur de l'ENSA Paris-Val de Seine OUVERTURE par Aurélie Cousi, directrice, adjointe au directeur général des patrimoines et de l'architecture, chargée de l'architecture au ministère de la Culture. 9h30-9h45 Présentation des 6 èmes rencontres amphi 310 Fazia Ali-Toudert et Clara Sandrini, professeures à l'ENSA Paris-Val de Seine, membres du Comité de pilotage 9h45-10h45 Conférence par Antoine Picon amphi 310 Directeur de recherches à l'École nationale des Ponts et Chaussées, professeur à la Harvard Graduate School of Design : « Doctorat, connaissance de l'architecture et connaissance par l'architecture » Conférence animée par : Marlène Ghorayeb 10h45-12h15 SESSION 1/ Les territoires amphi 310 Coordonée par : Romain Lajarge et Marc Verdier Le dialogue de l'architecture et du territoire n'a jamais cessé et connaît même un développement conséquent, à la demande des représentants des collectivités locales et de l'État. Face aux phénomènes d'expansion urbaine, de croissance ou de déclin, de reconfiguration des services publics, de transformation du bâti, de l'habitat et des modes de vie, à des échelles diverses (du village à la métropole), différentes stratégies et modes d'intervention apparaissent, locales, régionales, nationales et internationales. Arthur Grizard, AE&CC / ENSA Grenoble : « Réinterroger les dispositifs climatiques des architectures du début du XX e siècle dans les Alpes : quels enseignements pour penser le futur de ces territoires ? » Angèle Launay, LET-LAVUE / ENSA Paris-La Villette : « Le service public de la rénovation énergétique de l'habitat. Quelle place pour l'Architecture au sein de l'ingénierie territoriale » Marion Mougey, LAURE-EVS / ENSA Lyon : « Concevoir et construire avec les ressources territoriales : l'hypothèse du faire » Florence Sarano, HIT LAB / ENSA Marseille : « Faire école, faire recherche hors les murs : les apports des ateliers de territoire ruraux aux renouvellements des pratiques » Axelle Thierry, LAREP / ENSP Versailles : « Prospective par le projet : hybrider l'urbain et l'agricole, un défi pour la métropole parisienne » 12h15-13h15 DÉJEUNER 13h15-14h45
« Ateliers ethnobotaniques », « sorties ethnobotaniques », « jardins ethnobotaniques » : l’ethnobotanique est à la mode. Historiquement pratiquée au Muséum National d’Histoire Naturelle et délaissée par les universités, la discipline est aujourd’hui investie par les acteurs associatifs. Mais aussi par l’ethnopôle de Salagon qui organise depuis 2001, dans les Alpes de Haute-Provence, un séminaire consacré exclusivement à l’ethnobotanique. Créé sous l’égide de la mission du patrimoine ethnologique, le conservatoire ethnologique de Salagon (devenu en 1999 Musée départemental), par ailleurs labellisé ethnopôle et membre de la Fédération des écomusées de France, forme chaque année une centaine d’ethnobotanistes « professionnels » ou « amateurs » qui marchent dans les pas du fondateur Pierre Lieutaghi. Au « carrefour des sciences naturelles et des sciences humaines », l’ethnobotanique fait ses classes à Salagon.
« Infravie : esquisse d’une anthropologie lithique renouvelée. », Communication à la journée d’étude « Pierres vivantes. Anthropologie du vivant au prisme des pierres. », organisée par Mme Laurence Charlier (MCF en Anthropologie LLIST), Messieurs Nicolas Adell (MCF/ HDR en Anthropologie) & Laurent Legrain (MCF en Anthropologie) Laboratoire Interdisciplinaire Solidarités, Sociétés, Territoires (LISST) & le Centre d’Anthropologie Sociale (CAS) EHESS, Faculté d’Anthropologie, Université Toulouse Jean Jaurès, Bâtiment le Gai Savoir, Salle GA 133, le 29 novembre 2019.
La fortune moderne des émaux médiévaux de Limoges : entre oubli et redécouverte (xvi e-début du xix e siècle) 14 DÉCEMBRE 2021 Galerie Colbert, salle Giorgio Vasari Institut national d'histoire de l'art Entrée dans la limite des places disponibles Dessin aquarellé : Christ d'applique. Papiers de Montfaucon, ms. Latin 11907,BnF,f.147r-148r ©BnF. Limoges, Figure d'applique : Christ, premier quart du xiii e siècle, cuivre doré et émail,