Emancipación y educación en la filosofía de Jacques Rancière: entre estética y política (original) (raw)

Filosofía, educación y emancipación: La lección de Jacques Rancière

Revista La Canada Pensamiento Filosofico Chileno, 2012

Al definir la democracia a través de "ese movimiento que no nace sino de la democracia misma", "ese sujeto imprevisible que ocupa hoy las calles", Rancière sitúa su discurso en el cruce entre política y derecho. Si el pensamiento kantiano establecía un fundamento para el Derecho en una reformulación del modelo del contrato social en cuanto contrato "virtual", como "idea reguladora", Rancière se sitúa más acá de esa ficción fundadora, y más acá del principio de representación que esa ficción o idea reguladora avala. La democracia no se funda en la representación ni en el supuesto de una cesión original de derechos, la democracia existe en cuanto el orden existente puede ser puesto en cuestión por la emergencia de ese sujeto democrático que reclama otra partición de lo sensible.

Jacques Rancière: Arte, politica y pedagogia. Filosofía de una emancipación en lo sensible

El presente artículo ofrece una introducción a la mirada filosófica de Jacques Rancière en torno a los asuntos que ligan la práctica artística, las teorías del arte y el problema político de la emancipación. A través de sus consideraciones acerca de la relación histórica entre la pedagogía clásica y el desarrollo de la teoría crítica marxista, nos acercamos a su propuesta de superación de las lógicas reproductoras de la desigualdad dada y a su redescubrimiento de las potencialidades emancipatorias que se esconden en la experiencia estética, tantas veces asumida como desinteresada, apolítica e inútil.

Política y emancipación en Jacques Ranciere, actuel marx, 2011

¿En qué pueden consistir el pensamiento y la acción emancipatoria en tiempos no políticos?; ¿Qué puede hacer la política en tiempos de no política? En defi nitiva, ¿hay un lenguaje para estos tiempos de clausura? El presente texto ofrece una alternativa de respuesta a estas interrogantes. Su propósito es describir la relación entre política y emancipación presente en el pensamiento de Jacques Rancière, para quien es precisamente el lenguaje de la igualdad el fundamento desde el cual se hace posible pensar y actuar políticamente.

Jacques Rancière y la estética de los vencidos

Una de las contribuciones más significativas de Rancière al pensamiento estético consiste en haberlo liberado del relato vencedor de la estética moderna y de la historia del arte, de la Modernidad -como paradigma filosófico-y del modernismo -como paradigma de la historia y la crítica de arte-. El relato vencedor consolidado en ambos situó en el centro del arte y de la estética los valores de libertad, autonomía y especificidad y ha subestimado o negado con frecuencia, en su hacer teórico, aquellas manifestaciones que no se ajustaban a primera vista a estos valores.

El concepto de la política de Jacques Rancière

Para Rancière, la política no es el proceso de gobernar, sino el acto de un sujeto que interrumpe ese proceso. A los procesos (de gobierno) mediante los cuales se organizan los poderes y se distribuyen los lugares y las funciones sociales, así como a los mecanismos de legitimación de esa organización y distribución, Rancière (1996: 43) los denomina policía. La policía define la manera en que las partes de la sociedad tienen--parte en lo común en virtud de la evidencia de lo que ellas son; la policía, pues, opera mediante la lógica del arkhé, lógica del fundamento/mandato que convierte las técnicas y las posiciones de gobierno en

La Filosofía Política De Jacques Rancière

Nuevo Pensamiento, 2014

From their perspective, politics is defined as disagreement or struggle, against the classical and modern theories which considered it as a contract, such as consensus or advocacy. To justify their position reinterprets classical texts of Plato and Aristotle which defines humans as sentient beings living in polis and where these definitions are justified in the power of the word. To differentiate this conception of classical theories, Rancière uses the concept of 'police' and logic organizing relations. Unlike these theories, politics is characterized by contingency and universality, which has neither a natural nor supernatural foundation, but in an act that is both the subject and the setting in which the relationships occur.

Política de la Imaginación: Ficción, Disenso y el Tiempo de la Emancipación en Jacques Rancière

2021

El presente articulo tiene como objetivo abordar el topico de la politica de la imaginacion en la filosofia de J. Ranciere. La hipotesis que pretendemos esbozar en este trabajo sostiene que la politica de la imaginacion esta cargada de potencial subversivo, mismo que permite pensar en la posibilidad de la emancipacion como proyecto politico. A tal fin, analizamos la definicion que J. Ranciere proporciona sobre la politica de la imaginacion, tomando como punto de partida su cualidad estetica. Por otra parte, tambien analizamos el papel que desempenan el trabajo de la ficcion y el disenso en el desarrollo de la tesis sobre el tiempo de la emancipacion. Por ultimo, presentamos una breve reflexion sobre el potencial politico de la imaginacion en el contexto de las investigaciones sobre filosofia politica contemporanea.