Populismin rehellisin muoto (original) (raw)
Related papers
Todellisuudelle vieras, näköalaton ihmiskuva valtiolliseen käyttöön
Aikuiskasvatus, 1982
Artikkelissa analysoidaan Tapio Vahervan ai kuiskoulutuksen johtoryhmän toimeksiannosta valmistamaa muistoa ihmiskuvasta, sen lähtökohdista ja tarkastelutavasta. Muistio nähdään vieraaksi arkitodellisuudelle ja eikä sen tieteellistä kuvausta pidetä riittävän selitysvoimaisena. Myös aikuiskasvatuk sen perinteiset sivistyspäämäärät on muistiossa sivuutettu.
Prologi : puheviestinnän vuosikirja 2018
Prologi, 2018
Atkinson, K. 2018. This robot co-taught a course at West Point. [viitattu 13.11.2018]. Saatavilla osoitteessa: https://www.axios.com/robot-ai-teaching-college-course-at-west-point-98ce5888-873b-4b72-8de5-0f7c592d66b0.html Bodkin, H. 2017, Syyskuu 11. 'Inspirational' robots to begin replacing teachers within 10 years. The Telegraph. [viitattu 13.11.2018]. Saatavilla osoitteessa: https://www.telegraph.co.uk
Muotoilullista vuoropuhelua mestareiden kanssa
2011
Työn tekijä(t) Katri Konttinen Työn nimi Muotoilullista vuoropuhelua mestareiden kanssa Päiväys 20.4.2011 Sivumäärä/Liitteet 71/2 Ohjaaja(t) Juha Miettinen ja Antti Kares Tiivistelmä Opinnäytetyön Muotoilullista vuoropuhelua mestareiden kanssa aiheena oli aluksi perehtyä valittujen muotoilun mestareiden tuotantoon tiettyinä aikakausina. Mestarit valittiin ensin valitsemalla aikakaudet. Henkilöiden valinta perustui suurelta osin tekijän kiinnostukseen ja uteliaisuuteen. Mestareita tarkasteltiin työssä muotoilijoina, vaikka eräs heistä tunnetaan merkittävänä arkkitehtinä. Perehtymisen aikana tekijä tutustui henkilöihin ja sen lisäksi loi fiktiivisiä keskusteluja heidän kanssaan, jotka jatkuivat koko työn ajan. Fiktiiviset keskustelut toimivat uudenlaisena menetelmänä, jota voisi tulevaisuudessa ajatella käytettävän Benchmarkingin, eli vertailuoppimisen rinnalla. Fiktiiviset keskustelut pohjautuivat luettuun materiaaliin ja ne olivat tekijän rakentamia, eivät todellisia. Opinnäytetyön aikana toteutettiin ryhmäideointituokio soveltaen Kuuden Hatun-menetelmää jonka tarkoituksena oli testata tekijän rakentamien keskustelujen ja muotokielitaulujen vaikutusta ryhmän luonnoksiin. Menetelmässä ryhmälle annetaan roolit, tavat ajatella. Loppujen lopuksi työn tekijä tuotti keskustelujen ja kerätyn materiaalin pohjalta omannäköisensä kannanoton, valaisimien muodossa. Tuote oli rajattu valaisimiin tekijän mielenkiinnon ja työn selkeyttämisen vuoksi. Työtä kuvitteellisesti ohjanneet muotoilun mestarit antoivat palautetta tekijän kannanotoista, joka toteutui fiktiivisten keskustelujen kautta. Tekijän perehtyi työn aikana myös omaan arvomaailmaansa ja keräsi rakennusosia omaa muotokieltään varten. Opinnäytetyö toteutettiin opiskelijan omien intressien pohjalta ja se vahvisti tekijänsä profiilia muotoilijana.
Media & viestintä
Tässä artikkelissa tarkastellaan, miten populististen liikkeiden miesjohtajien hahmot rakentuvat mediassa, esimerkkeinä Perussuomalaisten perustaja ja pitkäaikainen puheenjohtaja Timo Soini, Yhdysvaltain presidentti Donald J. Trump ja Venezuelan edesmennyt presidentti Hugo Chávez. Populismi käsitetään tässä retoris-performatiivisena prosessina laclaulaiseen teoriaan nojaavan populismitutkimuksen suuntauksen mukaisesti. Vaikka keskeinen osa näiden johtajien populistista viestiä välittyy sanallisesti, myös heidän habituksensa ja visuaaliset performatiiviset elementit – mukaan lukien kehonkieli, persoona, tilankäyttö ja pukeutuminen – täydentävät ja ennen kaikkea alleviivaavat heidän sanomaansa luoden mielikuvaa poliittisesta eliitistä poikkeavasta johtajasta, jolla on erityinen suhde kansaan. Keskeisiä performatiivisia elementtejä populististen johtajien representaatiossa ovat autenttisuus ja kansallisen kontekstin luomat erot emotionaalisen suhteen luomisessa kansan ja johtajan välil...
Sairaiden ruumiiden myönteistä politiikkaa
2016
Bostin työtä leimaa ajatus läpäisevyydestä suljettuuden sijaan. Tämä koskee ihmisten ja tekstien käsittelytapojen lisäksi tutkimuksen tekemistä. Ihminen ei ole eheä ja muuttumaton subjekti, eikä edes ihmisruumis ole suljettu sitä ympäröivältä maailmalta. Ruumis on jatkuvassa muutoksessa ja yhteydessä kaikkeen, mikä virtaa sen ohi ja läpi. Samoin tutkimus ja kirjoittaminen jäävät aina jossain määrin avoimiksi-niiden vaikutus maailmassa jatkuu pisteen tuolle puolen, ja maailma vaikuttaa takaisin.