Razones de un distanciamiento político (original) (raw)
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Si hemos pedido la palabra hoy, no es para hacer un balance académico o un informe de conclusiones sobre los trabajos del Centro para el año que termina; menos aún para "retomar las cosas en nuestras manos" y rediseñar los contornos de una ortodoxia. Sino solamente para puntualizar, para ver dónde estamos en cuanto a las cuestiones que eran, y que siguen siendo, el origen de este Centro. Lo que designa por supuesto nuestras propias cuestiones -las cuestiones iniciales de la Apertura 1 -, pero a condición de añadirles o de incluir en ellas la manera en que esas cuestiones a su vez han sido cuestionadas, así como las nuevas cuestiones que en ese trayecto han hecho surgir. No hay ortodoxia en este caso, sino en verdad una problemática, aun cuando se trata de una problemática en vías de formación, de una problemática que se busca. Hoy quisiéramos volver sobre ella, muy brevemente.
Marcadores discursivos de distanciamiento
Beoiberística : Revista de Estudios Ibéricos, Latinoamericanos y Comparativos, 2018
Presentamos un método de clasificación de marcadores del discurso. A partir de una taxonomía generada inductivamente en un trabajo anterior, desde un corpus paralelo de gran tamaño y utilizando una técnica de clustering, proponemos ahora un sistema que permite clasificar un marcador discursivo no incluido en esa taxonomía en alguna de las categorías emergentes. Está basado en el cálculo de la similitud estadística entre el nuevo marcador y las categorías. Destacamos la naturaleza cuantitativa del enfoque, que permite la reproducción del experimento en otras lenguas. Además, el sistema propuesto es un clasificador multicategoría, y esto es importante ya que representa un primer acercamiento al estudio de la polifuncionalidad de los marcadores del discurso desde un enfoque empírico e inductivo.
ESTOICISMO Y POLÍTICA: LÍNEAS DE CONFRONTACIÓN
Recibido: 29 de enero de 2015 Aceptado: 25 de mayo de 2015 RESUMEN En este artículo se argumenta que existe una aguda oposición en el estoicismo entre dos líneas de pensamiento político: esa oposición tiene su fuente en la politeia abstracta y utópica de Zenón, en cuyo interior se encuentran estímulos para desarrollos diferentes y opuestos, que se materializan, probablemente, primero en Perseo y Esfero, después en Diógenes de Apolonia y Antípatro, y, finalmente, en Panecio y Blosio.
Políticas Públicas y formación situada. Desafíos del distanciamiento
Revista Compromiso Social, 2021
Este artículo está pensado como un encuentro, una conversación, entre quienes están escribiendo y un convite a quienes lo lean para formar parte del diálogo, que puedan interpelar las palabras, acompañando estas ideas con experiencias propias. Se intenta generar una conversación desde la trama que habilita a las dimensiones educación, prácticas pre profesionales y extensionistas, contextos y políticas públicas. Se hace referencia a las prácticas pre profesionales, aquellas que estudiantes de todos los campos desarrollan previo a su graduación, aunque enfocado principalmente en el área social y en el escenario educativo de la crisis sanitaria por pandemia. Con base a la experiencia que se desarrolló en el año 2020, se reflexionan las vivencias en el vínculo específico de las instituciones académicas – con sus docentes, investigadores, extensionistas y estudiantes – en relación a efectores específicos de políticas públicas. Esta experiencia parte de una articulación con un área puntu...
El distanciamiento de los pobladores de la politica institucional chilena
Anuario Americanista Europeo, 2012
Resumen: El presente artículo interroga las formas tradicionales en que la sociología chilena ha comprendido la relación entre los pobladores y la política institucional chilena. A partir de una lectura centrada en los procesos de subjetivación que estos experimentan, se busca afirmar el carácter político de su experiencia social y el distanciamiento de la política que desarrollan, producto de la problemática interpelación que el Estado realiza desde el concepto de pobreza.
Disenso. Revista de Pensamiento Politico, ano 1, volumen 1, Mayo 2020 : « Escrituras en quarantena. Capitalismo, contagio y politicas de muerte, p. 14-25. , 2020
Enjoy the life of Donatien and his world, because he's coming back
Las tendencias filosóficas de la segunda mitad del siglo XX se dieron a la tarea de hacer una crítica a la metafísica, a lo uno, a lo mismo. Muchos de los pensadores de esta época abogaban por una realidad múltiple, una realidad fuera de postulados que atentaran contra la diferencia, contra lo otro. Algunos de estos académicos incluso tratan de minar las bases de la metafísica con los propios términos con los que se han edificado sus grandes rascacielos. Jacques Derrida es uno de estos académicos, quien trata de resolver los problemas ocasionados por la metafísica, a saber: la negación de lo otro, el ocultamiento de la diferencia, la absorción de lo particular en lo universal, lo permanente, lo único, la Verdad… Sin embargo, estos postulados contra la metafísica, al contrario de lo que podría pensarse, no tratan de destruirla, sino, más bien, de renovarla, podría decirse incluso que tratan de direccionarla. Para hacer clara esta afirmación se debe analizar la crítica a la metafísica de Derrida y poder ver, así, los nuevos postulados "metafísicos". En este sentido nos preguntamos, ¿de qué se trata la crítica a la metafísica que hace el argelino-francés Derrida con su neologismo y de qué manera su postulado se puede entender como un nuevo planteamiento metafísico-político?
En la medida en que el ser abre su esencia como fundamento, no tiene él mismo ningún fundamento. Y ello, sin embargo, no por el hecho de que se fundamente a sí mismo, sino porque toda fundamentación -y también, y justamente, la fundamentación por sí mismo-sigue siendo inadecuada al ser como fundamento. Toda fundamentación, toda apariencia de fundamentabilidad, tendría que deponer al ser, hasta hacerlo algo ente.