Reseña. " Ética, política y utopía " de Hugo Zemelman (original) (raw)
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La carta robada de Lezama Lima: utopía, literatura y política intelectual
2014
Resumen El propósito principal de este trabajo es dar a conocer (de la manera más polémica que sea posible) algunos de los escritos de José Lezama Lima que fueron publicados póstumamente en la Revista de la Biblioteca Nacional José Martí de Cuba, en el número 2, correspondiente a mayo-agosto de 1988, cuya edición estuvo dedicada especialmente a ese autor. Por la naturaleza de esta publicación, y por las dificultades para su difusión más allá de las fronteras de Cuba (e incluso adentro, lo que quedará establecido en una nota al pie posterior), nos parece interesante difundir este material para propiciar el debate en torno a la noción de utopía vinculada problemáticamente a las ideas del neobarroco, para que así se puedan, también, revisar algunos de los lugares comunes que persisten en el continente americano sobre las relaciones entre política y cultura. Palabras clave: José Lezama Lima; Literatura cubana; Neobarroco; Política y cultura. Abstract The main purpose of this paper is to present (in the most controversial possible) some of the writings of José Lezama Lima published posthumously in the Journal of the José Martí of Cuba National Library, at number 2, corresponding to May-August 1988, the edition was specially dedicated to the author. By the nature of this publication and the difficulties for dissemination beyond the borders of Cuba (and even inside, which will be established in a note to the back foot), it is interesting to disseminate this material to stimulate discussion around the notion of utopia problematically linked to the ideas of Neo-Baroque, so that they can also review some of the common places that persist in the Americas on the relationship between politics and culture.
Subjetividad y Sujetos Sociales en La Obra De Hugo Zemelman
Revista Folios, 2017
Una de las preocupaciones centrales de las ciencias sociales ha sido la referida ala relación entre estructuras sociales y acción colectiva, entre condiciones objetivasde existencia y procesos subjetivos, entre circunstancias y actores sociales. Hastahace unas dos décadas esta tensión se resolvió de manera casi exclusiva en el polode la objetividad, de la racionalidad explicativa que orientó los grandes relatosproducidos por enfoques y teorías sociales como las distintas versiones delestructuralismo, el funcionalismo y los marxismos de corte determinista que dieronprioridad a los factores objetivos de los procesos sociales, en detrimento de ladimensión subjetiva y de los actores sociales.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2020
Esta publicación científica en formato digital es continuidad de la revista impresa Depósito legal pp 197402ZU34 /
Y usted, ¿ha leído a Miguel Abensour? Esta pregunta simple y directa, por lo mismo quizás inesperada o un tanto incómoda en comparación con la gentileza solapada de la referencia académica, es transformada por Crítica, utopía y política. Lecturas de Miguel Abensour en una suerte de encrucijada, donde las distintas reflexiones que cohabitan en este compendio confluyen. Punto de encuentro que desdibuja la simpleza de la pregunta, que modula su posibilidad mucho más allá de la negación o afirmación para ahondar sobre su sentido. ¿Qué significa leer a Abensour? ¿Qué discusiones nos presenta su obra? ¿En qué escenas de pensamiento se inmiscuye? Y finalmente, de forma quizás menos explícita pero no menos presente, ¿qué significa pensar a Abensour desde nuestro tiempo y contexto?
La utopía política en Hermann Hesse
Estudios: filosofía, historia, letras
abalorios del escritor alemán Hermann Hesse puede considerarse una obra de utopía política. Para efectuar tal análisis se asume una definición de trabajo sobre la utopía destacando su aspecto político. El artículo extrae los elementos de la obra de los abalorios que sugieren la existencia de un relato de utopía política pero con características peculiares que la presentan como un texto válido para la reflexión en el contexto contemporáneo.